民乐人过年习俗,民乐 春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民乐人过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民乐人过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 甘肃民乐的习俗作文150字？
2. 潮汕人过年有什么习俗何人情？
3. 潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？

甘肃民乐的习俗作文150字？

正月打秋千
进入农历正月，甘肃民乐山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。
整个白天，秋千是娃娃们的阵地，他们忽而如雄鹰展翅，欲飞蓝天；忽而闭目横坐，慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈，一直到万家灯火灿烂。

潮汕人过年有什么习俗何人情？

潮汕习俗和节日除去春节、元宵、清明、中秋等畲汉共同的节日外,潮汕畲民有一些特殊的节日。例如农历十月十四(五的神农节,畲民又称“五谷母生”节。这一节日一直到今天,仍在闽南和潮汕地区广泛流行。这一天,家家户户都必须备好粿品祭神农,粿品均染上红色,做成尖担形或鸡、鹅、鸭形,以兆来年丰收。这一节日习俗是创自畲民而流行于潮汕汉民之中的。

陈训先 饶宗颐教授在《何以要建立“潮州学”———潮州学在中国文化史上的重要性》一文中,郑重地指出:“潮州人文现象和整个国家的文化历史是分不开的。先以民族而论,潮州土著的畲族,从唐代以来,即著称于史册。陈元光开辟漳州,荜路蓝缕,以启山林,即与畲民结不解缘。华南畲民分布,据专家调查,皖、浙、赣、粤、闽五省,畲族保存了不少祖图和族谱,无不记载着他们始祖盘瓠的传说和盘王祖坟的地点均在饶平的凤凰山,换句话说,凤凰山是该族祖先策源地。”由此可见,畲族文化与潮汕文化的关系历史上就是极其密切的。

倘若运用“文化之源多层次说”的观点,对“潮汕文化”这一文化综合体,来一个“血液会诊”与“源流”考察,那么,人们将会立即发现,粤东畲族祖先所创造的文化,无疑是潮汕文化中一支古老的来源,也就是潮汕文化形成的一个重要基础。

潮汕人把用方言唱出来的歌谣,统称为“畲歌”。“畲歌”的涵义,其实就等同于“潮州歌”。其一般格式为七言一句,四句为一“条”首,每条成一个乐段,亦即一个叶韵单位。这一格式完全被今天的“潮州歌册”***用。 根据调查材料,在非常古老的时候,畲族就有规模盛大的“盘诗会”风俗。

今天的潮汕农村中还有“斗歌”的遗风。斗歌的序歌部分都是这样几句:“畲歌畲哩哩,欲唱畲歌行磨边(意为“靠近来”);一千八百哩来斗。一百几十勿磨边。”或者:“畲歌畲挨挨,欲斗畲歌行磨来;一千八百哩来斗,一百几十勿磨来。”接着,歌手们便你一条我一条地“斗”起来。这种斗歌形式,乃源于畲族的盘诗会。 畲族人民唱畲歌时喜用“***声”发音。据王小盾考证,今天潮剧的“老丑”曲,其中唱“双拗”和唱“痰火喉”的两种***声,都仿自畲歌。著名潮丑郭石梅在《苏六娘》中唱的“痰火喉”曲和方展荣在《柴房会》中唱的“卷舌”曲,都是古代畲歌发音的典型。

潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？

其实原因很简单，潮汕地区大部分是以村为单位举办民俗活动的，你说潮汕地区得有多少个村子？大家各玩各的，举办活动的日期又不一样，结果就让不明情况的外地朋友产生了潮汕地区天天搞民俗活动的误会。

