山东高唐过年习俗,高唐过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东高唐过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍山东高唐过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 小时候给长辈拜年要跪地磕头，现在您那个地方还有这样的礼儿吗？
2. 你们那里大年初一、初五早上有放鞭炮的习惯吗？
3. 舅舅和姨哪个重要？过年拜年如果只能选一家哪个要去？

小时候给长辈拜年要跪地磕头，现在您那个地方还有这样的礼儿吗？

我们这里潮汕地区，从来不用对任何活人下跪，更不用磕头，仅对往生（已逝）的长辈磕头祭拜，还有神佛、祖先。

我今年五十，从懂事起就没见过对活人磕头，再前的事，比如解放前有没有我就不知道。

还有，我们这里信奉：男人膝下有黄金，男子汉大丈夫不准轻易下跪。

也没人敢受得起别人对自己下跪，自己有何德何能？敢要求人对自己下跪，德行不够是受不起的，会折福或折寿的。

所以，我们这里没人要求，更没人主动下跪磕头，就算要有，正常人也不敢接受、消受！

潮汕地区是中国传统文化保留得最完整的地区之一，都没有这个陋习（对活人磕头）。

我觉得这样好！

谢谢邀请！我小的时候有给长辈叩头拜年的风俗，现在早就没有了。本人愚见叩头拜年虽说是老辈留下的规矩，但不合时适，不够得体，不如现在鞠躬问好和抱拳问好得体。因此，我还是认为现在的拜年礼仪更会被大家认可！

你们那里大年初一、初五早上有放鞭炮的习惯吗？

大家好：我是山东省高唐县农村的，我们这里初一，初五都要放鞭炮的。现在放的少了，八十年代的时候，过了腊月二十，集市上卖鞭炮的一放就是一上午，每天如此。我们这里的习俗是年三十早上请祖，请回来供上，就放鞭炮，一顿饭一放，初一也是如此。初二送祖上坟那天放的更多，因为每家每户都是如此。初五放鞭炮，我们这里叫破五，这天放鞭炮为的是把这一年的霉运都破了。初六放鞭炮，意思是六六大顺，初八放鞭炮，意思是发这一年要发大财。

大家好。@今日头条 #过年那些事儿#我是河北省衡水市安平县的。曾几何时，我还是孩子，而现在已到三十而立的年纪。时光滑走，看如今的孩子们和我们小时候大不一样。说到过年放炮的事儿，突然间好像和大家分享下。
过年！正月初一。所有人都穿好整洁的新衣服，貌似人们都起的很早还是没睡通宵看完了春晚。那时还是孩子的我总是压抑不住自己的激动心情而又喜欢躺床上听外面“噔嗒、噔嗒”的声音。老爸会很早的起来，去楼下放一挂鞭炮。妈妈已经在开始煮上饺子，一边煮着一边喊“儿子，起床了。”家里面所有的灯都亮着，对照着接近黎明的光线。全世界都弥漫着“过年”的味道。（大年初一就是点燃一挂鞭炮，然后开车回老家）自己把外套里塞满小滑炮和小摔炮。回村里串门拜访亲戚们，我们同龄的一小群，聊着小天，放着小炮。初五。这个新年开始了，将步入新的一年里了，做一个小的总结，年就算过了。在外打拼的人们开始回到以往的生活，希望新的一年里可以努力工作的更好。放炮就是说年过了。噼里啪啦的整装待发，把霉运吓走，自己欢天喜的步入下一步的生活中去。早上吃过早饭一直到晚上，中间都是零零碎碎的烟花炮竹声。我们这边一般从吃晚饭就有接上了节奏一直放的很晚很晚。但不把炮放完，总是留几个到正月十五，那天才是放烟花的大日子。回想以前，再观现在。放鞭炮已成为一种文化，只是现在更科学更有制度的管理了。喜欢放炮仗的人感觉不那么爽了。其实过年的感觉都在自己心里。不知道是谁说过那么一句话：只要心里有炮，到哪都能感到炮的震撼。

