蒙城市过年习俗,蒙城春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒙城市过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍蒙城市过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 蒙城风俗的特点？
2. 元宵节蒸灯的说法？
3. 捻军是个什么样的组织？最后结局怎样？

蒙城风俗的特点？

正月初一宜祭祖,年初四接财神,年初五启市日,年初六送穷神。 传统习俗:剃辫子。又称“剃龙头”,是针对小男孩而言的一种习俗仪式。一般是在男孩头顶上留一撮桃形的头发,在脑后巴子上留一撮头发辫小辫子,俗称“鳖尾(yí)巴”,鳖尾巴载着家人的美好希望、伴着孩子天真的笑声,一长就是六年或十二年

元宵节蒸灯的说法？

源于东北的满族元宵旧俗，过去人们在元宵节除制作彩灯外还会蒸面灯。蒸面灯是将黄豆面捏成油灯状，上端有灯碗，灯身略细，底脚与灯碗口径一致，与古代陶豆相同。因一年十二个月便制成十二个，每个灯碗的口沿处还捏出十二个不同数目的小锯齿。捏成后放入锅里蒸熟，揭锅时依每个月灯碗的干湿、水多少来预测各个月份的寒暖、旱涝。

而灯取出晾凉变硬后，倒入酥油或麻籽油用棉芯点燃，哪个月份的灯芯较亮，表示当月有喜庆的事。

释义：元宵节蒸灯(又称“蓬莱蒸灯”或“飞天蒸灯”)，是我国传统节日元宵节时在全家人聚在一起聚餐时一起蒸煮的食品。

传说中有两个神仙，在一次节日中突然降临人间，到处乞讨，原本视他们为乞丐的村民们连忙烧水、把许多蒸饼和其他食品放进锅里蒸起来给他们吃，神仙吃饱后，被慷慨的情怀所感动，祝福了整个村子，村民和他们的子孙们由此感到幸福，于是就把这种物种称之为元宵节蒸灯，为礼记元宵节用意。

蒸灯是皖北蒙城地区农历正月十五用面做成的一种面灯，也可食用的。　

灯的习俗，抗战前很普遍，通常用麦面和黄豆面和在一起，揉成面团，捏成窝窝，蒸熟即成。晚上点灯时，灯窝里插上灯芯，倒上植物油即可点亮。

捻军是个什么样的组织？最后结局怎样？

有清一代，民间的各种起义一直不断，像贯穿始终的白莲教，尤其是中后期的太平天国，影响巨大。而捻军也是一个不可忽视的力量，他的存在甚至比太平天国还要久。

开始时间更早的捻党

其实捻要比太平天国还要早。大约在嘉庆时期，他们就在安徽、河南、山东、江苏、湖北等省活跃，当时还只是秘密组织，称为“捻党”。

咸丰二年(1852年)十月，安徽毫州的捻子首领张乐行（字洛行），占据雉河集(今涡阳县)起事，这一天标志着捻军正式成立，此时的天平天国已经进入湖南。也就是说，捻虽然成形较早，但真正的起义是晚于太平军的。

在之后的三年内，各路捻军开始起义。包括刘老疙瘩、李月等捻军首领。咸丰五年（1885年）六月，各地的捻子首领开大会于雉河集，祭告天地，公推张乐行为盟主，一致反清，并与太平军合作。咸丰七年（1857年）二月，张乐行接受太平天国的封号，称为“沃王”，但只是“听封不听调”。

南征北战的捻军

对于捻军，清廷是不能听之任之的。自捻军起义起，便不断的镇压。捻军的势力比较有限，北上受到挫折，所以一直在淮河南北地区作战。

同治二年（1863 年），雉河集被曾格林沁攻破，捻军首领张乐行被俘牺牲。捻军遭到重大打击，张宗禹、任化邦等部突围，转战于河南、山东一带。第二年，天京陷落，太平天国运动失败。天国余部与捻军合作继续反抗清廷。同治四年（1865年），联军大破僧格林沁，并击杀之。

之后，两江总督曾国藩开始接过镇压义军的大旗，结果也是不甚理想。直到李鸿章领军后，捻军的形势不佳，于是河南许州（今许昌）分军两支。这就是东西捻军。

捻军的失败

到此，以上就是小编对于蒙城市过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒙城市过年习俗的3点解答对大家有用。