河源龙川过年习俗,河源龙川过年风俗

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1. 徽州古建有三绝？祠堂民居牌坊，有人说这是徽州人过去现在和未来？
2. 历史上除了朱允炆以外，还有爷爷直接传给孙子的皇帝吗？

徽州古建有三绝？祠堂民居牌坊，有人说这是徽州人过去现在和未来？

我是潘多拉效应，感谢邀请。

一、徽州牌坊

徽州牌坊滥觞于汉代，盛于唐宋，至明清而登峰造极。现存的100多座牌坊中，从内涵看既有标志坊、功德坊，也有贞节牌坊；从材质看既有石质，也有砖木构造。著名的歙县棠樾牌坊群、许国八脚牌坊和黟县西递胡文光牌坊等，已经成为徽州文化的著名地标。

二、徽州祠堂

祠堂中供奉的是祖先的牌位，而进入祠堂的祖宗必须是生前享有功名，或教化有功，或躬身践行封建***道德有突出表现的人物。在古徽州的土地上，保存最为精美的祠堂当数绩溪龙川“胡氏宗祠”，而规模最为宏伟的当数呈坎的“贞静罗东舒先生祠”。

三、徽州民居

受封建宗法制度的约束，和光宗耀祖责任的驱使，发了财的徽商们，把大量的财富带回家乡，围绕着宗祠，建造起一幢幢精美的住宅。

房屋外墙虽然朴素，但住宅内部往往却极其奢华，砖雕、石雕、木雕的构件被大量***用，财大气粗的徽商住宅，占地面积之大，内部设施之完善，又集彩绘、三雕于一室，被后人称之为“民间故宫”。

徽州三雕：

徽州三雕是具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种地方传统雕刻工艺的简称。徽派"三雕"以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。

汤显祖曾言：“一生痴绝处，无梦到徽州。”今天的人们再踏上徽州这片土地，除了会有想起此话时的千愁万绪，也难免会为精妙奇绝的当地建筑赞叹不已。

祠堂、民居和牌坊并称为“徽州古代建筑三绝”。

祠堂是祭祀先祖的场所，徽州古祠除了承载宗族文化的深厚内涵以外，在建筑艺术上，也堪称杰作。

最知名的徽州祠堂应该是位于绩溪县龙川村的胡氏宗祠，从这里走出了户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、红顶商人胡雪岩、国学***胡适。当人们讶异于胡氏家族为何能人才辈出时，也许可以从这座祠堂找到一些答案。这座三进七开间的祠堂，***用了重檐歇山式屋顶，远远望去，便觉肃穆庄重。

里面的雕刻装饰精美异常，尤以木雕出彩，被专家称作“木雕博物馆”。在安徽省博物院展出的一副“荷蟹图”中，荷花的图案贯穿了四扇门板，寓意和气以及“出淤泥而不染”的高尚品格。除了荷花以外，第一扇门板上还雕有螃蟹，寓意“和谐”；第二扇则雕以鸳鸯，与荷花一道寓意“和美”；第三扇上雕的河虾，因被当地人称为“顺”而寓意“和顺”；第四扇所雕青蛙蛙鸣响亮，故寓意“和鸣”。胡家人将他们要向子孙后代传达的重要观念以图画的形式刻在宗祠的每一处构件上，生动有趣，令人印象深刻。不难想象，当胡家后人一次次踏进这里祭祖时，就会一次次重温先辈们希望通过这些图案带给他们的教化……

当然，还有矗立于歙县呈坎村的罗氏宗祠，休宁县的王家三槐堂，棠樾村鲍氏家族特别的女祠清懿堂……

观徽州古祠，能窥得徽州人对过去的反思——我们是怎样创造了如今的辉煌的？与人为善，或勤勉治学，不忘过往，方能走得踏实。

徽州民居，总叫人想到青砖黛瓦马头墙，一派宁静安逸的景象。走进它们，生活里的智慧便隐藏其中。

历史上除了朱允炆以外，还有爷爷直接传给孙子的皇帝吗？

历史上共有六位帝王把皇位传给孙子，其原因都是作为皇帝的爷爷太能活了，他的儿子都没能熬过皇帝英年早逝，于是作为皇帝的爷爷只能把皇位传位给孙子。

周幽王姬宫涅，是周宣王的儿子，西周最后一位国君。他在位期间贪淫无道，为博褒姒一笑，“烽火戏诸侯”，从而亡国被杀。随后几国诸侯拥立他的儿子姬宜臼继位，这就是周平王。

公元前720年三月二十四日，周平王去世，而这时周平王的太子姬泄父已经去世了，大臣们于是拥立姬泄父的儿子姬林继位，是为周桓王。

赵佗本是秦国将领，跟随屠雎南下平定岭南，之后便在岭南任龙川县令。

始皇帝二十八年（公元前219年），秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领五十万大军平定岭南。

秦始皇死后秦二世很快就将秦国搞灭亡了，这时中原大乱。南海郡尉任嚣病重，就把赵佗叫到跟前跟他说可以依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的***。

