献县的过年习俗,献县的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于献县的过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍献县的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 晒晒你们家乡有地域特色的地名，我先来？
2. 为什么都说南方的才子北方的将？

晒晒你们家乡有地域特色的地名，我先来？

我的家乡地处老黄河古道。距我村不远，有一村名叫石婆固，说起这村名的来历，还有一个美丽的传说呢。

汉文帝时，黄河又在此决口，淹了许多州县。黄上闻报，派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后，调集附近各州县民工数万，夜以继日投土填石，不足月余，决口堵得只剩下几百米。但决口越窄，水流越急，不论投入什么东西，马上就会被水冲走。眼看限期已到，刘郎愁容满面，一筹莫展。一天，吃过午饭，刘大人劳累之极，昏然入睡。梦中，一老妪求见，忙命人招待，并问其祥。老妪说，她原是涿州人，前些年随夫来到酸枣（延津县旧称）地，现住街西，姓石名婆。因见大人堵河有难，特来献策。要堵决口，必先打桩，然后再放木筏，继以加填土石，方可成功。说完，飘然离去。大人一觉醒来，仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工，果不其然，决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆，命人带重礼送去。但找遍十里八乡，无人晓得。別说石婆，就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是，便命石匠凋一石婆，坐在石鼓之上，放在河边，以示纪念。从此，黄河再也没从此决过口。

石婆雕像现存县文物部门，如有网友想睹尊荣，我愿代劳。

万里长江，在我们这里，先祖们又称扬子江。江中泥沙千里淤积成洲，故名:江洲。因在扬子江当中，又名:扬中。一一这就是我的家乡一一江苏省扬中市。

扬中市是万里长江中唯一的小岛市，由一个较大的岛，三座小岛联合组成，一马平川，四面环江，风景特美，整岛就是一个大公园。教育、科技发达，河豚香飘海内外。又地处长江与京抗大运河十字交汇处(略偏东一点)，傍京沪、沪宁高速，镇泰高速穿城而过，交通特发达……诚邀天下朋友一一烟花三月下扬中一一尝和豚美味，逛人间仙境！！！

当代师圣文圣艺圣中国诗王朱立新

2020年5月10日

天津有个如意庵大街，在今南开区，和红桥区交界 ，如意庵，天津人常说成如意naner，后面还要加个儿化音，这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。

天后娘娘的祖籍是福建，在天津供奉在天后宫（海河边文化街中间，泥人张店旁，免票）。

在过去，每逢农历三月二十三，即娘娘生日这天，就要由各种"花会"把娘娘送回娘家，称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄，人群不能容纳，把娘娘父母就供奉在如意庵啦。

如今已经没有这座庵，但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。

谢谢朋友的提问，我的家在内蒙古，正好顺便给大家说说内蒙古部分地名的来历。如果大家有机会来内蒙古旅游，兴许用得着。

内蒙古是少数民族自治区，所以大部分地名是根据蒙古语译音过来的，名字也不像其他省市那样好理解：

北京南京、山西山东、河南河北、湖南湖北，一目了然，又好记又上口，尤其给老外教起来更容易些。

内蒙古的行政区域盟市的地名（相当于地区），基本上是根据蒙古语译音确定的。

呼和浩特——青城（“呼和”蒙语蓝色或青色，青=蓝）

乌兰浩特——红色的城

巴彦浩特——富饶的城

锡林浩特 ——丘陵地带的城

包头（包克图）——有鹿的地方

鄂尔多斯——宫帐众多的地方

我的老家有个温泉村，温泉村的由来是因为早在四十年前，一帮地质勘探人员经过几年的勘探，本以为发现地下存有石油，一直寻找石油出口处，当人们兴高***烈的打出液体时，却发现是地下冒出的黄黄的液体不是石油，而是水，索性这种地下水不同于一般的饮用水，它里面含有多种矿物质，虽然不能饮用，水不断涌出，含有温度，人们用这种天然水洗澡🛀🏻，可以有效杀菌，保护皮肤，后来渐渐的就建成了温泉浴场，远近闻名温泉村便由此得名！

为什么都说南方的才子北方的将？

经常可以听到这一样一句话“南方的才子北方的将”，也就是说南方才子佳人比较多，而北方多出名将，那么这种说法究竟有什么依据吗？

其实这种说法和我国南部、北部地区的特点有直接关系，例如在南方，当地山清水秀气候宜人，在这里生活的人可以欣赏到优美的景致，所谓人杰地灵就很符合南方的环境特点，所以从古至今很多名人都来自于南方。例如在魏晋南北朝时期，当时的竹林七贤赫赫有名，另外山水诗的作者层出不穷，很多知名的书法画家都出生在南方，并为后世留下了很多传世珍宝。在进入唐宋时期后，当时唐诗宋词更是誉满天下，至今人们都会传颂这些诗篇，在这些佳作中不仅浓缩了中华民族的智慧结晶，也离不开南方当地宜人的气候和丰绕的物资，从而滋养了一批又一批的文人墨客，完成一部部传世佳作，并被现代人称颂和学习。

如果谈到在南方出生的才子，一定会在脑中想到很多名字和人物形象，例如一代文豪鲁迅就出生在南方，另外郁达夫、徐志摩和胡适等等，他们的家乡都是南方城市。这些对中国文学影响颇深的文人墨客的存在，让南方地区成为了人杰地灵的代名词，所以来到南方会感受到浓厚的文化气息，这里也被认为是才子佳人的诞生地。

