大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于过年庙里的习俗的问题,于是小编就整理了3个相关介绍过年庙里的习俗的解答,让我们一起看看吧。
大年初一有没有去庙里的习俗啊?
在南方普遍都有这样的习俗 是一种对先人的怀念 对文化的一种敬仰 对未来美好的期望 比较这是老一辈就传承下来的习俗 虽然我们讲的是无神论但是我们也并不排斥 一个人有希望就有盼头 有期许就有动力。
过年最热闹的活动:庙会有哪些传统文化特色?
答:中国地方庙会是一种具有多民族文化的民俗活动,其形式多样,内容丰富,为中国传统文化的传承起到了积极的作用,不少地方过年时节莫过于逛庙会,热闹非凡。一起来看看地方庙会的特色文化吧。
庙会
在庙会上,有不少民俗活动,诸如:摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在白云观庙门内的弧形石雕下方,有一石猴浮雕,老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿,于是竞相触摸;
窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱,铜钱孔中有一只小铜钟,上书“钟响兆福”四字,你若是能用手中的硬币投中铜钟,就能心想事成,这两项是庙会上最热闹的活动。
随着时代变化,古老的庙会亦增添了不少新内容,如借庙会之时洽谈生意等,但展示民俗一直是庙会最主要的特色。内容有舞狮、传统民族花会、现代舞、北京民俗人物造型、传统商业“幌子”展、老北京老照片展、民间手工艺展、特价书市和京剧、武术、杂技专场等。庙会集旅游观光、休闲***、购物餐饮为一体,具有鲜明的传统民族特色。
祭神仪式
庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,往往需要举行祭神仪式。例如“行像”活动。“行像”是把神佛塑像装上彩车,在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又称“行城”、“巡城”等。
北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后,大兴佛事,每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日,洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时,佛像有千余尊。
出行时的队伍中以避邪的狮子为前导,宝盖幡幢等随后,音乐百戏,诸般杂耍,热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后,行像之风才衰落,很少见于记载。
祈子活动
大年初一去寺庙里,烧香的寓意是什么?
许多人自称信佛,但对佛菩萨并不了解,只是受了欺骗才盲目地信奉的。许多人经常烧香拜佛,甚至到寺院里去吃斋念佛,以为这样就能求得佛菩萨来保佑自己心想事成,其实他们都是被骗了的,因为佛经明白的说了,佛菩萨只是把他们对宇宙世界的认识教导人们的教导者,他们都是古印度凡人…佛教建教所宣传的是因果思想,主张凡事要自己努力,自己的命运自己决定,佛菩萨是改变不了你的命运,也保佑不了你的,他们自己也都是受因果控制的…
新的一年即将来临,在新的一年来临之际,祝福大家万事如意,美满吉祥。
通常,每逢大年初一,人们习惯去寺庙里拜拜佛,烧烧香,许许愿什么的,希望在新的一年里,平平安,身体健康,或者财运亨通等等。然而,你可知道这拜佛烧香许愿的相关理义吗?可千万不能颠倒妄想呵。
其实啊,拜佛,只是说明你有一种敬重佛的心,你想信有佛,这是好事情。但不能求佛来帮你,帮你赚钱发财,帮你好病,帮你走运等。你若果真信佛,敬佛,你就要学佛,听佛教诲。佛教你断恶修善,你不可造恶作恶。那么,你拜佛才有意义,你若不肯断恶修兽,你拜什么都没用。
烧香的本义是燃烧自己,照亮别人,付出自己,贡献别人。并非是你在给佛烧香,佛不需要你烧香,佛只愿你也成佛。烧香供佛,实际上是一种表法,在你点燃香烛的那一刻起,你的念,你的心,随即要止于一处,清净下来,不有妄念妄想了,凝似无"我"了,你的心,此刻即同佛心。
现在很多人似乎很会许愿,许诺,承诺。不管在佛菩萨像前,还是在人前,事情前,真爱发愿。恕不知,很不妥的,你有没有想过这种种的事后,会怎么样呢?你承诺也好,发誓也罢,要么当生兑现,要不,这样的因,会生生世世跟随着你,直到有一天,因与缘成孰了,会得果报,好的好报,不好的当然恶报了。
因此啊,不论过年过节,还是平日里,我们要有敬畏心,信佛,听佛的教导,样样事情以教奉行,那么,你不去寺庙烧香拜佛,你也会有感应,感应佛菩萨,因为,你这样了,你就是佛菩萨了啊,你有佛菩萨一样的心,一样的行,那有不如意的事呢?在在处处都呈祥啊!
南无阿弥陀佛
到此,以上就是小编对于过年庙里的习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于过年庙里的习俗的3点解答对大家有用。
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