大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赣西农村过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍赣西农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
江西吉安市有怎样的民俗风情？
吉安民俗风情，既蕴含中华民族的传统文化基因，又融入了当地百姓的智慧、技艺与品德。除了延续中秋烧瓦塔、端午插“艾旗蒲剑”等传统元素，除了“下元霄”的奇特习俗，还有不胜枚举的亮点，
其中吉安的***茶戏就是亮点之一，说起吉安***茶戏，它的雏形是三角班，即由小生、小旦、小丑三个角色组成的班底。其内容丰富、曲调朴实、旋律婉转、唱腔通俗，表演载歌载舞，极具特色的矮子步、拐子步、裙子功、扇子功等花样叠出，扣人心弦。吉安***茶戏有丰富的吹奏曲牌，大多来自吉安戏及民间器乐曲。这些年创作演出的《远山》、《乡里法官》先后获全国“五个一工程奖”。
山西浮山县，福建章浦县，河北丰宁满族自治县有民间艺术剪纸之乡的称号，2003年内蒙古呼和浩特和林格尔县北文化部命名为中国民间剪纸艺术之乡，2006年河北蔚县荣升中国民间剪纸之乡
江西吉安的民俗风情主要有以下几种：
1.盾牌舞
盾牌舞是流传在江西永新地区的一种民间舞蹈。它集武术、杂技、舞蹈与音乐为一体，动作粗犷、雄健、彪悍，队形变化多样，具有浓郁的民族特色和磅礴的战斗气势。
盾牌舞在永新一带家喻户晓，曾有“不练盾牌不是男子汉”之说，特别是元宵“出灯”必不可少，深受民众喜爱。它是赣西南山区民俗民风的一个历史缩影，表现出激发民族斗志和凝聚团结的精神。其队伍庞大，阵式有序，具有较高的艺术造诣，同时，她又是全民健身***的体育竞技。
2.井冈山全堂狮灯
井冈山全堂狮灯俗称全堂狮子。由龙灯、舞狮、拳术、棍术、器械、对练以及盾牌舞等七大项目组成，配以锣鼓、唢呐等乐器伴奏，由16人共同完成表演。它既有赤手空拳的武术套路，又有千奇百怪的武术器械，表演步法、手法和队形，纷繁奇异，变幻无穷，至今仍遗存着古朴原始的民间武术风貌，极具观赏和研究价值。
3.永新小鼓
永新小鼓原名“唱号音”。小鼓演唱时间和地点自由，春夏秋冬、白天黑夜，街头巷尾、厅堂广场皆可见小鼓说唱，民众喜闻乐见。它的唱腔脱胎于渔鼓，句式和板腔结构同渔鼓有相似之处，但又有发展变化。曲调跳跃起伏，跌宕多姿，能叙事也能抒情。其曲调称为小鼓调，属于板腔体结构，又分为平腔（包括平腔小快板）和高腔两种，以平腔为主。
4.中秋烧塔
吉安中秋烧塔是汉民族中秋佳节的传统习俗。而安福县金田乡柘溪村的中秋烧塔，有别于吉安、赣州、粤东、闽南等地。除常见的烧塔外，还有祭月、耍龙灯、对山歌、唱小调等仪程，民俗内涵丰富，节日氛围浓厚，别具一格。
江西处于中国东南部偏中，长江中下游南岸，周围的湘鄂徽浙非常出名，为大众所知，那么江西吉安有啥特色名风名俗呢？
- 新人准备：吉安男方在结婚购买床上用品只需要购买一套被套和被子，但要注意枕头由女方准备（为何由女方送呢？“我叫你枕你就枕”与“我叫你整你就整”谐音意思是尊重女方，听女方的建议）等到接到新娘的前一天需要找一名生过孩子的妇女来套被套和床单，在前一天晚上请几个亲戚家的小男孩帮忙压床，寓意生男孩。
- 结婚当天：接新娘当天男女双方家中都需要准备热茶叶蛋还需要准备一定的红包。男方接亲队伍必须是男孩，到女方家需要燃放鞭炮并且女方不由新郎背到车上而是由新娘的哥哥或弟弟，期间双脚不可落地，上车后放鞭炮。到男方家后也需要放鞭炮并由男方亲自抱上楼。接新娘的行车路线也不可以重复，寓意不走回头路。
- 彩礼：世人都说江西彩礼贵😂，经过查阅相关资料，全国第六次人口普查的数据江西男女为106.12：100，而全国男女比例为102.62：100。暂且先不议论江西彩礼，2018年吉安的彩礼平均为4.88--8.88万元不等，相对正常。所以说吉安对男性还是个福地，哈哈😄
2：盾牌舞
3：井冈山全堂狮灯
- 井冈山全堂狮灯，俗称全堂狮子，由龙灯 舞狮 拳术 棍术等项目组成，乐器主要是锣鼓 唢呐，由16人共同完成。距今有200年左右历史，2014年被评为国家非物质文化遗产。
4：中秋烧塔
- 中秋烧塔是中秋佳节的传统习俗，而吉安安福县的烧塔却与其他不同。除常见的烧塔之外还加入有祭月 耍龙灯 对山歌 唱小调等仪程，节日氛围浓厚，别具一格，始于明末清初，距今300多年，为国家非物质文化遗产。
5：吉安鲤鱼灯舞
- 相传鲤鱼灯起源于赣南地区，至今有千年历史。后来兴国移民到吉安，鲤鱼灯也带到了吉安，并在原有的基础上发展演变成了吉安鲤鱼灯。50年代和60年代，吉安县鲤鱼灯曾参加过全国民间音乐舞蹈汇演，并多次获奖，总理还亲自接见过演员呢。吉安鲤鱼灯舞也被评为国家级非物质文化遗产。