那么该如何理解“北方的将”呢？实际上从古代开始就有很多名将都出生在北方，当然这也和北方的地理、气候条件有很大的关系。在战火纷飞的年代，当时很多北方地区都是战争发生的集中点，因为战乱频发而提升了北方人的作战能力，连年的征战让很多有战略思想的将领纷纷为国捐躯，为百姓抗战，并通过自己的努力打下了一场场的胜仗。所以因为北方地理环境的关系，让北方地区的将士层出不穷，例如张飞、卫青和马超等都是北方人。后来建立***的李渊，开创贞观之治的李世民也都是北方人，他们是战场上的英雄，也是推进历史进程的关键人物。

因为北方地区的气候和***等特点，让北方人的身形更加彪悍魁梧，而且和南方人相比，北方人的性格更加豪迈 ，所以从古至今很多书籍中都会出现东北大汉这样的称呼。北方人以豪爽豁达的性格而著称，因此很适合在战场上拼命、作战，古代很多有名的将领所获得的功勋也都是依靠在战场上搏杀而得到的。南方浓厚的文人气息和北方潇洒豁达的将士之气，构成了我国欣欣向荣的发展景象，也达到了一种文武平衡的效果。

这个说法说的是中国南方人出读书人比较多，北方出将领比较多的一种现象或印象，这种现象主要是宋代以后南方的经济发展程度首次在中国历史上超过了北方而出现的。当然了，这说的是印象与现象，而并不是一竿子地说南方不出将领，北方不出大才子。

虽然就个体而言，我们说穷文富武，但实际上总体文化的养成和熏陶，是需要一个长期安定和相对富庶的环境的。而我们看从宋代开始到元明清，北方大地与游牧民族的争斗几乎没有停止过，而南方则相对保持稳定安逸富饶的状态。

因此，在北方曾经非常重要的宗族势力，却因为需要经常面对战乱的流离失所而难以持久，相反地在南方宗族传统因为地处安定繁荣之所而得以绵延不绝。这个对于文化传承和读书是非常重要的，在古代要养出一个能进仕途的读书人，常常是需要整个宗族的支持的，而在这方面南方的条件确实要优于北方。

而北方因为常常要面对这种动荡，所以他们常常需要随时投入到战斗状态之中，而国家抵御外来势力入侵的战争发生地和备战纵深地带，也主要是在北方一带，自然当地的人常常需要修习武备，而从中涌现出大批出色的将领也就理所当然了。

最后要说，身为中国人这个共同体，今天有很多人不免有些地域偏见，其实从历史而言，北方抵御侵略保卫国家，南方贡献大量赋税和输出治国人才，都是一个命运共同体，实在不应该简单地以一端偏见来看历史和地域之分。

之所以这么说，是因为古代南方相比北方战乱较少，社会环境比较稳定，加上南方气候湿润，物产丰富，人文环境好，读书的人很多，故南方比较容易出才子，这从明朝开国第一次科考的结果就可以看出来。而在北方，由于历朝历代大多定都于北方，如西安，洛阳，开封，北京等，战乱比较频繁，加上北方和少数民族***距离比较近，时常受到少数民族的侵扰，给北方的政治，农业带来很大的破坏，社会环境很不稳定，加上常年战乱对农业破坏很大，所以读书人很少。北方容易出将才，比如，关羽，秦琼，程咬金，霍去病等古代大将都来自北方地区。所以就有“南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上”的说法。

这只是勉强的说法，因为才子和将大部分都是北方的，文臣武将，安邦定国的创举都是北方华夏历朝历代为轴心的循环上演。

从三皇五帝到民国时代，北方属于皇城帝都，京畿要地，华夏文明的发源衍生的文明文化举世无双。北方华夏灿烂文明文化令四夷折服的五体投地。

而反观南方直到清末民初、近现代交通发达后，大量北人南下才开发出来，南方众多百越原住民也没能创造出什么文明文化，千百年来贬谪流放之地。

百越唯一一位可以被名留青史的当属冼夫人，被隋朝封为“谯国夫人”。

俗话说，一方水土，养一方人，南北方由于地理气候的差异导致文化习俗的差异。北方气候寒冷，地理空旷，多平原，风沙大，优良的草场多良马足，人们的活动范围就比较大，从小养成了习武涉猎的习惯，外加游牧民族的威胁和影响，人们较为争强好胜，警惕心强。南方气候适宜，植被丰富，山地丘陵盆地多，人们的物质条件比较丰富，生活安逸，继而重视教育，强化礼仪。

从历史上看，我国生态东迁，文化南迁的趋势很明显。西域乃至西北地区在唐以前降雨充足，植被茂盛，后来经过气候的影响和人为的破坏，在近代已经沦为荒漠，降雨少蒸发量大。文化方面，汉唐之前，北方是政治文化中心，唐亡以后，经过北宋，南宋，中国的政治经济中心逐渐向南转移。虽然明清有所好转，但难以根本改变这种历史性趋势。这些原因都导致北方武将多，南方才子多。

到此，以上就是小编对于献县的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于献县的过年习俗的2点解答对大家有用。