甘谷过年习俗,甘谷人过年

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘谷过年习俗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍甘谷过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 六县一区是什么意思？
2. 女儿出嫁了，年三十不看娘家灯，不能在娘家过夜的，有多少地方有这样的习俗？
3. 清明节快到了，你们哪里有赶庙会的习俗吗？
4. 你对“中国书画艺术之乡，中国民间文化艺术之乡，中国书法之乡。”甘肃通渭县了解多少？
5. 罐罐茶是哪里的特色？

六县一区是什么意思？

陇中主要包括定西市六县一区，即安定区、通渭县、陇西县、临洮县、渭源县、漳县、岷县，兰州市之榆中县，白银市之会宁县、靖远县，天水市武山县、甘谷县、秦安县，平凉市之静宁县。这些县域在历史、物产、气候、人情、风俗、语言、民族等方面，是一个文化板块，具有很大的相似性和包容性。

女儿出嫁了，年三十不看娘家灯，不能在娘家过夜的，有多少地方有这样的习俗？

女儿出嫁了，年三十不看娘家灯，不能在娘家过夜的，有多少地方有这种习俗？

我们这里经济落后，思想开放，没有听说过这种习俗。我想现在应该这种习俗就算是有也没有多少人坚持了吧。

毕竟现在越来越多的独生子女，这样坚持，那有很多女方父母一辈子孤孤单单过年。所以这些习俗都是慢慢的再改变了。

谢小悟空邀请：女儿出嫁了年三十不看娘家灯，不能在娘家过夜的有多少地方有这样的习俗？

我是地地道道北方长大的，至于嫁出去的女儿过年不能看娘家灯，据老人讲在北方文化大革命前这个风俗人们都在传承照做，等到了文化大革命时期就逐渐被人们忽略了，但是，还有一些家庭的家风严紧到现在还依然存在，嫁出去的女儿三十晚上送完东西，敢紧让她回婆家否则娘家的生活会越过越穷，不到大年初三不许回娘家，这些规矩都是封建社会的产物。做为现代家庭独生子和独生女居之多，出嫁女不能看娘家灯和在娘家过夜，只有个别家庭还有这种现象，大部份家庭已经不在延续了，人们生活的更加自由自在，不在被封建观念束缚了！

谢邀。对这类风俗了解不多，我们这里没这种讲究。我认为，即使有这种风俗，也没有保留的必要。比喻，在过年也需要照顾老人的女儿，其责任是大于风俗，还是小于风俗？过年走动一下，又有什么？

谢悟空，

出嫁的女儿，在年三十不看娘家灯，不在娘家过夜之说，那只不过是古人遗留下来的一种旧的风俗习惯罢了！这是对女人的一种歧视，是很不公平的！

当今社会，男女都一样，生儿生女都是父母的心肝宝贝！尤其是独生子女家庭，几代人守着一个孩子，更是视为掌上明珠！甚至放在嘴里怕化了，放在手上怕吓着！

如今这些独生子女已经长大成人了。有些女孩子已经出嫁成为婆家人了，难道这些独生女儿年三十就永远不许在自己的娘家过了吗？真是岂有此理！

辞旧迎新，对于那些不合理，不符合现实的陈旧传统观念和旧的风俗习惯，早该离开国人的视线了！

这种旧的风俗习惯，现在我虽然不知道还有哪些地方仍然在按部就班的往下传，但我相信早晚会越来越传不下去的！尤其是独生子女家庭！无法控制她回娘家过初夕之夜的！

我的女儿从她公婆去世后，好几年春节都在娘家过的。我没看出她在不在娘家过年三十有哪些变化的！所以我认为，这些陈规陋习是没有任何科学依据的、也不应该再受它的控制和摆布了！

破旧立新新气象，家家户户庆团圆！

现在相反

大年三十破旧俗，女儿女婿送祝福。

千门万户树新风，早把恶俗连根除。

祝在娘家过年的已婚姑娘新年快乐，来年工作顺利。祝她的父母身体健康，万事如意。

愿不让媳妇回娘家过年的男人早日妻离子散，愿他们的父母早日驾鹤西去。

请问我的评论夸奖，辱骂我的不得好死！

清明节快到了，你们哪里有赶庙会的习俗吗？

春天是一个万物生长季节、阳春三月、中华人文始祖伏羲故里甘肃天水、农村地区以秦腔为舞台、丰富乡村文化***，民间祈福庙会活动十分隆重。

在甘肃天水市甘谷县、每年月甘谷县新兴镇雒家坪村二龙王三月民俗节会!四面八方信徒群众前来祈福看戏。即是古老文化传承、又是新时期***乡村精神文化发展。

你对“中国书画艺术之乡，中国民间文化艺术之乡，中国书法之乡。”甘肃通渭县了解多少？

通渭县，隶属于甘肃省定西市，位于甘肃中部，定西市东侧，自汉元鼎三年（公元前114年）置县，已有2100余年历史。文化和艺术方面比较著名的有通渭小曲，是流行于通渭县境内的一种汉族传统小戏剧。是在明清时期通渭民间艺人在陕、甘、宁、青民歌的基础上吸收了陇东道情、碗碗腔和山歌的各种韵味而不断丰富、发展形成的。乡土气息浓厚，脚本故事浅显易懂集中体现了老百姓的纯朴善良、忠厚老实的人性特征和男女之间追求美好爱情的执着精神。还有悠久的历史文化，比如通渭古堡，民国时期的四罗坪川堡 宋朝时期的通渭寨瓮城 清朝时期的卢家嘴堡角墩。再有像通渭砖雕，盛开在青砖之上的花朵，砖雕是中国特有的雕刻艺术，大多作为建筑构件。另外还有一些秦嘉等文化名人。

