永年农村过年习俗,永年过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永年农村过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍永年农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 邯郸地区守孝风俗？
2. 河北上坟有什么讲究？
3. 农村有哪些传统文化值得弘扬？

邯郸地区守孝风俗？

邯郸地区是中国河北省的一个地区，守孝风俗是中国传统文化中的一部分，也在邯郸地区有着一定的影响。人们认为守孝是对逝去亲人的一种尊重和怀念，表现出对家庭和亲情的珍视。

在邯郸地区，守孝风俗通常包括以下几个方面：

1. 葬礼仪式：家人会在逝者的葬礼上表现出深切的悲痛和哀思，以表达对逝者的怀念和尊重。

2. 守灵期：在葬礼后，家人会举行守灵期，守护逝者的尸体，表示对逝者的悼念和守护。

3. 禁忌和规矩：在守孝期间，家人会遵循一些禁忌和规矩，比如穿黑色的服装，避免***活动等，以示对逝者的尊重和怀念。

总的来说，邯郸地区的守孝风俗体现了中国传统文化中对家庭和亲情的重视，以及对逝去亲人的深切怀念和尊重。

河北上坟有什么讲究？

大多也就是去上香，烧点纸钱，磕下头就行。如果杂草丛生可能需要清理一下杂草，然后就可以结束了。因为阴宅喜静，所以去祭拜先人们也更要讲究一个安安静静和恭恭敬敬。

如果按照传统文化来讲，上坟祭拜先人的时候，还是要庄严肃穆些为好，言行举止都要得体。

农村有哪些传统文化值得弘扬？

说起农村的传统文化是非常多的，相比较城市而言，比后者要多出好几倍。可以说一个小范围的农村就是一个社会的缩影，三教九流，杂七杂八干啥的都有。比如剪纸，绘画，唱小曲，编顺口溜，念经，吹龟子(锁呐)耍社火，说书，民谣，民谚，敲鼓，扭秧歌，迎城隍，自乐班……等非物质文化遗产，就有几十种，连哄小孩睡觉都有几千年流传下来的固定顺口溜。我的家乡户县就是名闻世界的农民画之乡，1988年被文化部命名为中国現代民间绘画之乡，2OO1年被***院命名为全国第五批文物重点保护单位。近几年又陆续被文化部命名为中国民间诗词楹联之乡，鼓舞之乡等五种。一年一度的迎城隍被西安市列为非物质文化遗产，以上所提到吹龟子〈锁呐〉，小曲，剪纸等現在亦然盛行。例如农民画，其实就是从古时候的画匠:所绘制下来庙殿彩画演变而来，另外象耍社火，耍竹马，敲牛拉鼓，打钱杆，跑旱船，扭秧歌等都是几千年遗留下来。以上这些只是传统的非物质文化遗产，那些属于传统文化物质遗产说来就更多了，如造纸术，生产烟花爆竹及各种手艺等。不过随着时代的发展，好多几千年流传下来的手艺都淹没在历史的洪流中，烟消云散了。

雨中***访轮椅上的宝卷传承人一一王林

2020年6月21日的甘肃张掖下了一整天雨。本打算晚上去参加王林先生用“快手”直播宝卷念唱并***访，结果因雨我们一行7人下午3点就出发了。16点过，我们就到了民乐县六坝镇五庄村王先生的家。

这次活动我们设计了这样几个内容：A、我（指王林）、父亲和《方四姐宝卷》（任积泉***访）；B、快手连接的乡愁（河西学院曹斌研究员***访）；C、轮椅上的宝卷人生（甘州国学书院胡永晖院长***访）；D、参与直播全过程；

今天的***访交流及念唱活动持续了5个小时。以王林先生为主念唱了《方四姐宝卷》。胡永晖、任积泉、曹斌等人也用“举香赞”“孟姜女”“哭五更”曲牌念唱了其中的段落。直播期间在线听众有300多人。张掖市农业局的吕雪梅女士用“耀你直播”直播了活动全过程，在线人数达20多万。张掖书法家何成才先生为王林先生赠送了书法作品一一宝卷文化使者！

王林（快手名：清唱小曲老艺人王林）：甘肃省张掖市民乐县六坝镇五庄村人，河西宝卷市级传承人。生于1963年，小学文化程度。1983年开始念唱宝卷，1998年因意外事故致残，自此，他开始了艰难的轮椅生活。王先生曾跟随佛***念过一段时间的佛经，在这一过程中他逐步悟出：念卷是我的长处，念卷既可以修身养性，又免了念佛经时的烧香叩头程序，又可以带给听众欢乐，完全可以一举两得。于是，他回家后重新拿起父亲保存的手抄本《方四姐宝卷》开始在家里给宝卷喜爱者念唱。他无不自豪地认为：多年的念唱生活使他从宝卷中得到了不少人生感悟，提升了精神境界，增强了生活信心和生活情趣，扩大了生活视野和人脉圈，排解了轮椅上的寂寞。通过念卷还识了不少字，提高了文化水平。一句话，是宝卷大大丰富了他的人生，增强了他的文化自信！2018年4月，王先生开始用“快手”直播念唱河西宝卷，附近的一些爱卷者主动来接声（和声），每晚念唱2一3小时。不久，快手号因遭人盗号念唱平台被封。2019年4月重新注册后继续直播至今。两年多来，王林先生以惊人的毅力和对宝卷文化的信仰热爱坚持念唱，春节期间在线听众曾达到500多人(现在每晚仍有80人左右)。为了适应听众需求，他将念卷和民间小调演唱穿***行，并将小调中经典曲调运用到宝卷念唱中，丰富活跃了宝卷念唱形式。他还将一些反映当代人们生活的内容创作为歌词，用老调装新词的办法演唱，受到了人们的喜爱和好评。

王林先生利用“快手”直播念唱河西宝卷的实践，为优秀传统文化的复兴找到了一条新途径、新方法，它是一种互联网+非遗的典范，这一传承传播方式既活跃丰富了群众文化生活，也增强了宝卷文化的影响力！

近年来，众多河西宝卷传承人、爱好者、研究者在坚持按传统方式传承传播河西宝卷的同时，积极探索利用互联网传承传播宝卷的新途径、新方式，积累了不少重要经验。其中利用微博、微信、优酷、快手、美篇、抖音等作为传播平台，***取录制视频上传播放、文字图片***混合上传播放、在平台直播等形式展开大力宣传，使河西宝卷的知名度和影响力有了大幅提升。在众多平台中，以“快手”为平台的直播或录播宣传取得的效果最为显著。如2020年春节前后，河西宝卷爱好者们借“***肺炎”人们居家生活之机，河西地区张掖、金昌、武威几市先后有16人从事直播，近70人从事录播。春节期间每晚直播念唱时在线听众在2000人左右。复工复产后，目前每晚直播念唱时在线听众仍有200人左右。其中，坚持直播并沿续至今的主要有民乐县六坝镇的王林（快手名：清唱小曲老艺人王林，民乐县六坝镇五庄村）先生和甘州区三闸镇的王跃庆先生。王林先生是最早利用“快手”的直播带头人。他为宝卷在互联网背景下的传承传播发挥了重要的带头示范作用。

到此，以上就是小编对于永年农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于永年农村过年习俗的3点解答对大家有用。