山南过年的习俗,山南有什么节日

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山南过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山南过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 望果节是哪一个民族？
2. 吐蕃王朝有没有发生王后干预政事的情况？吐蕃王朝时期妇女地位如何？

望果节是哪一个民族？

望果节，流行于西藏自治区的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。

“望”是指庄稼，藏语叫“望卡”或“兴卡”，“果”是转圈的意思，即绕着丰收在望的庄稼转圈，是藏族农民欢庆丰收的民俗，最早流行于雅鲁藏布江河谷地区，后广泛分布在***的农区及林区，如拉萨、山南、日喀则、林芝、昌都、阿里等地。望果节没有固定的日子，一般在谷物成熟时举行。因其独特的地理位置与气候环境形成了独具特色的人文风俗，同时也造就了别具一格的民俗艺术文化。

吐蕃王朝有没有发生王后干预政事的情况？吐蕃王朝时期妇女地位如何？

无论是哪个历史时期，像王后干政这样的事情都是不多的，贾南风算一个，但像司马衷这样的***皇帝太难遇到了，太后干政倒是不少，从西夏的大小梁后，辽朝萧太后，张居正的“知己”李太后，再到慈禧，可以说是比比皆是了。而吐蕃历史上同样有一位强悍太后——赤玛伦。

公元676年时，吐蕃赞普芒松芒赞死去，留下了怀孕的王后赤玛伦。在芒松芒赞去世后的第七天，王后生下了老赞普的遗腹子赤都松赞。

这种情况下，孤儿寡母的，自然有权臣越界，比如噶尔·钦陵，在这个时候，赤玛伦只有忍辱负重，暗中培养自己的势力。等到赤都松赞长大成人后，赤玛伦开始了行动，通过撤换禁军将领等举动蚕食噶氏的势力。

公元698年，赤都松赞以出城***为名，率领3000亲兵直接端了噶氏家族的封地——蔚布·蔚达。在此之后，赤都松赞带兵向唐王朝推进，而国内的大小事务自然是交给了自己的母后处置。

正当母子俩一个主外，一个主内，打得唐王朝焦头烂额的时候，倒霉的事情来了，704年正值壮年的赤都松赞死了。

在千钧一发之刻，赤玛伦不得不亲自执掌赞普权柄，逼迫长孙拉拨布退位，加强对各地***势力的监控，赤玛伦同时还改革了吐蕃的军事建制，征收农业税和黄金税，并且多次为孙子赤德祖赞向唐王朝请婚，最终为孙子迎来了金城公主。

在局势安定之后，赤玛伦这位威名赫赫而又不失可怜的女人在712年冬天去世了，她可以说是吐蕃历史上最有影响力的女人了。

至于吐蕃妇女的地位，才疏学浅，我无法作答。

到此，以上就是小编对于山南过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于山南过年的习俗的2点解答对大家有用。