广州习俗过年点灯,广州过年灯会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广州习俗过年点灯的问题，于是小编就整理了3个相关介绍广州习俗过年点灯的解答，让我们一起看看吧。

1. 广州光孝寺春节期间开放吗？
2. 中秋节燃灯的寓意？
3. 人死后发丧到底有些啥礼仪？比如头七，拦社等，指南方习俗哦？

广州光孝寺春节期间开放吗？

广州光孝寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于广州市越秀区，吸引了众多游客前来参观。据了解，光孝寺在春节期间不仅开放，还将举办各种庆祝活动，如祈福仪式、点灯祈福、放烟花等等，让游客更好地了解佛教文化，感受中国传统节日氛围。然而，由于***疫情的影响，光孝寺可能需要进行一些控制措施，如限流、预约等，游客需提前了解相关信息并遵守规定。总之，光孝寺春节期间开放，如有兴趣可前往参观。

中秋节燃灯的寓意？

中秋要点灯，这个习俗也是从古代就有的，中秋燃灯其观摩仅次于 元宵灯节。中秋节燃灯也是对 已逝去人的一种思念 也是祈祷家人身体健康和阖家欢乐一说。

在宋代，中秋贸月之风史益。明清以后，中秋节贸月风俗依旧，许多地万形成烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

中秋之夜,庭院如积水空明，街上花灯如昼,而人们对于此等美景尚不满足 ,便有燃灯以助月色的风俗.

“燃灯”起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”、“地”、“人”三官。天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火之风，自汉朝便起。至唐时，更是成了一种风俗。到了明清时期百姓便在中秋节之时也有了燃灯的习俗。

但是中秋灯与元宵燃的灯并不一样，燃的地方也不尽相同。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。多为安徽，江西，湖南等地区在中秋之夜燃放。

清代时期苏州的村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

另外一种是素馨茉莉灯，这种灯香气四溢。

江西清江，中秋多镂瓜作灯，其形似月。儿童堆砌瓦砾作浮屠(佛塔)状，中置薪柴，点燃后，“四面玲珑，如火树”。

湖南宁乡儿童堆宝塔，中间焚烧，“以红透为吉兆”。这些燃烧塔灯或闹宝塔的民俗，都有着求取生活平安的意义。

人死后发丧到底有些啥礼仪？比如头七，拦社等，指南方习俗哦？

南方主要有以下丧礼仪式：

一、报丧

死者家属前往相关亲戚家跪在对方家门口告知死者去世的消息，请对方过来处理丧事。

二、入殓

死者子女给死者身体洗净穿好寿衣，放入棺材（现在改为火化了）

三、设灵桌吊唁

死者入殓后会在棺材旁设一灵桌，供死者亲友吊唁

四、请地仙勘测坟墓地址方位

名为踩山头，死者儿子陪着地仙到山上勘测坟墓的具体方位（有的生前已为死者做好坟墓，则不需这个过程），地仙用罗盘确定好坟墓的方位后，坟墓开始动工

五、成服

就是死者亲属披麻戴孝，孝子还要手拿竹杖，母亡孝子手拿桐杖。成服这一过程与接下来做法事同步进行。

六、做法事

这一过程持续两天，涉及到相当多的仪式，祭天地，祭灶神、河神，挂寒林，死者家属跟着法师跪拜祭拜，还有开明路，拜十殿阎君，鸣恸（要杀猪）。

七、出殡

又叫送葬，将死者入土安葬，送葬前的半夜要将死者生前的用过的衣物和冥币烧给死者。送葬前还需礼生读祭文，死者孝子孝跪在棺材聆听，按照礼生的口号重复“跪——起”这一过程。死者男性后裔要一同送到坟墓前，地仙会再次用罗盘对准棺材来确定棺材的朝向（地仙按将整个大地分成六十四等分，按天干地支来标记，地仙用罗盘确定棺材朝向，不能有丝毫差错）。棺材入土后，还需地仙用罗盘确定墓碑的朝向。

八、圆山神、头七

圆山神，要在坟墓前杀公鸡，死者亲属自制一稻草绳在坟墓前点燃（意为给死者送火种），头七还是要在坟墓前烧冥币祭拜。

九、拦社

死者去世后第二年的春天，死者亲属带上香烛、冥币和祭品（鸡鸭鱼肉）到死者坟前祭拜，祈祷死者入土为安。

到此，以上就是小编对于广州习俗过年点灯的问题就介绍到这了，希望介绍关于广州习俗过年点灯的3点解答对大家有用。