我是潮汕人。

我们对神的敬拜是比较频繁，大家都是抱着诚意和敬畏之心参加，也可以说是潮汕人的主要精神敬仰之一。

十二月二十四神上天，就是灶君（家神）上天禀报这家人一年的功过，然后玉帝按各家的功德罪孽，审批来年每个家庭的奖惩（家运好坏）。二十四至正月初五，玉帝下凡掌管人间。

除夕主要拜祖先。初一也拜神，初五玉帝上天，神下凡恢复正常管理。

潮汕乡村众多，每个村都有神庙，供奉不同的神，有的是相同的。

每村每年年初就会举行一次‘游神盛会’，巡游本村。最早的是正月初五，最晚的是二月二十，这两个多月（主要是正月份，二月份非常少），不是这个村就是哪个村游神，每个村都是每年的固定日子（从古代留传下来的）游神，去外地发展的人，都自觉回来敬拜神灵，感恩一年神的保佑，宴请亲朋，热闹非凡，其实也是每年一次亲朋大团聚。

所以，正月的潮汕地区，不是忙于请客就是被别村的人宴请，关系多的人，几乎天天吃筳席。

这也就让外地人就看到了天天都在‘游神赛会’。

提问者应该是想说潮汕各地的“营老爷”吧？如果是要问这个问题，那还得慢慢细细讲。

潮汕的正月，各地方大都会有一场盛大的“游神”巡游，会邀请到各种有特色的潮汕文化团体进行巡游。例如这两年被全国各地所知的潮汕英歌舞，还有最具代表性的潮州大锣鼓队等等。往往这些队伍后面就有人抬着“老爷”进行巡游，有时“老爷”是在前面“开路”。

说到“老爷”，就得说到各种各样的“营老爷”，有正常在路面巡游的，有抬着在水里巡游的，更有甚者像打架一样的“拖老爷”，场面都非常的壮观，外地的朋友值得一看，就是要注意安全。

记得以前我们这白天“营老爷”，晚上还有“走安”、放“花篮”（其实就是各种各样的烟花），但是由于现在各种各样的管制，所以这种传统就慢慢在消失了，有点可惜了。

潮汕地区其实不是从大年三十到正月十五，每隔三两天就有一次规模盛大的＂拜老爷＂活动，应该是天天都有＂拜老爷＂的活动，这个活动是根据各乡村自古以来的规定进行的，所以从大年三十到初月24曰，天天都有一二个乡村搞＂拜老爷＂的活动，在这个活动中，乡村都程现一片欢乐的气氛，彩旗招展，鼓乐齐鸣，鞭炮宣天，非常热闹，这个活动充分体现潮汕的传统文化，增强人民群众对生活的向往和团结精神，值得发扬光大。

潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？按我的观察，并没有每隔两三天这么频繁，但春节“拜老爷”即拜神活动可能从腊月下旬就开始，一直持续到正月末才陆续结束。

潮汕民众的祖先，很多都是从福建甚至中原迁徙而来，可能是在逃避历朝的战乱、饥荒等等。他们来到潮汕一带定居后，逐渐形成一种独特的潮汕文化。潮汕话，保留了不少古汉语的表达方式。潮州音乐，源自唐宋，是民乐的活化石。只有在潮汕这个相对封闭的现实版世外桃源，古代文化才能较好地传承下来。再有就是拜神了，敬天地畏鬼神，逢年过节祭拜神灵，是普通民众的朴素信仰。心中有一份敬畏，也能确保社会的和谐稳定。

随着时代的进步，较年轻者有更现代的精神追求和信仰，拜神的做法仅限于部分家庭妇女、老人和商人了，这也是题主对这种节日经常出现的拜神活动不了解的原因。笔者也不太懂得具体的日程和细节，但对家乡老人拜神的做法也有粗略了解，大概是这样的：

腊月二十三，要送神，即“老爷上天”。神灵来自天上，他们跟芸芸众生一样，也有过春节放假悠闲的需求。焚上一炉香，感谢神灵一年的辛劳，让他们在天庭也与众神仙团聚，那才是他们的家乡呀。这种做法，很贴心很拟人很有趣。

除夕日，在庆祝佳节吃[_a***_]之前，也需要祭拜一下家里、祠堂里的祖先神位和家里的“地主爷”即土地公公。其实我们不必把这类活动斥之为迷信，拜神可能也是在抚慰自己的心灵，表达各种美好的愿望。民众有敬畏心，社会的稳定更有保障，生活会更加和谐幸福。

到此，以上就是小编对于民乐人过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于民乐人过年习俗的3点解答对大家有用。