之后他将秦朝的官员们都替换成自己的人，又将通向中原的道路阻断。前206年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，这大大地扩张了自己的领土，并在当地士民的拥戴下，建立了以番禺为王都，占地千里的南越国，自称“南越武王”，于公元前203年称帝。

一共治理岭南七十多年，经历了始皇帝，秦二世，汉高祖，汉惠帝，汉文帝，汉景帝，汉武帝时期。于前137年逝世，享年103岁，是历史上活得最久的皇帝。由于他活得太久，他的儿子赵始早早去世，于是他死后他的孙子赵胡即位。

南北朝时期南朝南齐武帝叫萧赜，他是齐高帝萧道成长子，南北朝时期南朝齐第二任皇帝。

有啊，但凡皇帝命长一点，太子死在皇帝前面。这样的情况很正常。

只不过朱允炆被叔叔夺了位，一把好牌打的稀烂让普通人知道他。

其他几个第一不是主流提到的大一统强盛王朝。第二可能历史不大讲。

元世祖忽必烈

大元的开国皇帝，涮羊肉的发明者，元世祖忽必烈这么鼎鼎大名的皇帝传位给孙子的故事应该很多人知道嘛。

话说忽必烈也是历史上长寿排行榜前六的皇帝。少有的几个寿数超过80.但在他崩逝前，他的皇太子真金已经先他而去了。后来他把皇太子之宝赐给真金的第三子帖木儿。帖木儿就是后来的元成宗。人家可是自然崩逝。没有被篡位的。

当然，历史上大一统王朝第二个直接传位给孙子的就是元朝之后的明太祖，这个故事的结尾大家都知道了。

非大一统王朝也有几个

知名度最高的应该是南越王朝创始人，祖籍河北常山（今石家庄）的赵佗。据史书记载赵佗可是活了一百零几岁。把儿子全部熬死了。传位给孙子赵胡。

著名的天龙八部里面的萧峰的结义兄长耶律洪基，寿数69，在历史上可是一个和平使者。没有天龙八部里面的侵宋打算。

他死时也是传位给契丹的亡国之君，他的孙子耶律延禧。

还有一个直接传位孙子的是南齐武帝萧道成。他死后传位给了孙子箫昭业。当然，南北朝时期王朝短命。箫昭业不多久就身家性命不保。所以历史上着墨不多。

辽道宗耶律洪基，权臣耶律乙辛先后干掉了耶律洪基的妻子和儿子，耶律洪基后来才醒悟杀了耶律乙辛，他死后由唯一的孙子耶律延禧即位。

南越武帝赵佗原本是秦始皇手下的武将，负责镇守百越之地，秦末时割据岭南建立南越国，曾一度称帝。赵佗非常能活，一共活了103岁，熬死了秦始皇、秦二世、汉高祖、汉惠帝、汉前少帝、汉后少帝、汉文帝、汉景帝八位皇帝。

在赵佗碾压所有皇帝的超长待机状态面前，他的儿子们一个个都走在了他前面，所以赵佗只能传位给孙子赵胡。

中国历史上仅有两次隔代传皇位的:

父死子继、兄终弟及本是我国封建帝制的传位规则。但是在漫长的历史长河之中，出于某些原因，极少数皇位是由祖父直接传给皇孙的，大一统王朝仅仅出现了两次，割据王朝也有过几次。

第一次是元世祖忽必烈时期，孛儿只斤·真金被确定为皇太子，他英明睿智，极力推行汉化。在1285年，有一名南台御史上疏请年事已高的忽必烈禅位于皇太子，并请南必皇后勿再干政。此事被真金太子的政敌利用，添油加醋禀告忽必烈。忽必烈听到有人要他退位，怒不可遏，幸好在丞相安童的机智周旋下，忽必烈没有迁怒太子。但是真金太子经此一事，忧惧成疾，当年年底就病死了，享年四十三岁。

真金太子病逝后，忽必烈封他为明孝太子，并将“皇太子宝”授予真金第三子铁穆耳，立为皇储。九年后，铁穆耳即位，就是元成宗，追谥没有当过一***帝的父亲为“文惠明孝皇帝”，庙号“裕宗”。

第二次是明太祖朱元璋时期，这个比较出名。朱标在朱元璋称吴王时就是王世子，洪武元年被确定为皇太子。他非常仁慈，性格与父亲朱元璋有很大区别，可惜在洪武二十五年病逝，谥号“懿文”。虽然他的兄弟也有不少才能出众的，但朱元璋从法统和情感两方面考虑，仍然把皇位传给了他的儿子朱允炆。朱允炆就是后来的建文帝，即位后追尊朱标为孝康皇帝。朱棣靖难成功后，又复称懿文太子。

这是历史上两次大一统王朝的特例，除此之外，南齐武帝萧赜在太子萧长懋病逝后，虽然有二十多个儿子，仍然传位于皇孙萧昭业；辽道宗耶律洪基的儿子被奸臣所害死，传位给孙子天祚帝耶律延禧；金世宗完颜雍也死在太子完颜允恭之后，传位给孙子完颜璟，是为金章宗；另外南越国王赵佗活的时间实在太长，享寿102岁，史载他只有一个儿子，还早被他熬死了，传位给孙子赵胡。

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