当然吉安的民风民俗远不止这些，听人讲百次，不如自己亲自去一次，欢迎⊙ω⊙去吉安畅游。
我是吉安泰和的，我们泰和的民俗风情从正月初一向祖宗拜年，全村男丁在祠堂向祖宗拜年，拜完了还要去各家各户拜年，还有正月十五走元宵，舞龙灯。端午节的插艾叶，中秋节的烧瓦塔，敬月神。
湖南有多少客家县？
湖南省：纯客家人县有两个：即：汝城县、桂东县。另有非纯客家县有18个县、市。即：临湘、平江、浏阳、醴陵、茶陵、炎陵、攸县、安仁、常宁、来阳、酃县、永兴、桂东、汝城、江永、江华、郴县、宜章。
20个
湖南客家人多为闽粤填湖广或江西填湖广之移民，而且主要在闽粤赣相临地区，即湘东南。这些地方仍说客家话，有客家风俗。
四是闽粤填湖广、江西填湖广之移民，这是湖南人的主体，他们为有着客家人血统，但到湘后不再说客家话，没有保留客家人的传统，故只能称之为客家人后代(裔)。
湖南大概有20个客家县，分别位于：
岳阳平江、临湘；长沙浏阳；株洲的炎陵、醴陵、攸县、茶陵；郴州安仁、资兴、桂东、汝城、宜章、桂阳、永兴；[_a***_]江华30%、新田、江永；衡阳耒阳、常宁；邵阳隆回等地均有分布。
湖南有7个客家县。
平江，位于湖南东北角，东与江西省铜鼓县交界。平江客家先民自明成化七年（1471），由骆成典为首的最早的一批从广东龙川迁入平江县谢江乡丈江村定居。如今，连云山、黄金洞、思村、灶门洞等地域群居的客家后裔，每逢佳节，村内老老少少仍保持广东客家人的风俗习惯。
浏阳，地处湘东和赣西的毗邻边界，原徙居江西的客家人，为避元明之争的战乱，乘机向赣湘边界的浏阳迁移。现浏阳市65个乡镇，1992年统计县总人口约131万，客家人比较聚居的地区有16个乡镇，人口大概10多万。
醴陵 位于湖南东部与江西相接，东临江西萍乡，是湘赣交通要冲。醴陵人口构成的突出特点是以客籍移民为主。自南北朝以来，各朝迁入者都有，分布全县城乡。
攸县 位于湖南省东南部，东界江西省莲花县。元末明初迁入者以江西客家人居多。清康熙至乾隆年间，广东、福建客家人陆续迁入，使攸县人口结构发生了变化，直接影响方言在境内流传。
茶陵 位于湖南省东南边陲，东连江西莲花、宁冈。客家人早在南宋已开始迁入茶陵，大批迁入在明清时代。据估计，县内客家人约2.5万人，占全县人口的4.4%。客家人较集中的地方是江口、桃坑、湖口。炎陵 位于湖南省东南边缘，东与江西宁冈、遂川交界。炎陵客家大都是从广东梅县、兴宁、五华、翁源，或从福建的汀州、上杭、连城、武平等地迁入的。客家人主要分布在县内东南片。
资兴 位于湖南省东南部。资兴汤市乡，方圆110平方公里，生活着上万人，众多人操客家话。山中青林村有村民500余人，全属客家人，被誉为湖南第一纯客家村。
江华 位于湖南南部，西接江永和广西钟山、富川县，南邻广西贺县和广东连山县。江华客家人分布在全县22个乡镇，主要聚居于冯河、西河沿岸，他们的后裔现约有5万人口，占全县人口总数的12%.
你们那里大年初一到初五走亲戚有时间忌讳吗？
我们那里初一是不走亲戚的，初二去岳父家，初三去姑妈家，舅舅家，等有血缘关系的亲戚家初四是一般表亲，朋友。初五一般不走亲访友，做生意，有只有忌讳，他也不原另人去他家。
我们家是在赣西与湖南相邻。
初一一般就近走动，不会远行走亲戚，更不会在别人家吃饭留宿。因为我们这里初一不开荤，吃素，是为全年积德积福。如果远行，当天赶不回，对方势必要招待，让你全吃素，面子上过不去。
初二，去年结婚的新娘子回娘家，当然丈夫也会跟着去。初三初四初五没有其他规矩。
当然社会在发展，规矩大多出现了变化，大家都更随意了。
我们本地两处相距仅5公里，但风俗却不同，一处初二以后才能开始走亲戚，一处初一就能走亲戚。忌讳基本都没有了。只是家里有人过世，不能走亲戚，女性要元宵以后走亲戚。（这是很大年龄的老妇人遵守的规矩），年轻的女性也不信这个规矩了。总之，许多陈规戒律越来越少了。
忌讳是风俗对自己的约束，也是一种礼议，传承至今并告诉后人:家有家规，民有民俗。
鄂西北的风俗有很多种，就说我的家乡风俗基本是这样。三十全家团年饭前，先祭拜自己家已故长辈，然后开使团年饭。
初二结婚了的后辈敬丈母。没有结婚和没有谈女朋友的拜姑舅。
初三拜姨母及表表亲。
初四初五拜朋友及同学战友。
初一就更有忌讳了。
如果家里有长辈过逝。带过孝的子孙，从初一至初三是不能走亲访友，这叫年岁守孝三天，三年孝满。是对长辈的奠祭哀思。
到此，以上就是小编对于赣西农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于赣西农村过年习俗的3点解答对大家有用。
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