宝鸡农村过年习俗,宝鸡过年活动

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝鸡农村过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宝鸡农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 如东有哪些习俗？
2. 疫情结束后，宝鸡地区红白喜事大操大办的陋习，还会卷土重来吗？
3. 真实的宝鸡农村是什么样子的？
4. 大年三十晚上，你们那有厨房的锅里，放上年糕或者馒头的习俗吗？你们那里还有啥习俗？

如东有哪些习俗？

如东婚俗一： 相亲  

旧时如东人的婚嫁必须要“明媒正娶”，不能缺少“媒人”。媒人一般为两人或四人，也有多至六人的。媒人提亲后，双方家庭如果大体同意这门亲事，便要相亲。

如东婚俗二：合婚  

相亲之后，如果男女双方及家长同意，就进入合婚阶段。

疫情结束后，宝鸡地区红白喜事大操大办的陋习，还会卷土重来吗？

疫情结束后，如果国家和当地***部门不严加制止干涉，和正确引导的话，宝鸡地区的红白喜事大操大办的顽固陋习，完全有可能会卷土重来，甚至会出现井喷式的报复性反弹，最终愈演愈烈！

主要有以下几点原因：

一，在疫情期间，由于受国家和当地***部门的强制干预措施和明文规定，好多宝鸡地区的白事，不得不***取简化压缩的简办方案。随之而来的是，请客送礼，大摆酒宴，唱戏庆典，吹手纸货，花献祭等等繁琐传统陋习，被临时制止了。同时，也压缩了办丧事的周期和过程，这样一来，既减轻了事主家的经济负担，也降低了工作劳动强度，这确实是一件利国利民，深受广大群众交口称赞的大好事，点赞。

但随着疫情渐过，复工开学的展开，国家和当地***部门监管措施的放松，宝鸡地区的过白事大操大办陋习也逐渐复出，目前正在逐渐恢复到疫情前的繁荣和规模。

有些人也对白事简办有想法，总觉得不大操大办，不能光宗耀祖，没有面子，同时也收不回自己随出的份子钱，有点吃亏！因此，最近还有人也想尝试着补办酒宴，以答谢为名借机收受礼金，来弥补白事简办带给自己的礼金损失！最近宝鸡地区的过白事规模，也正在逐渐恢复到疫情前的水平和规模，大操大办逐步转入正常化。

二，疫情期间，宝鸡农村地区所有迎亲嫁娶，满月宴，乔迁之喜，走亲访友，各种聚会等，均被制止和延期。可随着疫情渐过，这些庆典盛宴会呈现井喷式的反弹，过喜事的频率会比疫情前更多！多日防控疫情期间的压抑和憋屈，会在这些喜事的狂欢盛宴上宣泄和爆发！因此，也会导致办喜事的规模大操大办，甚至会超过疫情前的氛围！

最近，宝鸡地区的喜庆酒宴日益增多，喜事排场也正在逐渐加大。当地遇到有人办酒宴时，整个集镇街道各种高档豪车停满四处，喜庆热闹的车水马龙丝毫不比疫情前逊色多少！喜宴中过分狂欢兴奋的人们，似乎淡忘了阴霾笼罩的肺炎疫情凶险，也忘记了在防控期间，所有人所共同经历的那段刻骨铭心的恐慌和压抑！

三，从长远来看，宝鸡地区过事简办是一件利国利民的大好事，也是一件深入人心的惠民***，值得提倡和推广！毕竟，现在自然灾害频发，全球经济不警惕，物价上涨，各行各业面临瓶颈制约，生活工作负担加重！如果再这样“死要面子活受罪”的，在红白喜事中大操大办，铺张浪费，确实不应该！为此，国家和当地***部门，应该出台相应的监管和引导政策和制度，制止大操大办陋习！让宝鸡农村地区过事简办习惯，长期保持下去，并成为一种健康时尚科学理念！

