莒县过年习俗画,莒县过年时的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于莒县过年习俗画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍莒县过年习俗画的解答，让我们一起看看吧。

1. 一过年门头上贴的叫什么，扬州方言叫‘挂乐’？有什么习俗？
2. 张美忠画家？
3. 哪里的剪纸最有名？

一过年门头上贴的叫什么，扬州方言叫‘挂乐’？有什么习俗？

我们山东莒县这儿叫“过门笺”，在大年三十前贴春联的时候一起贴在门楣上。在红红的春联映照下，飘飘扬扬，非常喜庆，十分好看。

“过门笺”一般分五色，大小宽窄版本众多，镂空的图案花样各异，分别由万字纹、鱼鳞纹、水波纹、花瓣纹、蝙蝠纹、孔钱纹、菱形纹、网格纹等牵丝组成。

过去基本是软纸，风一过，能拂动起来。现在则有硬纸的了，看起来华丽高端一些，但飘不起来，不如软纸的灵动活泼。

对怀旧的我来说，还是喜欢贴软纸的。

“过门笺”起源于何时？有什么寓意？很多人很难说出个123来。比如我也是到三十多岁的时候才想起来问，当时在座的长者们也都语焉不详，只是说老辈传下来的，无非就是招福纳吉，至于什么时候传下来的，也没个准。反正是剪纸，都是娘传女、婆传媳的，一辈辈谁也没问过是那个朝代，那个人开创的。

在官方介绍里：过门笺的渊源虽无文字可查，但从康熙十三年重修朝元宫时壁画所见，即有贴过门笺的民舍画面。莒城西南隅原有一湖名曰“漏卮湖”，朝元宫居漏卮湖东高阜之上，虽创建年代不详，然明代就已有之，如壁画为明代所绘，那么莒县贴过门笺的习俗最晚于明代就已在民间盛行。

以前是纯手工剪成，后期就发展成作坊，使用模板等工具批量制作，毕竟过年时需求量挺大的，有的人家还仓囤、水井、橱门子上的到处贴。单靠手工是满足不了市场需求的。

在我们莒地，一到过年老房新屋，只是有门的地方，门上都贴着这花花绿绿的“过门笺”，漂亮、喜庆。

（2007年，莒县过门笺被列入第一批山东省非物质文化遗产名录；2008年，又被列入国家级非物质文化遗产名录。）

张美忠画家？

张美忠 锁定字大中，号玉鹤轩，1969年生于山东省莒县城阳街道七里墩子村。现为山东省美协会员、沂蒙画派研究院创作部主任。2006年被聘为泰安市中山书画研究院副秘书长，曾受到宋式云、傅汝有、何乃磊等老师的传教指点，是中国当代著名工笔及小写意花鸟画家，他的作品取材广泛、构思精巧、形似神俏、清新秀丽。

哪里的剪纸最有名？

剪纸艺术也分好多派别,有很多都很出名,最出名的要数山西省吕梁市中阳县民俗剪纸 ，2006年被列入首批国家非物质文化遗产保护名录,成为500多个非物质文化遗产保护专案中全国八项民间工艺美术类保护专案之一。

沔阳（今仙桃）属荆楚地区，民间剪纸源远流长，是“湖北省剪纸艺术之乡”。早在南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》中即有记载，荆楚人于正月初七“人日。“剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，或戴之头鬓。”唐李商隐《人日》诗也有“镂金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风 之说。 无论，“ 镂金”、“剪彩”，皆 “剪纸”之工艺也，早就在民间流传，与荆风楚俗结下了不解之缘。

中国剪纸是一种中国独有的民间艺术，历史至少已有1500多年，以独特的视觉形象和造型格式，表达了我国历代民众的信仰崇拜、社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有信仰、认知、教育、传播、抒情、手艺、***、交往、经济价值等多重社会价值。

评价一种剪纸的高下优劣，国家级非物质文化遗产是一个很好的客观尺度。从2006年到现在，在国家公布的4批国家级非物质文化遗产中，一共有53个剪纸项目入选。

2006年入选11项:蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸（三项）、傣族剪纸、安塞剪纸。

2008年入选31项:广灵染色剪纸、和林格尔剪纸、庄河剪纸、岫岩满族剪纸、建平剪纸、新宾满族剪纸、长白山满族剪纸、方正剪纸、上海剪纸、南京剪纸、徐州剪纸、金坛刻纸、浦江剪纸、阜阳剪纸、漳浦剪纸、泉州（李尧宝）刻纸、柘荣剪纸、瑞昌剪纸、莒县过门笺、滨州民间剪纸、高密剪纸、烟台剪纸、灵宝剪纸、卢氏剪纸、辉县剪纸、孝感雕花剪纸、鄂州雕花剪纸、仙桃雕花剪纸、踏虎凿花、苗族剪纸、庆阳剪纸。

2011年入选5 项:包头剪纸、新干剪纸、延川剪纸、旬邑彩贴剪纸、会宁剪纸。

2014年入选6项:静乐剪纸、桐庐剪纸、浦城剪纸、水族剪纸、定西剪纸、回族剪纸（宁夏***自治区）。

到此，以上就是小编对于莒县过年习俗画的问题就介绍到这了，希望介绍关于莒县过年习俗画的3点解答对大家有用。