石楼过年的习俗,石楼的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石楼过年的习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍石楼过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 吕梁过腊八节，传统吃软米粥，不知别的地方吃什么粥呢？
2. 哪些城市周边的乡村有赶集的风俗？
3. 哪些城市周边的乡村有赶集的风俗？
4. 彝族人的特点？

吕梁过腊八节，传统吃软米粥，不知别的地方吃什么粥呢？

我们石楼腊月初八软米熬羊肉粥，小时候常常盼望着吃，先炖羊肉，羊肉八成熟时，将洗净的软米倒入锅中慢慢炖煮，直至软米软糯可口就可以吃了，过了腊八就象征着新年慢慢到来，可以准备过年用的东西了。

谢谢吕梁黄河新闻网相邀:

腊八节是我国的传统节日，历史久远。腊八节日的来临那将意味着春节的年味越来越近。吕梁由于地理位置处于黄土高原，自然条件和气候原因，吕梁人只能种植，玉米，谷子，糜子，豆子或土豆。当然我们吕梁人过腊八节吃的是红枣软米粥了。

腊八面是在腊八粥的基础上发展而来的。过去在陕西大荔和临潼、凤翔一带腊八节这日人们煮面敬神，因之叫“腊八面”。起初关中农村的腊八面是用小米、黄豆煮粥下面条，而后用八种蔬菜和肉爁成臊子下面条，如今随着生活水准的提高，人们将豆类与菜系相结合，用核桃仁、芝麻、花生米、莲子、青菜、菠菜、黄花、木耳等同面条同煮，调成汤面，营养丰富，十分好吃。走进腊月，乡下就有了年的味儿。这味儿是从喷香的“腊八菜”、“腊八面”里溢出来，飘出来的。

腊八豆腐

腊八豆腐是安徽省黄山市黟县的民间风味特产，也是腊八节的食俗。在腊八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，久而久之，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

腊八豆腐由大豆、辣椒、五香等原料经传统手工艺精制而成，有“素火腿”之称。成品色泽黄润如玉，入口松软，咸中带甜，又香又鲜。

成品的腊八豆腐圆柱形中间一凹，不易变质随吃随取。腊八豆腐可以单吃，也可以和肉类同吃。总而言之全国各地的人们都在欢天喜地过腊八节。

首先谢谢邀请答题。腊八这一天大部分地区有吃腊八粥的习俗，不同地区腊八粥的用料虽有不同，但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等谷类，黄豆、红豆、绿豆、芸豆、豇豆等豆类。还有红枣、花生、莲子、枸杞子等干果。腊八粥不仅是节日美食，还适合在寒冷的天气里保养脾胃。还有腊八蒜和腊八醋（就是泡腊八蒜的醋）在北方地区也比较普遍。

腊八在有些地方还是有相对独特的传统小吃，比如题目中的吕梁就吃软米粥（是糜子米熬的，不知道理解正确与否）。在陕西省一些地区在腊八早上吃腊八面（不过也放豆类，但是以面为主）。西宁腊八节是吃麦仁饭(加肉和盐）。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。腊八豆腐则是安徽省黟县地区民间传统腊八节小吃。

据说腊八节人们还有吃冰的习俗。腊八前一天，用钢盆舀水结冰，到了腊八节就脱盆，把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼（我只是听说这习俗，不过没见过）。

哪些城市周边的乡村有赶集的风俗？

我觉得赶集应该是全国各地农村最普遍的场景了。大部分地区都有这种习惯存在。

毕竟农村没有大型商超和连锁商店，农民购买日常用品需要去集上购买。以我熟悉的北京周边和老家张家口周边来讲，基本上乡镇上定期都是集市。有固定的时间和地点，有的是初一初五赶集，有的是逢二逢六赶集，一到日子各个村子的人会拎着袋子赶来，买菜买日用品，非常热闹。

即使现在家家户户都有车，去超市也很方便，但农闲时去赶集的习惯依然保留下来。

每个地方都有赶集的风俗，我们这边是根据每月的单号或者双号赶集。因为现在的生活越来越好了，赶集的买卖也越来越丰富了。日子好了，现在大多数买东西都不分赶集不赶集的情况都能买得到。

随着人们消费水平的提高，农村赶大集的情况是越来越少了，放在以前，赶大集的情况还很热闹，基本一个乡，或者几个行政村之间都有集市，有的是268，有的359，就是每月单日，1号，3号这样的，有的是双号的，卖的东西也是五花八门，有开着三轮车卖床单被罩衣服的，有炸油条炸糖糕的，卖猪肉羊肉的，有爷爷领着孙子卖点自己种的菜给孙子买个玩具的，基本能满足人们的供需，后来慢慢的乡镇都通了水泥路，每个乡镇上也有了规模不小的超市，从家里开电车到乡镇上也基本10来分钟，超市的东西很全，特别蔬菜肉类也很便宜，再则网购也很方便，乡镇也都有快递站，有的甚至能送快递到村里，所以也导致了现在农村大集越来越少，有的甚至取消了，当然，这也是人们生活水平提高的一个重要体现。

