子长过年习俗,子长的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子长过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍子长过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 介绍子长县的过年习俗？
2. 太史公代表作品？
3. 司马迁的祖箱是哪里？

介绍子长县的过年习俗？

剪纸：群众称为窗花，本地区剪纸艺术十分盛行，而安塞、延川、子长尤为有名。春节，门窗上多贴窗花，窑顶、炕围、米面缸、箱柜上也贴，结婚时洞房上也贴，定亲喝酒时瓶上也贴，剪纸来自民间，用于民俗，至今不衰。

剪纸：群众称为窗花，本地区剪纸艺术十分盛行，而安塞、延川、子长尤为有名。春节，门窗上多贴窗花，窑顶、炕围、米面缸、箱柜上也贴，结婚时洞房上也贴，定亲喝酒时瓶上也贴，剪纸来自民间，用于民俗，至今不衰。

太史公代表作品？

太史公司马迁，西汉史学家、散文家，编著《史记》。

董仲舒的学生

司马迁（前145年或前135年—不可考），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人（一说山西河津人），是中国西汉时期著名的史学家和文学家。司马迁撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为史迁，又因曾任太史令，故人称太史公。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，***集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。这场灾祸使得司马迁蒙受人间的奇耻大辱而导致其重大的思想转变，直接影响到《史记》的写作。

太史公指的是司马迁，代表作品是《史记》

司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门，西汉史学家、文学家、思想家。任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁的祖箱是哪里？

陕西韩城

司马迁（前145－？），字子长，生于夏阳龙门（今陕西韩城）。那里南 临黄河，北面50里是著名的龙门山。长河名山，气势雄浑，同时又有丰富的历 史文化底蕴。相传大禹曾在龙门凿山治水。韩城古称少梁，春秋时先属秦，后属 晋，战国属魏，后又入于秦，屡为秦晋、秦魏战地，不少著名的战役都发生在那 里。司马迁的童年是在家乡度过的，他“耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》 ），与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历 史传说和故事，乡土文化培育了司马迁的豪迈灵秀之气。

      司马迁的祖籍是现在的陕西韩城。但是，对于司马迁本人是哪里人，山西的韩城和山西的河津一直有着争议。

        根据司马迁的自传记载：“迁生龙门，耕牧河山之阳。”西汉时期，黄河对岸的陕西韩城称之“夏阳”，山西河津称之“皮氏”。司马迁生于“龙门”似乎也并不能证明确切在哪里，但肯定的是在黄河岸边的“龙门”。但河之北称阳，河之南称阴，山之南称阳，山之北称阴。“河山之阳”明确划定了黄河以北龙门山以南，正是当时的“皮氏县”所在。正因如此，北魏时期才改为龙门县，现在的河津仍称“古耿龙门”。如果司马迁是陕西韩城人的话，“耕牧河山之阳”，得天天渡过黄河来种地放羊了？

到此，以上就是小编对于子长过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于子长过年习俗的3点解答对大家有用。