宜城过年的习俗,宜城的过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜城过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宜城过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 云南曲靖这个地名的由来？
2. 刘备是献帝重重孙为何敢于冒充“皇叔”？

云南曲靖这个地名的由来？

　　元封二年、公元前109年，汉武帝扫平滇国，设置郡县，始有味县（即今曲靖），属益州郡，历经两汉未改变。蜀汉建兴三年（225年），诸葛亮率军南征，六月到达味县，改益州郡为建宁郡，郡治由滇池县移到了味县，并以庲降都督“统摄”南中七郡，其后庲降都督马忠以味县为永久驻地。

　　公元265年，晋朝建立，晋武帝考虑到辖有今日西南川、渝、滇、黔四省市的益州实在是太大了，治理起来很不方便，于是于泰始七年、公元271年，分益州的南中建宁、兴古、云南、永昌四郡另外设立宁州，以南中都督驻地建宁郡味县为宁州的州治，从此味县（治所在今西山三岔）成为了中原王朝对云南大地进行统治的第一个首府。

　　天监十四年（515年），北魏夺取了梁朝的益州，并招徕南中，实际控制宁州的爨氏家族马上投效，于是爨云被任命为“使持节骠骑大将军开府仪同三司南宁州刺史同乐县侯”。由于当时还有一个宁州（在彭元郡，今甘肃宁县），因此改梁朝归附的宁州为南宁州，南宁州之名一直使用到唐朝。

　　唐朝建立，在今滇东北昭通地区置曲州和靖州。《新唐书》卷四十三下《地理志七下羁縻州》：靖州：析协州置。县二：靖川，分协。曲州：本恭州，隋置，隋乱废。武德元年开南中复置，八年更名。故朱提郡（今昭通市），北接协州。县二：朱提，唐兴。

　　唐朝时，由于曲州和靖州地域相连，已经被合称为“曲、靖州”。《云南志•卷四》“西爨，白蛮也。东爨，乌蛮也。当天宝中，东北自曲、靖州，西南至宜城，邑落相望，牛马被野。在石城、昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁至龙和城，谓之西爨。在曲、靖州、弥鹿川、升麻川，南至步头，谓之东爨，风俗名爨也。”《新唐书》卷二二二上《南诏传》：“自曲、靖州至滇池，人水耕，食蚕以柘，……自曲、靖州、石城、升麻、昆川南，北至龙和，皆残于兵。”

　　唐朝时南宁州依旧存在。天宝时，南诏吞并爨区，南宁州废。南诏后期以南宁州地设石城郡，石城郡一直存在到元朝建立。

　　《元史》卷六十一《地理志四•云南行省》：曲靖等路宣慰司军民万户府，曲、靖二州在汉为夜郎味县地。蜀分置兴古郡。隋初为恭州、协州。唐置南宁州。……天宝末，征南诏，进次曲靖州，大败，其地遂没于蛮。元宪宗六年，立磨弥部万户。至元八年，改为中路。十三年，改曲靖路总管府。

　　就这样，曲靖这一滇东北边地的地名，如云雾一般，沿着乌蒙山，越过历史的空间，飘落到了滇东腹地。经元、明、清、民国，一直使用到今天。

刘备是献帝重重孙为何敢于冒充“皇叔”？

论关系基本上都属于八杆子打不着的关系，就好像我们都是炎黄子孙，或者五百年前是一家，甚至类似于明亡的时候朱元璋有几百万个后代一样，刘备和刘协从血缘关系上来说已经非常远了，远到现在我在河南的李和陕西的李一样。

从当时来看，刘备需要这样一个政治关系作为自己立业的资本之一，而汉献帝也需要一个较为强力的外援在朝野之外呼应。你就可以认为是政治需要。

石敬瑭掌有燕云十六州不还是认贼作父，做个有名的儿皇帝？

首先要为刘备喊一声冤枉，因为刘备自打贩履织席那一天起，直到在白帝城驾崩归天，都没有一句说过自个是什么皇叔，更没扯过自己和汉献帝有什么瓜葛。

自然，大家眼下这么说，也是有根据的，那便是《三国演义》中这一段：

次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问 曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘 之子也。”。。。帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝 大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。。。。自此人皆称为刘皇 叔。

由这一段，刘备便有皇叔之名。但这一段有没有史实依据呢？

事实上没有，只是***家说着好玩而已，当然背后也多少有点逻辑，那就是听众印象中的汉献帝就是一个软弱的青年，而刘备则是走江湖的大叔，大叔配合青年，江湖对朝廷，自然是叔侄关系最合理，比兄弟关系、舅甥关系要靠谱多了。

那么历史记载是怎么说的呢？陈寿三国志，说的是，（刘备）汉景帝子中山靖王胜之后也。而刘胜有个儿子叫刘贞，曾被封涿县陆城亭侯，后来坐酎金失侯，就在涿县住下。刘备便是刘贞德后代。至于刘备和刘协的关系，谁大谁小？没有记载。

三国时期魏国郎中鱼豢所著的《典略》，则说刘备是临邑侯的旁系后裔。临邑侯是谁呢？史书上说，东汉光武帝建武三十年（公元54年），曾封北海王刘兴的次子刘复为临邑侯。

所以在东汉末年那个时期，关于刘备的出身已然是个大大的疑问。他究竟是西汉中山靖王的后代，还是东汉临邑侯的后代，已经是个争议。

那么，蜀汉当局，也就是刘备本方宣传自己的是谁的后裔呢？显然，陈寿出自蜀汉，他的说法很可能更接近刘备的官方论调，那就是：蜀汉曾宣称刘备是中山靖王的后裔。

那么，是不是就此就可以断定刘备的出身呢？其实也未必，因为当时处于号召力的需要，刘备完全有可能选择一个更具号召力的祖先，那么中山靖王的知名度显然优于临邑侯或北海王。

到此，以上就是小编对于宜城过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于宜城过年的习俗的2点解答对大家有用。