过年习俗烧对联,烧对联什么讲究

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗烧对联的问题，于是小编就整理了2个相关介绍过年习俗烧对联的解答，让我们一起看看吧。

1. 过年了，贴对联和放爆竹的由来，有什么寓意？
2. 春联的习俗是如何流传开的？

过年了，贴对联和放爆竹的由来，有什么寓意？

“春节”，也称“过年”，是中国最重要的传统节日。每到过年时，家家户户都要张贴对联和燃放爆竹。那么贴对联及放爆竹到底有什么来历和寓意呢?

流传和影响最为广泛的说法是：相传在中国远古时代，有一种叫“年”的怪兽，长年深居海底，每到除夕***，就上岸入村进户吞食伤害人命，人们便举家逃进山里避难。后来有仙人告诉村民，“年”的弱点最怕红色的东西，以及火光和爆响，只要对准它的弱点，就不难对付。于是人们便纷纷在自家的门窗上贴上大红的对联，在除夕夜悬灯挂彩，并燃烧竹子制造爆响声，还逐屋点燃火烛，彻夜不眠进行守夜，以恐吓驱赶“年”的到来。

其它贴春联最早源自于贴桃符，在古时人们为了保护家宅平安，在桃木板上写上“神荼”和“郁垒”两位神灵的名字，或画上它们的神象，制作成桃符，悬挂在大门的两旁，以用来驱邪、避邪和压邪。还有在除夕夜前后，通过大量燃烧竹子，制造爆响声，同样也是为了恐吓驱赶阴邪鬼怪之目的。

随着人类文明的发展及社会的进步，桃符和爆竹逐渐被春联和鞭炮所取代。春联和鞭炮更演化为一种春节文化现象。现在过年时人们贴春联及放鞭炮，已不再是迷信行为，纯粹是为了增添节日纷围而己。

放鞭炮是源于驱除鬼怪的行为的，但是今天人们过年放鞭炮是为了喜庆，因为鬼怪被赶跑了，晦气也被赶跑了。

春节贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，根据记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

神话中有一个鬼域的世界，里面有一座大山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时，夜晚出去游荡的鬼魂必须回到鬼域。鬼域的大门边站着神荼、郁垒两个神。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂老虎。因此所有的鬼都害怕二人。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

春联的习俗是如何流传开的？

春联二三事

实在没有想到，我家的春联成了他人过目不忘的风景！

前年，因为东面邻家华栋殿宇欣喜落成，我家的围墙、地皮被拉裂扯破，主房也受到了一些损伤，被迫重砌围墙、装修房屋，我们的定位是一个不说人见人爱，至少自己特别喜欢的农家小院。经过一年的操劳奔忙，以及所有承建师傅的努力，我家的小院不负众望地古朴亲农。

全面打理结束，刚好准备过春节，我结合自家实际，先生在疾控中心当预防医生二十几年，我当初中老师近三十年，我们都不可能会中途改行，就胡诌了一副不太严谨、不很工整的对联：“一辈子化春风喜育桃李，几十年傍杏林乐安万家”，极意外地饱受夸奖，一位老大妈跟我说，她太喜欢了，一到我家门口就左读右读，誓要把它背下来，可惜年纪大了，转过背就忘啦！

去年，我想到我们一直住在单位集资二手房里，这回终于有机会跟小院旁边的隔壁邻居和睦相处，就又胡诌了一副春联：“家和睦邻亲近春意盎然，里舒爽外平安心花怒放＂又得到了普遍的褒扬，有人甚而至于跑来问我，我家的对联是从哪里买来的？他们在街上怎么没有看到有人卖？ 今年，我们虽然还没有搬回小院居任，但也算已经在此安居乐业啦，就心安里得地拟对：“载花养草种菜乐在其中，爱岗敬业奉献喜上心头”，又得到了隔壁邻居的一致好评，邻家一位德高望重的大哥还专门跑来跟我说：“不得了，不得了！你家每年一贴的春联无异于贴在我的心坎上啊”，我笑笑：“哥，这没什么呀，我教书么这几个字应该不会写也要会说才行啊，都是因为我表弟的书法好！＂

今天，新闻头条有人诚邀我续对，出上联“雨奏荷琴蛙伴唱”，天天爬溪登村帮了我大忙，心心念念的绿茵潭给了我灵感，轻松对上“风吹柳曲鸟陪歌”，对完还忙不赢自鸣得意，这副对联的内容、意境就把我美翻了天，自然而然，我家明年的春联又有啦！“喜听雨奏荷琴蛙伴唱，欣闻风吹柳曲鸟陪歌”，横批：“草长莺飞＂，真的是春联也本天成，妙手偶得之！

