大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于泉州安溪过年习俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍泉州安溪过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
南方安溪白濑端午节都有哪些风俗?
南方安溪白濑端午节的风俗主要包括以下几种:
1. 赛龙舟:赛龙舟是端午节期间最具特色的活动之一。白濑地区的居民会在端午节举行盛大的龙舟比赛,以祈求风调雨顺、五谷丰登。
2. 吃粽子:粽子是端午节的传统食品,白濑地区的居民会在端午节期间制作和品尝各种口味的粽子,如豆沙粽、肉粽、蛋黄粽等。
3. 佩戴香包:端午节期间,白濑地区的居民会佩戴香包,香包里装有艾叶、菖蒲、雄黄等中草药,有驱邪避瘟、祈福安康的作用。
4. 悬挂菖蒲、艾叶:白濑地区的居民会在端午节期间将菖蒲、艾叶悬挂在门前或窗边,以驱邪避瘟、祈福安康。
端午节习俗众多,其中吃粽子、赛龙舟、悬钟馗像、佩香囊、插艾蒲、 打扫卫生等是比较普遍的习俗活动,但在清朝名臣李光地的老家安溪湖头, 以前有个独特的祭屈原习俗――“祭江打粽仗”,千人上阵,岸上水下互扔 粽子。
南方端午节吃粽子
每年的五月初五,人们用竹筒盛米投入江中祭奠屈原,表示敬意,后来便演变成时令的节日食品。
2、南方端午节赛龙舟
端午时南方一带会举行赛龙舟,赛龙舟不仅是为了纪念爱国诗人屈原,也由此体现人们的爱国主义和集体主义精神。
3、南方端午节放纸鸢
在中国南方一带,端午节放风筝也是一种习俗。
是端午节重要习俗之一,按照民间的观念,自己的祖先和天地神一样是应该认真顶礼膜拜的。
5、南方端午节挂艾草
在院门前和房檐下挂上艾草,蚊子害怕闻到这种味道,可以起到驱蚊的效果。
泉州有哪些特别的民俗活动?
泉州的特色民俗其实很多的,感觉说不完,要介绍完也要慢慢的系统研究和整合了,所以我就来说说最近我刚参加的习俗之一吧。就是闽南传统习俗里面的“佛生日”,那么这个习俗是什么呢?
基本上在这一天,不少泉州还保留此民俗节日的农村里,村民会提前做准备,大扫除,洗碗筷、炊具,蒸糕炸粿,杀鸡杀鸭,正日子才是敬神明、宴客。一般是村民选好一个时间点,然后一起用扁担担着篮子装着敬拜的食物等去寺庙里,然后烧香、烧金纸,祈福放鞭炮。也有的村庄是自己在自家门口摆一张大桌子敬拜。结束后,晚上一般会宴请亲朋在自家摆上几桌热闹一下。
那么这个“佛生日”有何历史来源么?
有这么个说法, “佛生日”源于敬畏自然闽南地区的“佛生日”基本都是在农历八、九月,这是秋收的季节,廖榕光说:“‘佛生日’是古时‘报秋’的遗存,至今有几百年历史,最早的文字记录在清代。”
那么,古时为什么要给“佛”过生日?泉州民俗专家廖榕光解释,此“佛”非彼“佛”,“佛生日”的“佛”并不是佛教里的“佛”。中国本土衍生出来的是道教,佛教属于舶来品,古时的泉州是一个港口,其特殊地理位置导致这里的多元宗教混合并存。
道教的神明称“神”,佛教称“佛”,其他宗教又不一而足,然而对普通信众来说,这之间的区分并不明显,神佛太多,民间就统称为“佛公”。
都说“吃佛护佛,吃神护神”,普通信众信仰什么就会维护什么。而宗教为了生存、发展,争夺市场和“粉丝”,将宗教仪式世俗化,也就出现祭祀、超度等仪式。在靠天吃饭的年代,农民尊重、敬畏自然,“佛公”又主宰自然,农民敬奉“佛公”,祈求风调雨顺。在以宗族聚居的闽南,一族“请”来一位神明保佑本族人,其他宗族见此跟风,为了显示其独特性,希望神明能“专心”保护自己一族,不同自然村“佛生日”的日子也就不同,“‘佛生日’是人们回报神明一年来的庇佑,是人们敬畏自然的结果”。
现如今的“佛生日”,在我看来,更像是一个走亲访友的好机会,很多亲戚和朋友一年来各忙各的也很难相聚,在这个特殊的节日里,一来是一种延承老祖宗的传统习俗;二来是对于闽南的信众来说,祈求一年安平喜乐和心安:三来,更具有现实意义的还是说亲朋好友可以借此机会联络感情。
到此,以上就是小编对于泉州安溪过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于泉州安溪过年习俗的2点解答对大家有用。
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