谷城过年的习俗,谷城的春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于谷城过年的习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍谷城过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 项氏宗谱记项羽后人超百万，项羽墓被菜地包围，为何无子孙问津？

项氏宗谱记项羽后人超百万，项羽墓被菜地包围，为何无子孙问津？

项氏宗谱记载项羽后人超百万，但我们却从正史和野史中，均未找到项羽有直系后人的记载。

大家知道，项羽是楚国贵族，家族庞大，项羽的直系亲属，比如项伯，就在大汉朝为侯，后人无数，这可是项羽的亲叔叔啊。何况，项羽还有其他叔伯、兄弟们。不得不说，项家，绝对是一个大家族，现在拥有百万后裔，不足为奇。

项羽究竟有没有亲儿子亲女儿流传下来，已不可考，因为成王败寇，就算强大如西楚霸王，他死了，树倒猢狲散，也不会有人，去研究项羽有没有后代，项家有，就行了。

第一，项羽的墓有两处，一处是他原来的封地鲁地；一处是他***的乌江边。乌江边这处，保存完好，算是一处名胜；但鲁地这块，在上世纪六七十年代时，被完全破坏了，现在破败不堪。

第二，后人为什么不重修重建之类。这就是风俗问题了，中国人的祭祀祖先，在以家族为核心的年代，肯定有祠堂，专人看守；但上世纪五六十年代开始，家族逐渐消散，到现在，能以家族形式存在的家庭，成为稀罕物；大部分人，成为最多三世同堂的家庭了，往往只是两世同堂。

于是，祭祀祖先，就变成了最多祭祀到爷爷这一辈，再往上，不知道，也顾不上啊。

就算项羽有后人，那已经是几十代后的子孙了，这些子孙，怎么可能再去祭祀这个老祖宗。就像现在，明朝皇帝和清朝皇帝的后人，不可能去祭祀自己的皇帝祖先一样。最多祭祀一下逝去的祖辈、父辈，顶天了。

就算是帝王将相家，那依旧是普通人，有着普通人的习俗。因此，项羽墓被菜地包围还在着，这已经是万幸了。绝大多数，别说跟项羽同时代的，就算是两三百年前的先人的墓，都早已消失于尘土中了。

项羽陵被菜地包围并不是中国古代王朝对项羽的糟践，更加不是汉王朝所为！实际上，直到民国时期，项羽陵的封土、墓碑依然是高高耸立的。项羽陵的封土被推倒是一九六五年的事情了，彼时虽然推倒了高高的封土堆，但是墓碑依然被保留了下来。随之而来的那个特殊年代众所周知，项羽陵也未能幸免，残存的封土被彻底夷为平地，墓碑也被全部砸成了碎片……

实际上，位于山东泰安境内的项羽陵里也只是葬了项羽的头颅，并没有尸身。项羽兵败垓下、自刎乌江之后，在项羽最初的封地——鲁地（今山东地区）的项羽旧部并没有归降，仍在负隅顽抗。为了能够不战而屈人之兵，汉高祖刘邦派人砍下了项羽的头颅送到了项羽旧部手中。意思是你们的主公都已经自尽身亡了，你们就不要愚忠了，赶紧投降吧。项羽旧部见大势已去，也只能同意投降。但是，他们提出了一个于公于私刘邦都无法拒绝的条件，那就是厚葬项羽的头颅。刘邦最终同意了这些人开出的条件，以鲁公（项羽曾经被义帝封为鲁公）之礼将项羽厚葬，并亲自为项羽举哀以收买人心，这便是山东境内项羽墓的前世今生。除此之外，在项羽的自刎地乌江（今安徽和县乌江镇），后人也自发为项羽修建了一座陵墓，但这座陵墓更侧重怀念性质，并不是真正的项羽陵。至于项羽的尸身到哪里去了，部分史籍记载是被刘邦麾下的士兵给肢解拿回去换爵位了……这里面涉及所谓二十等军功封爵制度，就不铺开叙述了。

关于提问者所说的项羽后人超百万这个问题，项氏后裔的确不少，但他们真的是项羽的后代吗？本人持保留态度。史籍中没有任何关于项羽儿子的记载，无论嫡出或庶出，都没有！太史公的《史记》中同样是只字未提。按理说，太史公将项羽视为了帝王、纳入了本纪之中，如果项羽有儿子，哪怕是庶出的儿子，太史公应该会有所记载才对。可是，并没有！因此，我们可以合理推测，项羽虽然有妻有妾，却始终没有生出儿子来。既然没有儿子，项羽后代又从何而来？

汉王朝***建国之后所优待的项氏后裔实际上是项伯一支，也就是那位在鸿门宴之前给刘邦通风报信的项羽的小叔叔！在项羽自尽身亡之后，项伯率项氏家族降汉，被刘邦封为了射阳侯，后来的所谓项氏后裔实际上大部分都是项伯的后代。当然，也包括一些项氏家族小宗旁支的后代。换言之，现在所谓超百万的项氏后裔其实都不是项羽的直系后代。

话说回来了，即便这些人就是项羽的直系后代，两千多年都过去了，谁还会去管这么遥远的老祖宗？在封建王朝的太庙之中，出了五服的先祖都要被从正殿请进祧庙，更何况是项羽这样的“亡国之君”？远的就不说了，清东陵被孙殿英盗掘时，清王朝的末代皇帝溥仪还在世，可又如何呢？也不过就是等孙殿英盗完之后回去重新收敛先人的遗骸，顺带着骂几句、过过嘴瘾罢了……难道还指望现在的这些项氏后裔像对待自己父母的坟茔一样对待项羽的陵寝吗？

到此，以上就是小编对于谷城过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于谷城过年的习俗的1点解答对大家有用。