通渭县是“中国书画艺术之乡”、“中国民间文化艺术之乡”、“中国书法之乡”、“中华诗词之乡”、“全国体育先进县”和“全国粮食生产先进县”。

通渭县自西汉置县以来，已有2000多年的历史，境内发现的新石器时代遗址和图案奇特秀美的彩陶，充分显示了古代通渭人民高度的智慧和艺术创造力，印证先祖们为“仰韶”、“齐家”文化所做的卓越贡献。

东汉著名夫妻诗人秦嘉和徐淑、明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒、清代“陇右真儒”李南晖、四川按察使牛树梅、被誉为黄宾虹左右手的陇上画师张维垣等16位历史文化名人，皆以能书善画享誉时世。

通渭县是一个贫困县，位于甘肃定西市，历史上就是一个崇尚文化的地区，家家有挂字画贴对联的习俗。定西有几所全省有名的中学，教学水平很高，据说每年都有不少学生考入北大清华之类的重点大学。

通渭县很小，夹在两座荒山之间，外人很难想象，这里怎么会有那么多的画廊，还有很多充当***经纪人身份的从业者遍布县乡。前几年这里的书画收藏交易已经发展成一个颇具规模的产业，很多人以从事经纪人行业而致富，全国很多书画界大佬，神话级人物几乎都曾在这里走穴，所以那些令人敬仰的名字在他们嘴里如数盘盏，故事听起来也活泼生动。这里的书画氛围很浓厚，但是大都是建立在商业基础上的，绝大多数收藏者实际上都是字画贩子，而且是以中书协、中美协××画院等有官方头衔和大名头的书画家为主，一般画家如果不肯自降身价，基本上是没人理睬的，最张扬的时期，即使一般大佬也难免在这里折戟沉沙，受到盘剥，那些大佬级人物，作品大都是打包批发，数画拿钱走人。这类行情都是在大国特殊历史时期催生的，如同山东青州等地一样，随着时代政策的进化，这几年字画行业普遍进入冰冻期，这里的市场也没了以往喧嚣的状态。这可能也是书画收藏业正本清源的一个转型期吧，经过一两次打击，行业会变得冷静，价值取向可能会有比较大的调整。但是，文化艺术领域官本位思想一直存在的，这个崇尚权力地位的观念不是短时期能改变的。一个小小的，自发形成的书画之乡这么一个小县城，要改变思路另图发展是不可能的，暴利时代的终结就是这里喧嚣的终结。回归到渔樵耕读的状态，才是最终的结局。

对甘肃通渭多少还是了解一点点，因为去参加过两届文化艺术节。

先说说我看见的饮食。通渭人早上起来要喝罐罐茶，吃的有特色的要算象关中油饼一样的饼，好象是荞面做的，苹果特别甜，另外一个特色大概是街道上的蒸洋芋了。饮食上好象再没有什么特别的了。

下来重点说书画之乡吧。依我粗浅的认识，好象中央美院(？)的画家下放在通渭呆过，加之通渭人有家家收藏字画的习惯，于是相得益章，这通渭慢慢的火起来了。又据说通渭人走向全国开画廊，墙内开花，墙外人闻到香气。于是书画就成了通渭的经济支柱。后来又有人建了个悦新画家村，***也把每年八月十六日定为文化艺术节，于是乎，风借火势，火助风威，这个亊还真给搞起来了。现在县城又搞了个古玩城，两家叫起板来。

至于通渭的书画经营户还是不谈了，毕竟都爱听好听的，不中听的难免引起不快。

着重谈谈艺术市场。说实在的，最起码群众还有文化的需求，虽然通渭经济较差，但群众已养成了文化消费的习惯。比如说有位大姐看上我老婆的牡丹，但价钱谈不拢，这个大妲竟然一天之内六次来找我们软磨硬缠，最后晚上都快没人了来找，说家里经济条件不好，但就爱个牡丹，最后50块收藏了一副四尺牡丹。

另一个大哥看上一个六尺条幅牡丹，他说只有82元，我给他说里边有20一30元的牡丹，他转了半天，非要那副六尺条，硬把钱塞到我手里说82元，拿了画开着三轮去干活去了。

总体来讲，文化有需求，但整体文化修养有提高的必要。别的不多说了，也没有通渭的照片，发几副老婆的画(创作和临摹)[_a***_]这个话题吧！

罐罐茶是哪里的特色？

甘肃

罐罐茶是甘肃部分山区（陇南，通渭，会宁，定西，兰州，天水市的甘谷、武山、北道一带），陕西部分地区的特色传统茶点饮食。当地农家古今相沿的一种独特的品茗风俗习惯。

罐罐茶是哪里的特色？

到此，以上就是小编对于甘谷过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘谷过年习俗的5点解答对大家有用。