疫情结束后，农村红白喜事，以前的老传统观念，大操大办的根深蒂固的思想依然在人们心中，因为人一辈子就过那么几回事，现在人民生活水平提高了，大操大办，心里很正常。但是这次疫情的传染，五湖四海 不认识的人再一起聚集，谁也不知道谁感染了病，大家会理智的去看待和参加这件事，花钱置办的越大，可能去的人少，空欢喜一场也会正常，更何况国家现在不允许大操大办，所以有大操大办的思想还是死了这条心。

疫情结束后，宝鸡红白喜事肯定有一个***！

特别是春节前后要结婚的都推迟了婚期，再加上本来春节后要结婚的，两者叠加，预计“五一”后，扎堆结婚就会出现一个***，随着而来就是婚宴的***。

宝鸡地区红白喜事总体上属于正常水平，与当地经济发展变化基本一致，大多数不存在大操大办。

农村的红白喜事基本遵循村上的习俗和宴席水准，家庭条件好一点的宴席档次稍高一点，也高不了哪里去，而且都是自己请村上的红白喜事专业队来操持。

农村的白事大多都是流水席，以面食为主，费用也不是很高。

城市里的红白喜事档次比农村的高一点，因为自己没法做，只能在酒店，只好按照酒店的价格去执行。

为什么要把“白事”也称为“喜事”，统称为“红白喜事”呢？这一个来历和说法：

话说庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又怎么敲起瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”

庄子说：“这就不对了。妻子死时，我怎么能不伤心呢！然而仔细地想想，原本就不曾出生，就不具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，有了变化才有了元气，元气变化而才产生了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，我认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

还有一种说法：年龄大了人去世，是自然规律，都无法抗拒。这时候儿孙满堂，人丁兴旺，人们认为也是一件“喜事”。

真实的宝鸡农村是什么样子的？

你的问题是个傻瓜问题！整个宝鸡南北跨度很大，东西也很宽，山川塬台各种地形，农村分布范围很广，经济发展极不平衡，各种地理环境直接制约着各地农民的生存状况，因此我觉得谁也无法完整而全面描述宝鸡农村目前的状况，更何况你的农村一词到底是要别人回答你人文、地理、历史、经济、等等诸多方面，还是要人就宝鸡地区的一些如风俗习惯、乡村建设、农民生活、美食文化等作一写实？！半瓶醋的水平提了个脑残问题你也够可的哦！

大年三十晚上，你们那有厨房的锅里，放上年糕或者馒头的习俗吗？你们那里还有啥习俗？

谢谢邀请！

在我的家乡汉中这个鱼米之乡，现在过年是没有蒸年糕、蒸馒头的习俗，大多是以鸡、鸭、鱼、肉、卤菜、蒸菜丶炒菜、凉菜、凉皮(汉中人叫面皮子)、饺子、米饭、各种水果、干果等为年货的。总之汉中人的年夜饭是比较丰盛与丰富的花样品种多而且全，过年的感觉一是忙、二是累。

汉中人是以米饭、炒菜、凉盘`辅以炖菜、烧菜为主食的，蒸年糕丶蒸馒头在关中、陕北农村依然延续与保留着这种传统！在宝鸡一带农村至今过年还有蒸几锅馒头的习俗，在陕北农村有用小米、面粉加红枣蒸年糕的习惯！

东北地区从来没有这种风俗习惯。一般来说，东北人三十儿年夜饭在当天下午三四点钟吃，这是最重要的一顿饭，就是人们说的“年夜饭”，然后，晚上准备包饺子，看春晚，接财神，

从三十儿七八点钟开始，开始看春晚，一家人坐在电视前吃水果，吃”毛嗑”，榛子，

九十点钟开始着手包饺子，看赵本山小品，一边包饺子一边乐前仰后合……，

十一点半左右，男人们出去放鞭炮，放礼花，钻天猴儿，是为“接财神”，

接完财神回来，过了凌晨，就是大年初一。小孩儿子开始拜年，拜完年开始煮饺子，吃守岁饺子。

一直到凌晨一两点钟，甚至彻夜不眠。这是多数东北人三十儿晚上大致的活动。

我个人没听说过在锅里放年糕馒头的习俗。

到此，以上就是小编对于宝鸡农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝鸡农村过年习俗的4点解答对大家有用。