大埔客家过年习俗,大埔客家美食

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大埔客家过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大埔客家过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 揭西是客家县，潮汕地区还算纯潮汕文化吗？
2. 为什么有人说梅州客家人与其他地方的客家人不是同一个民系的？

揭西是客家县，潮汕地区还算纯潮汕文化吗？

广东的粵东地区自古有两大民系，它们分别为客家与潮汕。在古代有一句民谣：澄海无客，大埔无福。这句话讲的就是粤东地区澄海是没有客家人的，福即福佬人，也就是今天所谓的潮汕人。意思是大埔是没有潮汕人的！不过随着时代的变迁与人的迁徙，这两个地方都有彼此了。潮客不断地融合在一起，并且都在一条母亲河（其实是三条河流）上生活。那么若按地区论，潮汕与客家的分界线在莲花山脉一带。一般说山上基本上都是客居地，而平原上基本上是潮汕人居住的。那么揭西是潮汕地区的山区县，也属潮汕地区。其风俗习惯也与潮汕同化，虽语言略有不同。不过从古至今与潮汕相伴，因此是潮汕地区的客家人。其实潮汕地区不仅揭阳有客，汕头与潮州都有客家人的。这样从文化上讲，潮汕地区的客家人当然不会认同潮汕文化（即泛闽南语文化）的；从语系上讲更是两大派系；不过从地域上讲，他们也是潮汕人的一份子。也因此他们是属于拥有独特客家文化（严格上说，叫半山客文化）的潮汕人！由于潮汕地区是有潮有客，当然不是纯潮汕文化了。不过潮汕三市基本上与泛闽南语为主，那么主流文化还是潮汕文化的。个人认为，从潮汕地图上看，深色的为广东的丘陵地带，古代是居住客家人的地区（客家素有丘陵中行走的民族之称是是如此而来）。而浅色的为平原，它与福建闽南相连。而古代的闽南人就是沿海岸线入粤的（宋帝南逃也是此线路，在宋代是闽南人入粤最多的时期。也因此潮汕文化是起源于唐宋）。个人观点：由于现代人的流动性所致，中国任何一个地区或民系都无纯什么文化区的。即便一些少数民族地区，同样居住了大量的***。

这个“纯”字理解我不知道要有多少比例才算纯？100%？那不但没有纯潮汕文化，也没有“纯”中华文化，更没有“纯”汉族人！本身文化就应自带有进化，融合，发展等特征，历史上任何一个没有进化融合发展的文化，都会消亡在历史长河之中！

潮客两种文化，本身就在一直不断地发展完善，自古闻所未闻有大规模地械斗，彼此敌对现象。不说两者的接壤区域如饶平，大埔，丰顺，揭西，普宁，陆河，惠东诸县有两个民系相互杂处，平和宁静详和度日的情况，就拿一些社会现象就可说明二者一直在彼此融合。如抗日战争中，潮汕地区受日寇侵犯，大批潮汕人远涉到梅州甚至是赣州市区避难落脚定居，兴宁县城甚至出现了一条潮汕街；而梅州客家人到南洋求生，必从韩江水道（上游是梅州母亲河梅江）出发，到汕头入海；甚至潮汕牛肉丸的起源都可追溯到客家地区。

所以追究纯与不纯，无聊无味之极，只要是乐观向上，大度包容的人，都会在维系本身的出身文化的同时，向周边的人，观摩学习融入发展自我，提高自我的素质修养和所在的社会风气。广东三府之人，都是如此。这也是广东清末开始，一直走在中国发展的历史潮头，欣欣向荣之内涵所在！

为什么有人说梅州客家人与其他地方的客家人不是同一个民系的？

所谓客家人，指的是从其它地方迁徙到一个地方居住，祖辈发祥地不是在这个地方的，而且母语是客家话的或祖辈是客家人的都是客家人。客家人是汉族民系的一个分支，所有客家人都是这个分支的一员，梅州客家与其他客家何来分系呢？语言上有个别叫法不同，也有发音的些许不同也是很正常的是，毕竟客家话也经历了好几个朝代和分散世界各地，就算是同一个地区，不同乡镇甚至不同村都有些许不同，怎么能说梅州客家人与其他客家人不是一个民系呢？如果客家人的后代不会说客家话难道就不是客家人吗？“客家人”原本是本土人对客家人的一种称谓，客家人也愿意接受，因为客家人永远牢记自己来自那里，根在那里，因此，客家人不管身在何方，永远深深的热爱着自己的故土。

到此，以上就是小编对于大埔客家过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于大埔客家过年习俗的2点解答对大家有用。