偏关过年习俗,偏关民俗文化活动

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于偏关过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍偏关过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 山西偏关订婚有啥习俗？
2. 今年4月4日清明节的时候，你老家祭祖扫墓，都有哪些习俗？
3. 为何忻州地区的方言这么多？每个县的方言都不一样？
4. 从北京出发去山西玩，先到哪里比较好？

山西偏关订婚有啥习俗？

      山西地处中原，是一个非常古老有文化沉淀的地方，在订婚的时候，一般会选择一个吉利的日子，双方家长见面，然后在见面的过程中，会商定一下结婚的日期以及地点安排，还有男方应该准备的彩礼聘礼，或者还有一些具体的要求等等。

　　订婚一般都是男方的家长到女方家里去，表示对女方的一种尊重，这也可能是山***有的一种男子汉的气概，通过这样的一次形式的会面，使得双方对于对方有着更深的了解，也为将来的结婚做好准备。山西男女双方订婚，一般选择夏历三、六、久等吉日，“定亲饭”一般主食为面条。

　　山西订婚风俗在双方家长见面协商，也有的会举办一个订婚仪式，在仪式上正式宣布婚讯，那么订婚宴上少不了的就是互赠订婚信物，而这一样信物一般是订婚戒指，钻石小鸟天生一对对戒寓意着“你就是我天生的一对”，更适合即将步入婚姻殿堂的你们。

今年4月4日清明节的时候，你老家祭祖扫墓，都有哪些习俗？

很高兴回答这个朋友的一个问题。我家是陕西商洛的。我们那里清明节祭扫是这样的。在清明节或以前用纸白纸剪成了清明绞子。用棍子把它顶起。一个坟头还一个。同时带上纸钱（冥币）在坟头烧了。如果门头哪一块需要处理的要堆的。就可以在这里带上，从头鲜一类的把这里处理一下。这就是我们那里的习俗。有和我们一样的朋友吗？

谢谢悟空邀请！

今年4月4日清明节的时候，你老家祭祖扫墓，都有哪些风俗？

答:我们老家祭祖扫墓，很普通。有些家族成立清明会，选举了会关，负责管理清明会的经济开支，由每家每个男儿交钱给清明会，做清明会的一切费用开支。

我们山东高密市柴沟镇的风俗是，清明节的前两天去各自家族的坟茔地拿着铁锨，为每座先人的坟填添土。节前一天再去坟头，烧烧纸钱，碦磕头。然后去折些松枝 柳条回家，去每个房间抽打几下，以示驱邪。最后把柳条和松枝放到房间里的炕席下面或者是某个角落。

谢谢邀请！对不起，今年清明节，家乡所有公墓全部封闭，一家人开车前去，结果吃了闭门羹，经过再三沟通，请守墓保安人员代送了几盆鲜花，纸钱是没法烧了，只好回家在楼下空地烧了一点，聊表心意，以寄托思念之情。

有好几年没有在家里过清明了，非常怀念[微笑]

特别是五彩饭，粉蒸肉，想想就流口水

广西人的宗族观念比较重，也比较传统，广西人把“拜山”看作一年中非常重要的节日，准备拜山用品如同准备春节年货一样慎重。

至今，广西很多地方，尤其在农村，很多家庭在拜山的时候要扛着小猪，带着鹅肉鸡肉去拜山。

我们广西拜山的程序并不算特殊，通常上午一家人浩浩荡荡的就出发了，赶在午饭前祭扫完毕。

上山的时候，遇到柳树要折下一枝拿在手中，因为有一种说法“清明不折柳，来世变黄狗”，介于对此传说的恐惧，有些地方的人干脆祭扫之前就折了柳枝编成帽子戴在头上。

我们广西大部分地区，要在祖先的坟墓燃放鞭炮，修整、清扫祖坟，摆放祭品，燃香烧纸祷告，有的则是全家人坟前叩拜。

祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串(俗称“挂纸”)最后再一次燃放鞭炮，告知祖先，子孙们要回去了。

把祭品收拾起来，全家聚餐时再拿出来分享，意为“祖先享用祭品后的赐福”，子孙吃后可以得到祖先的保佑和祝福。

祭扫的时间在广西也颇有讲究，有所谓“新丧头年不过社(春社日)，二年不过清，三年在正清(选正清明日)”之说，第四年以后就不论了。

为何忻州地区的方言这么多？每个县的方言都不一样？

不用说忻州每个县的方言不一样，就是距离三五里村庄的居民语言也大不一样。

我祖籍在忻州地区原平县<现在是忻州市原平市>，奶奶家距外祖父家五里地，奶奶家的方言和大牛店等村庄一样，而外祖父家的方言和楼板寨等村庄相同，两种语系截然不同，也不知道当年是如何形成这种状况的。

