祁阳过年正月习俗,祁阳过年的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祁阳过年正月习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍祁阳过年正月习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 湖南祁阳过年习俗？
2. 祁阳节日民俗有哪些？
3. 祁阳渔鼓的历史？
4. 在六七十年代过年走亲戚，一般都拿什么礼物？有特别的记忆吗？

湖南祁阳过年习俗？

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。

屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

　　俗称“过年”，包括除夕到元宵节之前的整段时间。为过好春节，一般在农历十二月下旬即着手准备，有童谣曰：“二十一，打主意;二十二，上街街;二十三，送灶王;二十四，过小年;二十五，做豆腐;二十六，砍猪肉(或杀肥猪);二十七，杀阉鸡;二十八，打糍粑;二十九，样样有;三十日夜，团圆酒。”除夕日，户户贴门神、春联，洒扫庭院，洗澡换衣。除夕夜合家吃团圆饭，菜式丰富，且有鱼上席，表示年年有“余”。饭后守岁，长辈给小孩压岁钱，至凌晨子时燃放鞭炮，辞旧岁迎新年。正月初一为“春节”，忌扫地、倒垃圾，忌说不吉利的话。起床后，先向尊长磕头拜年，早餐吃面条，意为长发吉祥。外出时谓之出行，至当地土地庙祭祀，回家时，折一束树枝，谓之“发财”，然后，到亲友家拜年，直到正月十五日止。春节后，凡第一次见面均需打拱作揖相互拜年，说吉祥话。春节期间，耍龙、舞狮，开展各种文娱活动，亲朋互相宴请，叙情话旧。

　　拜年的次序，有“初一崽(给父母拜年)，初二郎(女婿给岳父拜年)，初三、初四女回娘(女回娘家拜年)，初五、初六拜地方(拜朋友

祁阳节日民俗有哪些？

祁阳过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

祁阳还有中秋夜烧塔的习俗。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

祁阳另外还会在中秋节演唱祁剧、祁阳小调、祁阳渔鼓、祁阳花鼓灯、祁阳木偶戏等，其中祁剧和祁阳小调均为国家级非物质文化遗产。

祁阳渔鼓的历史？

祁阳渔鼓，又叫打渔鼓，历史悠久，在明清以前，祁阳城镇、乡村就有演唱渔鼓的习俗了。到了民国时期祁阳渔鼓的演唱已很盛行。祁阳渔鼓有它自己的独特的艺术风格，集“诗引”，唱腔、道白于一体。以渔鼓唱腔的基本旋律为主体，吸取祁剧南北二路的各种板式以及祁阳小调中的调子，极大的丰富了祁阳渔鼓的艺术表现力。因此，很受群众欢迎。

在六七十年代过年走亲戚，一般都拿什么礼物？有特别的记忆吗？

很乐意回答这个问题。因为我对七十年代过年的记忆真是太深刻了。

那时候过年，亲戚家互相走动又热闹又喜庆。那可真就是像过年啊！

从大年初一开始，路上拜年的人就不断了。那时候出行没有这车那车，也没有宽阔的道路可行。在我的[_a***_]，都是田间小路或者沟渠堰塘。有时候，亲戚家离得远，就要走好大半天，路过很多塆子人家。走在前面的大人手里往往要拿一根棍子，防备有人家的狗忽然蹿出来咬人。

路上去拜年的人，都穿着新衣服，一色的蓝。大人们手里拎着的礼物，不过就是一些糖果之类。有一种糖果我们叫“香粘果子”。那果子如算盘珠般大小，表面是白色，坑坑洼洼也不光滑。但吃起来又香又甜又脆。在供销社买的时候，都是一个叫宋伯的售货员亲手包装的。先拿盘子称好，然后拿一张裁好的稻草做的粗纸折成漏斗状，这才把糖果倒进去。那个宋伯带的包出来的包包还真是好看。就算只有半斤糖果，他也能包得看起来鼓鼓满满。

过年随身带着的礼物还有蛋糕、雪枣之类。那叫“雪枣”的其实还是一种副食点心。名字叫雪枣，其实连枣的影儿也没有，就是跟萝卜形状大小的果子，表面一层白霜，里面是空的，有些断断续续的糯米纤丝，大大的雪枣，放进还嘴里入口即化，真是甜滋滋的美味。这样的好东西，就是那时过年最高档次的吃食了。

很多年过去了，但过年的味道还是没有忘记。那是融入骨子里的乡村记忆，是真正的年味。

到此，以上就是小编对于祁阳过年正月习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于祁阳过年正月习俗的4点解答对大家有用。