寿县过年的习俗,寿县过年的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寿县过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍寿县过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 一家人团聚如何入座？
2. 天津博物馆里有什么镇馆之宝？

一家人团聚如何入座？

家乡的风俗，对入席就座很有讲究。以前毛脚女婿（未婚女婿）上桌要是坐错了位置，会被认为不懂礼数，搞不好会影响这场婚姻的。

站在正厅大门往里看（后面叙述就以此位置为定位），四四方方的木桌子正好明确位置（这要是圆桌就有点泾渭不分明了），八仙桌摆在靠里正上方，迎面靠近中堂画或者长条高茶几的那一方为上方，是最高长辈坐的，正厅门口一方为下方，是最小辈坐的，为桌上各位添酒的专有一人，名“酒壶把子”，坐在下方最右的位置。上下方各三人，这各三人位置没有严格要求，但最年长的或者最德高望重的会被左推右让最终落坐在上方的最中间。左右方各两人，右方靠里近上方的为一席，身份的重要性仅次于上方，左方靠里近上方的为二席，身份仅次于一席，右方靠外近下方为三席，左方靠外近下方为四席。

办大事一桌坐十人，这要涉及到回礼礼品的发放，事先都准备好了的，不能乱。平常家里人入席多坐一位少坐一位问题不大，随意，但如果有亲戚朋友到场，位置尽量不坐错。

落座过程中难免相护谦让，有年龄大的但辈分小的，年龄小的但威望高的，不好界定，全靠礼让，我大中国乃礼仪之邦，体现在无时无刻无所不在，只是时代至此，有些规矩确实淡化了，人们的思想好像更加自由了，要求不严格背后无议论，自然就松弛了。不知是对还是错。

按全国各地的通用坐法，最受尊敬的长辈坐在面对门的位置，其紧靠他左手位为第二尊座位，靠他右手位的是第三尊位，第四个尊位应是他对面的座位，至于其他座位就没什么大的讲究了，基本随便坐。

按照我们寿县家乡习俗：如果是家中团聚应该是长辈坐上坐位，即：面朝堂屋门；左边靠上位置为长兄或家门女婿，则为一坐；右边靠上位置则为二坐；左边一坐左边位置为三坐；右边二坐位置右边为四坐；下面就没有坐序了，而是一些晚辈门坐了！各地一风俗，虽有异，但中国传统习俗，在家庭聚会吃饭坐次还是要讲长幼的。

天津博物馆里有什么镇馆之宝？

这座位于天津河西区的天津博物馆笔者实地探访过，而且拍到了题主最想看的“镇馆之宝”，话不多说，下面咱拿出两件宝贝给大家介绍一下。

NO1,清乾隆珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶，这件珐琅彩的春瓶是目前存世极为稀有的御赏器，此物稀有原因有二，第一是因为此物的胎质极为细腻且轻薄，故而在制作的过程中难度特别高，稍有不慎就会损坏或出现瑕疵，而且还要在上面绘制繁复的绘画及御制诗，故而成品率是特别低的，第二，好不容易烧制成功后，要把几件成品一同呈给皇帝筛选，皇帝只选其中最完美的一个，然后其他的全部砸毁，这样一个款式的在全世界至此一件，可谓是珍贵异常。下图就是笔者实拍到的天津博物馆的春瓶，各位上眼。

NO2,这第二件宝贝是一件西周的太保鼎，他是古代青铜最牛的杰作“梁山七器”之一，说其珍贵主要还是因为稀有，因为其他的“梁山七器”中的6件全被流失到国外，国内只有这一件独存，此太保鼎四柱足，口上铸双立耳，耳上浮雕双兽。并且器身上有标志性的蕉叶纹与饕餮纹，并且在鼎的内壁之上篆刻了铭文“大保铸”，铭文的出现更让这件西周鼎历史文化价值翻倍，下图为笔者实拍的太保鼎，各位上眼。

文末发一张天津博物馆的大门口照片分享给大家，谢谢观看

【文藏来答】说到天津博物馆里的藏品，其珍藏的石鼓文砚倒是颇值得一提，下面跟小编一起来认识一下~

天津博物馆藏顾从义摹刻石鼓文砚，由徐世章亲属于1954年捐献。石砚为圆柱体，上下微收，石质苍黑纯净。砚面及砚背直径约18、砚体厚约10厘米，重6860克。砚面、砚背、及砚侧面周围均有铭刻。

图1

砚面开月牙形水池及孤形砚堂。水池上方刻有一枚“内府之宝”方印。在印两侧各缩刻一篇 “石鼓文”，右侧为“而师”鼓、左侧为“马荐”鼓（图1）。砚体侧面一周缩刻六篇石鼓文，依次为 “吾车”、“汧殹”、“田车”、“銮车”、“霝雨”、“作原”（图2-4）。

图2

图3

砚背中部纵开长方形凹面，凹面内上刻隶书“石鼓”两字、中间刻篆书“子子孙孙用之永保”八字，仿效先秦鸟虫书，下落“东海顾从义摹勒上石”三行九字小字楷书款。凹面两侧又分别缩刻一篇石鼓文，右为“吾水”、左为“吴人”。至此，十鼓内容俱全。凹面上方另有朱善旂题铭一段，文曰：“道光辛丑以重资得于曹文正公之孙绍橚字粹庵，当湖朱氏善旂珍藏。”（图5）

天津博物馆是国家一级博物馆，前身为1918年成立的天津博物院，藏品近20万件，重要藏品包括：雪景寒林图、濠梁秋水图、西周太保鼎、战国楚王鼎、西周夔纹铜禁、乾隆款珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶、王羲之《寒切帖》唐代摹本、赵孟頫行书《洛神赋》卷等。

镇馆之宝如果只有一件的话，那天津博物馆的镇馆之宝就是《雪景寒林图》。这是北宋初期著名山水画家范宽的雪景山水画代表作，纵193.5公分，横163.3公分，以粗笔浓墨绘出古木密林，衬托出浑厚雄壮、云霭迷蒙的山势。清初大收藏家安岐在《墨缘汇观》中称其为范宽生平之杰作。

关仝、李成、范宽是被宋代郭若虚在《图画见闻志》中称为“三家鼎峙，百代标程”的大画家，代表了北方山水画在当时的最高成就。《雪景寒林图》从创作出来，就被认为是范宽画作中的精品，宋代被藏于深宫，明末清初被藏书家、文学家梁清标收藏，后来又归于***。

（天津博物馆）

1860年八国联***烧圆明园后，《雪景寒林图》突然出现在天津的旧书市场，被当时工部右侍郎、开平矿务局督办、总办路矿大臣张翼购得。张大人曾将这幅画送到日本，参加过一次博览会，之后一直秘不示人。

张翼的公子张叔诚，从1***9年开始，先后三次将481件名贵古玩字画捐献给国家。其中就包括这幅《雪景寒林图》。邓颖超评价：“张叔诚先生捐献给国家大批文物，这种爱国主义精神是金钱买不到的。”

到此，以上就是小编对于寿县过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于寿县过年的习俗的2点解答对大家有用。