湖北保康过年习俗,保康过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湖北保康过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍湖北保康过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 湖北襄樊那边嫁姑娘是什么风俗？
2. 包茅是什么意思？
3. 襄阳与南阳饮食、文化区别？

湖北襄樊那边嫁姑娘是什么风俗？

谢谢你的邀请，虽然说我是湖北的，但是，我们也相格很远。也不知道他们的风俗和我们是不是一样的。

这里有襄樊的老师吗？

今天我就把我们这里嫁姑娘的风俗讲一讲吧！

我们老家有个说语。叫做初结媳妇，细嫁姑娘。要嫁姑娘了，首先，姑娘家要办一些麻上用品，八床被子，八床床单，四对绣花枕头。再就是大碗小碗三套，电饭锅，哪怕不买碗，快子必须要买，老话讲，快子，快子，就是嫁出去了，必须早生贵子的意思。

东西准备好了，日子也来了，当时坐夜，要九个姑娘来培，和出嫁的姑娘共十人。要有专门会事的人安排。

第一，要问来利***的姑娘不能坐。

第二，做了人流的不能坐。

第三，姑娘没有父母的不能坐。

第四，离个了婚的女孩子不能坐。

第五，总之培这个姑娘家庭是健全人。

包茅是什么意思？

包茅是一种地方性方言，主要流行于湖北、江西、安徽一带。
其指的是一种将庄稼捆成一小捆后再捆成一大捆的农业耕作方法。
这种方法有利于积累土沉积、更好地保护作物和提高产量。

“包茅”是一个地方方言词汇，通常在江浙沪一带使用。它指的是在墙面、地面、屋檐等建筑部位上用油毡或者椰子叶等材料作为覆盖物，造出类似茅草亭子的效果，起到填补孔洞和防水的作用。

另外，在建筑古建筑中，也有用“包茅”来指覆盖屋顶的茅草。在古代，“包茅”技艺非常有名，作为一种传统的建筑装修工艺，绝技几乎失传。现在，有些地方人们将制作包茅变成民间游戏，利用这种 创意特性，发展出了一种以清明时节制作包茅为主内容的民俗活动。

包茅是指在某些地区，特别是江浙地区，房产买卖交易时，卖方无论住在自己房子里多少年，都要向买方支付一笔“包茅费”，相当于包括门钥匙在内的一些其他费用。
这是一种传统习俗，目前已经被一些地方***所禁止，但在部分地区仍然存在。

古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故称。《书·禹贡》：“包匭菁茅。”《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。” 杜预 注：“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，为缩酒。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八：“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》：“丙午，敕 常州 府岁贡包茅。”

襄阳与南阳饮食、文化区别？

襄阳的襄州区北部，枣阳北部，老河口北部挨着河南南阳的和南阳饮食很接近，其他地方如谷城，南漳，保康，宜城，樊城，襄城，襄州，枣南和南阳区别较大，但襄阳主要以米饭为主，南阳以面食为主。文化上同属南襄盆地，有共同的楚汉文化，襄阳受楚汉文化熏陶多些，南阳后受中原文化多。很多人说襄阳话像河南话，其实只是口音有些相近，各种方言区别很大。南阳属中原官话，襄阳属西南官话。如六不念liu年nou，街不念jie而年gai，鞋子不叫xie zi而叫hai zi，还有很多很多和西南方言相同，口音却和西南口音不同。总体来说，襄阳，南阳一衣带水，是近邻，应该互相扶持，共同进步，不应受网上一些别有用心的人的挑唆。

我老家是南阳的。我父母都是从南阳邓州因为工作关系搬到襄阳的。而我是出生在襄阳生长在襄阳。我叔我婶儿，我舅他们都在南阳。所以说这个问题我最有心得。就像襄阳跟南阳争诸葛亮一样。有襄阳人问我有南阳人问我隆中在哪？我呵呵一笑。有这个必要吗？是南阳的，那是我祖辈的。是襄阳的。我现在跟着沾点光。其实说老实话。南阳以农业为基础稍微薄弱一点，襄阳工业基础比较好，发展的稍微好一点。这点从饮食文化上就可以看得到。襄阳以米饭为主。喜欢吃。来个客人不摆满一桌。最少要搞个四菜一汤。要不然心里是有愧疚的。但在老家南阳，好像没有太多讲究。不是太重要的客人来了吧，吃饱就行。当然我是希望南阳，襄阳。不分彼此，毕竟是一个中国吗？携手齐头并进。

到此，以上就是小编对于湖北保康过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖北保康过年习俗的3点解答对大家有用。