珠海斗门过年习俗,斗门过年有什么活动

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于珠海斗门过年习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍珠海斗门过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么广东有些地方有冬(冬至)大过年的说法？

为什么广东有些地方有冬(冬至)大过年的说法？

冬至大过年是什么意思？首先可以从它的节气意义和传统习俗来看。

　　冬至:二十四节气之一，每年12月22日左右如约而至，代表阴极之至阳气始生，属太阳历。

　　年:传统民俗节日除夕，代表辞旧迎新，属太阴历。

　　天文学家说，冬至之后，太阳直射角就从小逐渐变大，白天也越来越长。

　　道家讲，冬至乃一阳初生之机，一点黄芽，种在乾坤，代表着阳气的上升，天人同演，黎明前的黑暗带给古代劳动人民满满的希望，怎能不“大”?

　　而反观，年或称除夕，只是阴历十二月的最后一天，只有历法纪年意义，隔几年还要不断加插闰月以保证准确；而不具备如冬至般的天文意义即不可违抗的公自转规律对于人类的影响，更别提冬至一阳生的那种意境。

　　事实上，在周秦时代就始终以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。

　　广州俗谚云：“冬至大过年”，又曰：“肥冬瘦年”。即过冬比过年还要丰盛。在冬至节那天，广东不少地方的人们要蒸糕，做粒粑、汤圆等，并杀鸡杀鸭，准备一顿丰盛的晚餐，庆祝一番。过去广府地区还有“冬至鱼生，夏至狗肉”的习惯，但因食鱼生不够卫生，后改为“打边炉”（火锅），还有开锅狗肉。

　　因此对于“一年”这一值得庆贺的、具有周而复始意义的时间点，我会将此殊荣颁给冬至（个人认为立春是次候选者），而非阴历除夕。

东施效颦的原理！本来就不属于广东百越的传统节日，而是对北方华夏文化的一种羡慕和模仿。

过年、二十四节气……这些传统风俗都是北方黄河流域的中原一带的节日，属于华夏文化的发源，华夏文明文化的智慧结晶。

广东属于百越中的边陲，五岭阻隔，虽然由于华夏文化的强大渗透力到百越之地，甚至老挝、越南、泰国等都受到了华夏文化的辐射，但难免被本地百越落后文化所“侵染”的不伦不类。

古代越南是我国的交趾郡县，秦征百越以来一直属于我国的疆域范围。

本来华夏端午节的粽子传统，百越之地能都挪到元宵节和春节。华夏春节贴春联用红色纸，越南那边都能改造成白纸黑字……

广东的这个习俗，我想还是跟当地的传统文化有关。每年冬至前后家家户户包汤圆，祭拜祖先，期盼家人团团圆圆，家族兴旺发达。

广东是我们较早进入海外贸易的省份，当地人解放前甚至更早就远涉南阳，为了生活拔山涉水不辞辛劳，一年甚至几年不归，家中老母盼啊盼，盼来了白发苍苍。在外兴旺发达的回家祭拜祖先，不发达的有的就干脆在南阳不归了。家乡的老母期盼团圆，年轻的媳妇熬成婆，希望丈夫早日回来。种种心切的表达，只有化作冬至的祭拜，来抹平生活的无奈和艰辛！不像现在我们，手机一拿，有电话，有微信，有视频，什么都OK了，体会不到前人的难处。日积月累，承传下来，形成了现在的风俗。广东是有名的侨乡！如断了线的风筝，身在异乡，可心系家乡！

因为冬至是农历二十四节气中非常重要的一个节气，更是中华民族的传统节日。从前，漂泊在外的广东人，每逢冬至，必定要回家与家人团聚。到了今日，冬至依旧是千千万万市民心中的大日子。

冬至被视为冬季的大节日，在民间有“冬至大如年”的***，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。

冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。冬至是时年八节之一，中华民族自古以来就有在冬至祭祀祖先的传统，以示孝敬、不忘本。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵，供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。

冬至被视为冬季的大节日。在民间广泛流传着“冬至大如年”的***，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。

冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于新年。古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。

到此，以上就是小编对于珠海斗门过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于珠海斗门过年习俗的1点解答对大家有用。