我们这里放鞭炮是集中在年三十的***0.00，叫关财门。在此期间房间门窗都要紧闭的，上洗手间也不能冲水（水即是财，门窗关好是预示好的东西留住）。初一起床，洗漱之后（水一定要在桶里不能倒掉），然后开门放鞭炮，再把门窗打开，这叫开财门。放鞭炮时间不一而足，有3点～7点的，但不能太晚放不然有人笑话主人懒的。然后把瓜果糖碟准备好，等待亲朋邻居上门拜年和祝福，浓浓的新年开始了……

时至今日，很多的传统慢慢地也就消失不见了，或历史必然的淘汰，或人为刻意的磨灭。

我始终认为过年放炮竹，天经地义，大年初一放，从来如此。然而现在除了农村，基本上所有的城市已经基本上禁止了。或许多年以后，你只能从电视上或者博物馆里才能看到——一个拥有几千年历史重要的庆祝器具。

做为一个历史悠久的传统，有它天然的弊端，但不可否认的是，它是中国人的一个魂，那种说不明道不清的情絮始终荡漾在心田。

依稀记得，儿时的春节，当零点的钟声响起，整个天空布满了璀璨的烟花，纯真的笑容开满每一个面孔，火红的光芒闪闪地映在黝黑的面庞上，那一个个满足的笑脸——真美。而那时的天，还是那么蓝，水还是那么清。

一百多年来，我们经历了太多的耻辱，所以我们要不断变强变大，所以我们努力学习，努力向着所谓的文明强大靠近，时至今日，我们做到了，无论经济还是国防都已进入世界前列。

然而，回首一看，我们还是一个拥有五千年历史的中华民族吗？我们丢掉了太多自己的传统，我们的言行已经西式化了。

历史在进步，社会也需要进步，可为了所谓的文明就丢掉自己的本质，这真的合适吗？况且放鞭炮根本就没有那么多的危害。

优良传统是一个民族文化不可或缺的组成部分，一个没有自己文化蕴底的民族，注定走不长远，或消亡，或被同化。

科学管理，去糟糠，取精华，不是更好吗？

我们这里今年已发出通知，2月1日开始在春节期间，城市范围一律禁止放烟火鞭炮，我觉得挺好的，虽然缺少了一分热闹，但是对环境污染减少了，又可以防止火灾的发生，环卫工人也可以省力省心了。

舅舅和姨哪个重要？过年拜年如果只能选一家哪个要去？

按传统说舅舅重要，现在都一样了。但遇到婚丧嫁娶之大事，舅舅的地位就凸显出来了，娘舅为大。

可以这样说吧，当你母亲百年之后下棺埋葬时，得你舅舅定棺，没有你姨的什么事，这就是传统文化之所在！

你说舅舅和姨姨哪个重要？

拜年还得是先去给你娘舅拜年！

舅舅和姨哪个重要？舅舅是妈妈的兄弟，姨是妈妈的姐妹，都是有血缘关系的亲人，站在妈的的角度看，两个都是同样重要的。但现实生活中考虑到一些传统习俗还是舅舅重要。

按照中国古时礼仪，叔、伯、姑、舅、姨是属于‘’五服‘’之类的亲人。但又处于不同阶层：

一服：父母

二服：叔伯、兄弟等

三服：姑母、堂兄弟

四服：姨母、从曾祖父兄弟

五服：舅舅、族兄弟

古时以父系血缘为主，则姨妈比舅舅更亲。但现实生活中，娘亲舅大。舅舅是妈妈的后台，[_a***_]闹矛盾，孩子结婚，以及到了妈妈晚年需要孩子照顾时孝顺与否，都是舅舅说话作主。舅舅过逝，舅表做主。

农村有句俗话：姑舅亲、辈辈亲，打断骨头连着筋；姨表亲、不算亲，死了姨娘断了亲。其实，妈妈与姨同为女性，生活中可能亲密些，走动往来更频繁。对舅舅更多的是种尊重。但在涉及到一些重大原则问题上则舅舅更重要，过年拜年必须是先到舅舅家。

到此，以上就是小编对于山东高唐过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于山东高唐过年习俗的3点解答对大家有用。