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石此诗中的新桃就是我们现在的春联。

一说春联来源于桃符，据《后汉书.礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神，“正月初一，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏”。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也”。

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”

春联，又称“春贴”、“门对”、“桃符”、“对联”，是过年的时候所贴的红色喜庆元素“年红”中的一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。

春联是一种中国文化

春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。世界上最早的春联——“三阳始布，四序初开”，记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于***十一年（723年）。

百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。现在，越来越多的人选择自己写一幅春联。

除了春联，窗花和福字也是人们喜欢在春节贴的装饰。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。“福”字则寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。

春联是中国文化，代表了人们对新一年的期盼，在历史上留下了众多佳句“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼”、“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”、“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，这些成为中国传统文化中的宝贵遗产。

早在秦汉以前，有在大门的左右悬挂桃符的习俗，桃符就是用桃木做的两块大板。上面书写降鬼大神（门神）“神荼”和“郁垒”的名字，或在桃符上画图或刻图，称为题桃符，用以避邪。

后来有人在题桃符基础上题些简单联语。如“姜太公在此，百无忌禁”或“有令在此，诸恶远避”等一类压邪话和符咒。这种习俗延续了一千多年。

五代时期后蜀之主孟昶在964年除夕题于卧室门上的桃符“新年纳余庆，嘉节号长春”，是我国最早的一副春联。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了；并且有些家庭把桃符由桃木板改为纸张，此时叫“春贴纸”。

从王安石的《元日》诗中写的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”可以看出当时题“桃符”的盛况。

“春联”一词的出现，则是在明代初年，归功于明太祖朱元璋的推广。

因他好排场好热闹，且一度喜欢大户人家每到除夕贴的桃符。于是在一年的除夕前颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的“春联”贴在门框上，来迎接新春。

大年初一的早晨，朱元璋还微服巡视，挨家挨户察看春联。甚至趁兴亲笔题联，如题大官陶安：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”另题一平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”

自此后春联就在广大的农村和城镇普遍盛行起来，这样春节张贴春联，就取代了过去挂桃符的习俗。

趣味链接：门神的由来

东汉应劭在《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒兄弟，他们住在度朔山上一棵高大的桃树下面，他们的任务便是，检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便用芦苇做的绳子把恶鬼绑了喂老虎。

后来，人们便以神荼、郁垒为守护神，在仙木即桃木板上画上神荼、郁垒的画像，左神荼、右郁垒挂在门的两边用来驱鬼避邪、求得平安。

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春联是中华民族文化艺术表现形式，它内容以祝福喜庆，深受大众喜爱和欢迎。从历史和发展上来看，春联经历了这几个阶段。

一，在古时候，生产力十分落后，文明程度和科技水平也十分有限。对自然的认识也微乎其微。人们认为有些自然现象和自然灾害，生老病死都是上天的惩罚或是妖魔在作怪， 祸害人间。迷信上天，神仙来降妖除魔驱鬼。以求心理上精神上的安慰和平衡。

上古时候就相传神荼，郁垒两兄弟专门捉妖喂虎的故事。人们每到春节，做二个桃人，左神荼、右郁垒放在门前，祈求平安，消灾灭祸。后来改成桃符挂在门上，用以避邪驱鬼。到了唐朝，龙王要加害唐太宗[_a***_]，秦叔宝、尉迟恭守在门前，赶走了龙王，后将他们二人做成桃符作为门神挂在门上。

五代十国后蜀主孟昶写的第一副“新年纳余庆，佳节号长春。”是我国真正意义上春联，到现在已有近千年的历史。到了明朝，在开国皇帝朱元璋推广、倡导下，并规走每家每户都要用红纸写春联贴春族，谁家不贴要受处罚，使春联在中国普及繁荣。

春联是从桃符门神派生出来的，它们有相同的地方也有不同的地方，相同的地方就是都是春节贴在门上。不同是门神是驱邪除鬼，祈求平安的；春联是吉祥喜庆，祝福愿望。

春联是中华民族汉语言文化瑰宝，是汉语言的璀璨明珠，在文化领域光芒万丈。

到此，以上就是小编对于过年习俗烧对联的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗烧对联的2点解答对大家有用。