各地过年习俗绘画,各地过年传统小吃图片大全

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1. 80年代的“俗画”，受到家家户户的喜欢，是艺术吗？

80年代的“俗画”，受到家家户户的喜欢，是艺术吗？

七八十年代没有电视机，电影很少看到，看見多本小连环画故事，如犾至宝，生活中的许多故事，以连环画册画出来，和墙上挂的许多画，虽然是印刷出来，那是有很高的艺术细泡才能绘画出来，生活耒与艺术，艺术来与人生，这是不能分开的，就是说沒有艺术哪来生活，沒有生活艺术又从何来。不管再俗的画，起源来自艺术和生活。

艺术源于生活，却高于生活。

大部分人认为，百姓喜闻乐见的就是好。

可惜在美术史留名，传于后世的，都不是民间的那些匠活，即便有，也纯粹是异数。

我们总以为群众基础好的就等于好的。

但历史证明，让艺术***的打了脸都是俗气的东西，无论多少人喜欢，都改变不了其低俗的本质。

你可以不屑于美术史，但这是相对公正的，不是当代谁掌控了话语权就能攒写历史，***的君王尝且不能，何如其他人。

清明上河图虽是风俗画，但艺术价值与历史价值都己超出了它作为一张画，一张艺术作品的意义，不能单纯以某一点去评价或是引用。

我们中国人总有法不责众的观念，也衍生出众喜即好的这么个荒谬的理论，其实曲高和寡不是问题，艺术真的，永远是属于小众的，芸芸众生可以不屑，但这是实情，并不以人数的多寡的意志作为标准。

这可能有点伤人，但事实就是这样。

我的回答是肯定的，当然是艺术。题目中的“俗画”用引号。就说明不是真的俗。我们对艺术在很大程度上是有理解和认识偏差的。艺术有雅俗共赏的境界，比如齐白石的作品，就是俗到极致而大雅的境界。艺术的生命力是需要接地气的，就是要有人喜欢，作品一定要与某些群体有共同的心声。雅是接的文化品味的地气，俗是接的普通生活的地气，这都是艺术的来源。艺术需要雅，也需要俗。艺术就怕既不俗也不雅。

民俗画亦叫风俗画，在中国民俗画已有一千多年的历史，它是我国民间艺术中一个重要的组成部分，它的流传范围比皮影，剪纸等艺术形式要广泛的多。是中国不可多得的具有独特民族风格的文化遗产。关于民俗画的起源，可以追溯到东汉的画像砖。到了宋代，民俗画的制作已蔚然成风，如北宋张择端的《清明上河图》，南宋李嵩的《货郎图》，不仅把宋代风俗人情、衣冠服制流传于现代，而绘画作者亦皆艺坛名家。这是劳动人民热爱自己的生活，为记录自己的生活，进而为艺术上的创造，用以传之后人，以志不忘。这便是民俗画发展的由来。民俗画最主要的表现形式有风俗画、生肖画、年画。年画大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。画工精细，人物传神，刻画逼真，真实地反映了民俗生活的现实，有很高的历史价值和艺术价值。

到此，以上就是小编对于各地过年习俗绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于各地过年习俗绘画的1点解答对大家有用。