夏商周过年习俗,夏商周的春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏商周过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏商周过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 春节在古代和现代过法有什么不同吗？经历过哪些改变呢？
2. 800年前的古人是如何过年的？

春节在古代和现代过法有什么不同吗？经历过哪些改变呢？

谢邀，

简单聊聊魏晋时期的元日习俗

春节在古时有多个别称，如正旦、元日、元正等，注意这是农历正月初一，其实配春节更应景...书归正传，元日在古代是最重要的节日，每逢元日朝廷都要进行朝会，在《咸宁注》中描绘了足够详细的朝会仪式。

在元日前就需要准备好座位，百官公卿要提前列队等候，群臣到齐后，就要点燃火盆。等皇帝在钟鼓齐鸣中现身，百官要先拜伏，钟鼓停百官起身，在大鸿胪、掌礼郎、太常的主持下，百官按照位阶依次献礼拜贺，此外还有诸蛮夷参与。

献礼完毕，等皇帝休息片刻，在依次向皇帝献寿酒，但这个酒不是皇帝喝，而是先由侍中放在御座前，再由献酒者自酌。接下来是皇帝进御膳，群臣入席进食，再赏鼓乐歌舞。曹植就为此作过《正会诗》，傅玄也有《元日朝会赋》，当时盛况可窥见一斑。

有时会因为饥荒战事停止元日朝贺，如东汉永平四年（61年）。有时因为天降异象元日会不举行朝会，如咸宁三、四年（277、278年）。顺便，元日朝贺很看重礼仪，如大将军梁冀就因为威仪不整被陈翔检举过。

也有出现异象但照常举行朝会的，曹操时期有一次太史官预言元日将碰上日食，有的官员就跑到荀彧那商讨这次还举不举行朝会，正好刘邵也在荀彧处，他拿古代史官梓慎、禆灶举例，即便古之良史也有预言错的时候，所以不应该停止元日朝会，这个说法也被荀彧***纳了。

似乎古时人，以月亮当日历。大年三十晚上，仰望天上的“日历”：月亮突然不见了。那时也没个路灯。室外伸手不见五指。很多人觉得“不吉利”（诗经：如日之昇，如月之恒，如南山之寿。大年三十，月亮不见了……古人内心接受不了）。似乎因此衍生了放鞭炮的习俗。而初一过后，夜晚的月亮一天天变圆。直到正月十五月圆夜。人们达到了赏月快乐的***，衍生了吃元宵的习俗。

古人的夜生活比较乏味简单。没事就盯着月亮星星看。

现代人夜生活丰富多彩。都看春晚和元宵晚会里的“明星”去了：），大街上路灯明亮，有没有月亮也也不关心了。

也许这是古今的年夜最大的不同吧？

至于说中国历史上由不同民族统治过。对年有有什么改变。

年是天文历法。什么民族统治中国，都在算天文历法吧。日月运转规律好像不好改：（

上古时代:

岁起用干支纪元法，十天干和十二地支依次相配，六十循环。

夏商周：

夏朝以春季一月为正月

商朝以冬季十二月为正月

周朝以冬季十一月为正月

秦:

秦始皇统一六国后以冬季十月为正月

800年前的古人是如何过年的？

谢邀。这个问题我不是很了解。简单谈谈自己的看法：

1.古代的春节。古代过年的***活动有很多，无论是从***剧还是从***中都可以了解到，比如庙会、灯会等等，大多是出门的集体活动，反而感觉热闹。因为平时生活乏味，古人对重大节日的重视程度相当之高。

2.现代的春节。随着手机和网络的普及升级，不出门知天下事早不是什么新闻，电子产品的可玩性越来越高，各类***也越来越丰富。尤其是对年轻人而言，过年是有了更多的时间玩手机，换了个玩手机的气氛。在这点上，我觉得年味反而淡了。

自余烬里点燃炊火，把日子一天天下进锅。

便烧出一年三百六十五，便熬成酸甜苦辣咸五味谱。

吃不完的定是有鱼，用不尽的就是祝福。

只要明年的炉里还有火，苦日子总会烧出欢乐的歌！

《过年》

到此，以上就是小编对于夏商周过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏商周过年习俗的2点解答对大家有用。