各个地区都有赶集的风俗呢吧！以前人们赶集就跟现在人们逛街差不多，那会只有集上卖的东西比较全，人们去一次就买各种各样的东西，现在赶集就是凑热闹，现在人们买东西随时都可以了。现在赶集也可以说是是情怀了。

应该说每个地方的乡镇都有赶集的习惯，有的l，3，5号，赶集，有的2，4，8赶集，等。这样分开来主要是为了方便每个人的市集交流，农民们劳动的成果，可以更好的卖出去，换来更多的人民币，养家糊口，建设美好的家园，这样我们的生活才会顺序有佳，才会过得越来越好！

哪些城市周边的乡村有赶集的风俗？

我们这边就有赶集的风俗！

我们属于山东省德州市夏津县香赵庄镇，在我们这个乡镇上每逢农历初二，初四，初七，初九赶大集！集市上非常热闹，卖什么的都有，记得小时候，妈妈经常带着我和姐姐去赶集，快过年的时候，还经常在集上买些新衣服和新鞋子，开心极了，可以说小时候最高兴的事就是和妈妈去赶大集！

集市上还有卖的好吃的也是应有尽有，到了那里，必吃的就是来串冰糖葫芦，如果天热的还要来块大奶块，那叫一个痛快！哈哈，可以说童年的美好回忆非集市莫属啦！

各个地区都有赶集的风俗呢吧！以前人们赶集就跟现在人们逛街差不多，那会只有集上卖的东西比较全，人们去一次就买各种各样的东西，现在赶集就是凑热闹，现在人们买东西随时都可以了。现在赶集也可以说是是情怀了。

赶集的风俗多集中在西南地区，基本每个乡镇都有圩日，有些大一点的村庄也会有圩日，一般为147，258，369，也就是说每三天会有一圩日，而且附近乡镇的圩日都是挫开的，也就是这个镇逢147圩日，隔壁镇就是258或369，目的就是为了给农户创造更多的商机。

每当圩日，周边村庄的农户就会将自己的农产品或手工艺品等等拿到圩上销售，然后换取生活必须品。周边市民也会在这一天去赶圩，买一些城市里买不到的土特产或野味。圩上销售的东西五花八门，有些糕点美食等等只有在某些圩上才能品尝得到，可以说，圩日文化已成为西南地区人们生活中的一部分。

就比如青岛有个李村大集。集上的东西便宜不说，种类齐全，吃的喝的用的，甚至有时还能看到卖西洋玩意的，超市里没有的东西。赶集是大爷大娘的爱好，有时候即使什么都不买也愿意去集上转转，赶集对[_a***_]而言也是一种情怀。年轻人偶尔也去赶集，毕竟集上的东西还是要比超市便宜不少。

我觉得赶集应该是全国各地农村最普遍的场景了。大部分地区都有这种习惯存在。

毕竟农村没有大型商超和连锁商店，农民购买日常用品需要去集上购买。以我熟悉的北京周边和老家张家口周边来讲，基本上乡镇上定期都是集市。有固定的时间和地点，有的是初一初五赶集，有的是逢二逢六赶集，一到日子各个村子的人会拎着袋子赶来，买菜买日用品，非常热闹。

即使现在家家户户都有车，去超市也很方便，但农闲时去赶集的习惯依然保留下来。

彝族人的特点？

彝族的特点主要分为以下几个方面：

1、信仰

彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。

2、服饰

彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。

主要分为以下几个方面：

1、信仰

彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。

2、服饰

彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。

一、尚武精神、不屈不挠

彝族是一个有尚武精神的民族，在性格骨子里有战斗的基因。历史上中原王朝曾数次派军队来讨伐彝族人民，但终是不屈不挠，永不为奴。

二、热情好客、心胸宽广

彝族人民向来热情好客，即使家里穷得响叮当，也会想尽办法让客人吃顿好的。这是彝族人民重视友情的体现，彝族人民轻视钱财，把情感放在首位。

三、勤劳能干、不怕吃苦

彝族人民生活在大山之中，条件艰苦，自然环境恶劣。这促使了彝族人民勤劳能干的品质。彝族人民在高山上创建了梯地，这是改造自然的壮举。

四、能歌善舞、爱好艺术

彝族人民向来喜欢艺术，有传统乐器口弦，月琴，有舞蹈，达体舞。

五、喜欢讲理，爱好思辨

彝族是一个喜欢哲学的民族，喜欢讲道理，用逻辑思辨来以理服人。

尚武精神、不屈不挠

彝族是一个有尚武精神的民族，在性格骨子里有战斗的基因。

历史上中原王朝曾数次派军队来讨伐彝族人民，但终是不屈不挠，永不为奴。

一个国家灭了，就迁徙，又建一个国家。

在日常生活中，彝族人把尊严放在首位，尊严第一，性命第二。

如果一个彝族人被人欺压了，一定会第一时间反抗。

彝族不是一个能受欺压的民族。就像动物园里没有狼，彝族人的性格就像狼，不屈不挠，永不为奴，尊严至上。

1、信仰

彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。

2、服饰

彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。

3、建筑

凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。

4、饮食

彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。

到此，以上就是小编对于石楼过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于石楼过年的习俗的4点解答对大家有用。