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历史上这里应该是边关地区，战争或边贸促成了这里人口流动频繁，各地人口杂居，定居下来的人保留了自己的方言和风俗习惯。因此方言众多。不仅如此，其他地方应该都与之类似。

感谢邀请，首先忻州的地理位置非常特殊，位于山西的中北部，同时忻州市作为山西省境内国土面积最大的城市，辖区的14个区县当中又被分为西八县和东六县。根据相关资料可以知道，山西忻州地区的方言主要是以五台话为脉络，各地也有自成一派的说法，个别地区的方言是非常难懂得。不过总的来说，忻定原地区的方言还是非常接近的。题主说的每个县的方言都不一样，这句话还是有一定道理的。有些县城的方言，其他邻县的人都听不明白。。。忻州地区的方言种类非常多，俗话说十里不同音，也可以看出各地之间的方言差异。有些规模稍大的镇子，也有自己大方言，比如说定襄县宏道镇，这里人们说话和定襄人还是有一定的区别，也许有些人一听宏道话就能听出是哪里人。如今，越来越多的人们只会学普通话。本地方言的文化也需要年轻人们发扬与维护。

地理因素

地理上分为西八县和东六县，彼此之间山川河流隔断，尤其是绵延不绝黄土高坡。大家能看见，见个面走七八里。

方言主要分区

五台方言片区——忻府、原平、五台。

这些地方说话口音基本一样，有些词汇发音或者声调不同。此地人喜欢说“外”。

代县方言片区——代县、繁峙西部（下茹越以西区域）

此地人喜欢说“zang nang”，十里不同音，主要集中在这个区域。

河曲方言片区——河曲、偏关、保德等几个县

这几个县方言大体一样，但又有很多差别，说的慢，大家基本能听懂。

东首方言片区——繁峙砂河以东、五台南部、大同灵丘一部

本地方言以砂河为准，与县城口音完全不同，但片区内各地人发音和用词又不一样。

忻州单类方言至少有1000种左右，主要原因是各地原住民、移民的不一样。忻州本地人主要分三种，纯原住民、明代洪洞大槐树移民，北方少数民族。

忻州各县地处山区，自古以来交通不便，经济落后，居民思想保守，稍离远一点便很少往来。古有鸡犬之声相闻，老死不相往来的说法，指得就是这种情况。

再有河流相隔，虽说平时水流不大可雨季时，洪水大的怕人。隔河的村子虽不远，却很少结亲往来致以交流受阻。事实上河两岸的居民语音有很大差别。

总之，忻州地区方言多和它所处的地理环境有很大关系。反映在思想行为上就是保守守旧。过去修铁路也和外省的规距不一致，也是思维保守的证据。

从北京出发去山西玩，先到哪里比较好？

从大同出发一路南下，记住不要去太原，太原什么也没有 去太原绕路，浪费时间浪费钱，大同，五台山然后去晋中 这样一路顺风顺水，太原不是[_a***_]城市，什么也没有，而且太原饭菜非常难吃，太原人没有服务意识。

山西可以分为晋北、晋中、晋南、晋东南这几个区域，每个区域的风景特色是不一样的。建议先选择想去的景点，在选择路线。

晋北包括大同、忻州和朔州。大同有五岳之一的恒山，悬空寺和云冈石窟，还有火山群。忻州有佛教名山避暑胜地五台山、芦芽山、雁门关等，朔州相对低调，但也有应县木塔这种国宝级文物。整个晋北在宋辽时期属于燕云十六州，被塞北游牧民族控制，使得这里的文化气质与中原不同。

晋中地区有太原、晋中。西侧的吕梁东侧的阳泉也归至晋中吧。这里的当家景点就是一连串的明清大院。祁县乔家大院，灵石王家大院，太谷曹家大院，以及平遥古城等等。在清代，这里的商人走西口远赴内蒙，走出了一个个晋商***。

晋南有临汾和运城。临汾古称平阳，运城古称河东，都属于古代名字比现在好听系列。这里隔黄河与陕西向往，也使得这里的饮食风俗和关中平原相近。景点也围绕黄河展开，有壶口瀑布、鹳雀楼等。

晋东南包括晋城和长治，位于太行山上，地势高，古称上党。这里青山绿水，环境优美，有太行山大峡谷可以漂流，也有皇城相府等。

从北京出发进入山西最方便的路线是向南到石家庄，之后向西折入太行山，路过阳泉到达省会太原。以太原为中转站，去晋中晋北和晋南都很方便。如果想先去大同，也可北京直达大同，然后一路向南玩。如果想一路向北玩，就可以先到河南，在向西进入太行山到晋城长治去玩，之后向北去太原。

到此，以上就是小编对于偏关过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于偏关过年习俗的4点解答对大家有用。