天津独特过年习俗,天津过年年俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天津独特过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍天津独特过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 天津正月初一到初七风俗？
2. 天津关于春节的非遗文化有哪些？
3. 天津人说吉祥话有什么讲究？

天津正月初一到初七风俗？

正月初一：旧时天津人这天不出去拜年，而家居自娱。

正月初二：敬财神，给小儿压岁钱，开始互相拜年，挑水人给用户送水送柴，取“进财进水”口***。 正月初二也是女方回娘家的日子，天津戏称“姑爷节”。

正月初三：烙羊肉馅合子，天津有俗语“初一饺子初二面，初三合于往家转（赚）”。

正月初五：俗称“破五”，家家吃饺子，俗称“捏小人”。

正月初七和初八：请亲戚朋友吃饭。

正月十五：商号悬灯结彩，各家皆吃元宵。春节结束这一天。

天津关于春节的非遗文化有哪些？

谈到天津关于春节的非遗文化，杨柳青年画一定名列其中。杨柳青地处天津西青区，它的年画制作在清朝中期达到了全盛时期，全镇连同附近的30多个村子，“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次带比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，成为名副其实的年画之乡。

杨柳青年画继承宋元绘画传统，萃取了明代木刻版画、工艺美术、戏曲艺术的精华，***用木版套印和手工彩绘相结合的方法，先用木版雕出画面线纹然后用墨印在上面，套过两三次色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又富有手绘的色彩斑澜与工艺性。

前期工序与其他木版年画大致相同，都是依据画稿刻版套印，此中奇异的是，通常人们画画都是坐在凳子上伏在桌子上，但杨柳青年画却是要站立在地上往“门板”上画，画室里安了一排可以随意开合的门板，人们叫它“画门子”，印上了轮廓的宣纸贴在上面，画师就站在画门子前面一边画一边端详，一边端详一边画，精益求精直至无懈可击方才收笔.

一幅版的初稿下来，少则三天五天，多则十天半月，不怕推敲反复，也不怕推倒重来，一丝不苟专注度诚，这也是杨柳青年画屿立百年不倒的原因。

而后期制作，更是花费较多的工夫于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。因此，民间艺术的韵味浓郁，极具中国风情。在中国版画史上与桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画笔法细腻、色彩明艳、取材内容丰富广泛，归结起来有娃娃仕女、戏曲故事、时样节景、花果清供等类别，如《麒麟送子》《五子夺莲》《忠义堂》《文姬归汉》《五谷丰登》等很受人们的喜爱。主题多侧重寓意、写实，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。

至少分为非遗年货和非遗年俗两大块。

杨柳青年画

杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的中国民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画技艺-套印

杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，***用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。2006年5月20日，该遗产经***院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨柳青年画产品行销北方及东北、内蒙、新疆各地。对河北武强年画、东丰台年画、及山东潍县、高密及陕西凤翔等地年画都有一定影响。

代表作品：《五子夺莲》、《莲年有余 》等。

作品：五子夺莲

其他如泥人张、风筝魏、郝记剪刻纸花、老美华的鞋子、盛锡福的帽子，都是年味的来源。

年货里不能缺少吃食，以下的非遗可自选，尤其是赤土扣肉、桂顺斋京八件，曾是天津人过年摆席送礼的首选，还有独流醋那时吃饺子的首选。

杨柳青木版年画。

挂甲寺庆音法鼓銮驾老会。

杨家庄永音法鼓

大沽龙灯

汉沽飞镲 汉沽区

刘园祥音法鼓 北辰区

林亭口高腿子高跷 宝坻区

海下文武高跷 津南区

虫八蜡庙小车会 北辰区

天津京剧 天津京剧院

天津人说吉祥话有什么讲究？

快过春节啦，感觉现在的年味也越来越浓了，过年当然少不了祝福，也就得说说吉祥话。

天津人以嘴皮子利索而著称，所以在人际交往上历来注重语言的得体性，特别是在春节期间对于吉祥话的表达，更能体现出地方性格的特点。

爱听吉祥话，本身就是人的本性，当然也是为了讨个好彩头，对大人来说还好，说话还会注意，比较得体，不过孩子可能就不太懂了，但是毕竟童言无忌嘛~所以1936年1月23日天津《大公报》所刊《旧天津的年俗》一文记载：

从这里也可以看出，天津人很讲究礼节礼数。

旧时天津，还有一群人，他们专门靠在大年初一给富户们拜年说吉祥话来领赏钱，他们主要以乞丐和穷人居多，在《天津过年歌》中记载：

到此，以上就是小编对于天津独特过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津独特过年习俗的3点解答对大家有用。