大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于威海过年习俗祭拜的问题,于是小编就整理了3个相关介绍威海过年习俗祭拜的解答,让我们一起看看吧。
潮汕春节大型特色文化民俗“营老爷”,有人说是搞迷信活动,你怎么看?
什么是迷信?就是信仰不同的人或群体之间的矛盾相冲问题,有神论无神论的辩论都是各自对自然界的主观认识,公说公有理 婆说婆有理。迷信是痴迷的信仰,与智信相对来说的,其实只要不危害他人乃至社会的安危,个人行为是没有必要对其界定的。大自然就是一个和谐的共同体,包罗万象。
在别人看来,这是迷信!但是在潮汕人看来,这是信仰!潮汕地区一整年下来,大大小小的拜神仪式有很多很多!
每个地方的人信仰不同,对信仰的表达方式也有所不同!潮汕人信奉神明,拜神明,潮汕媳妇在拜神的时候嘴里还念念有词的。基本上是在像神明乞求家门平安顺利,将自己所希望的像神明乞求,诉说!然后拜完的同时也要靠自己去努力!
潮汕地区的人信奉神明。就像别的地方信***耶稣,***教的信徒每个星期都去做祷告。道理是一样的,只是每种信仰的表达方式不同!
我作为一个地地道道的潮汕人,从小耳濡目染,对这种文化信仰已经根深蒂固!我本人认为这不是迷信,这是精神寄托,这是地方文化信仰!
对于这类民俗,一句话“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,还有一篇文章叫做朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》。春节民俗坚持文化传承优秀传统民俗民情,但是要注意遵规守纪,注意社会效应和评价。因为每个人的看法都不一样,人各有志,人各有想法。大路朝天,各走一边。你走你的阳关道,我走我的独木桥,每个人他的看法都不一样,想法也不一样。春节有很多民俗活动,比如潮汕的这种文化民俗,有人说是搞迷信,有人说是特色民俗,关键还看参与其中的人怎么看。有人在旁观察,有人乐在其中,如今很多传统文化和民俗,其实都多少有一些烧香拜佛等相关的情况,这也是不可避免的。但很多民俗活动又融入了一些新潮流和一些新方式,通过这类集团活动,能够把一些人传递到一起,把大家聚集起来,参与集体活动,图个热闹和喜庆,这也是民俗文化的特色和魅力所在。
不可避免的出现一些烧香拜佛的情况,这些情况古已有之,现代人就看你怎么看待了,如果你觉得是迷信就不要参与,就旁观他的民俗就行了。一句话“去其糟粕,取其精华,兼收并蓄,发扬光大,坚持自我、独立判断。你说呢?
我觉得不是,因为这是一个地方的传统习俗,比如就像我家每年过年时候,我爷爷总会去给一些房间去上香,说保用家里平安,说得更夸张一些,比如咱们一些人去庙里烧香拜佛,去请本命佛一样。这都是一些风俗,只不过有的地方的风俗外地人没有见过,听过,所以觉得夸张而已
各地有各地自己的特色活动,是一种民俗,一种文化传统,这些民俗,再不搞下去,以后00后都根本不知道有这样的活动了!反正无论什么,都会有人跳出来刷存在感,说是糟粕,迷信活动什么的。
我是客家人,在百度上可以查到许许多多客家传统文化民俗,但好多我都看得一脸茫然,没经历过啊,没见过啊!好多传统民俗,慢慢的都消失了!懂这些民俗的老一代人正在离去,成长起来的年轻一代却不知道有这些或者根本不懂!
无论是题目说的潮汕特色民俗或者是客家民俗还是其它各地方的传统文化,民俗都好,都是劳动人民智慧的结晶,千百年流传下来的,不能直接就说是迷信活动!这些是一种文化,一种传承!需要我们去保护,发扬光大,让世界都知道都了解我们中华民族有这样的传统文化民俗!
威海非遗文化有哪些?
威海非遗文化有以下几个:
秃尾巴老李的传说:在文登,有关祭祀李龙王、李龙母的庙会、山会等节俗广传民间,形成了独具特色的李龙文化,在全国乃至海外都产生了重要影响。
渔民开洋、谢洋节:是渔民出海时,祈求平安、丰收的民俗活动。
荣成渔民号子:分为拼命号子、生死号子等类型。
此外,还有剪纸、柳编、长岛渔号、龙口粉丝制作技艺、青瓷制作技艺等非遗文化。
威海剪纸不仅寓意丰富、独具艺术特色,而且也是民俗学、考古学和神话传说的丰富载体,具有不可估量的研究价值。 2008年12月,“威海剪纸”被列入威海市第二批市级非物质文化遗产代表性名录;2009年9月,“威海剪纸”被列入山东省第二批省级非物质文化遗产代表性名录。
清明节威海人多吗?
清明节期间,威海市的人口流动性较大,吸引了大量游客前来瞻仰祭扫、缅怀先人。特别是在威海市区内的公墓、祠堂,人流量相对较大。此外,威海市还有许多知名景点和风景区,如蓬莱阁、威海海滨公园、珍珠湾等,也是游客前来旅游休闲的热门选择之一。因此,在清明节期间,威海市的人口数量会有所增加,但具体情况还需视游客流量、天气等因素而定。
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