大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老爷老妈过年习俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍老爷老妈过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
潮汕人过年是是要拜好多老爷,然后很热闹啊,有什么活动呢?
补充一点,有一些村子在营老爷后的第二天零辰后还会有走老爷的习俗,各个村有各个村的特点,比如跳火堆,冲对角,走竹排,撞寨门等等,一般人都只知乎附近几个村的走老爷习俗,但潮汕那么多的村子,还真想知道别的地方习俗
额⊙∀⊙!也不是要拜很多老爷啦,我们潮汕地区几乎每个村都有自己信奉的神明可能是一位,也可能是几位,过年的时候会将神明请出来巡游全村,祈求来年风调雨顺。然后游神的话是有固定时间路线的,也是各村的德高望重的老人组安排筹划的,就如同大家最近看到的一样,英歌舞,锣鼓队什么的,应有尽有,都是本村青少年主动报名参加的😂一般都是春节到元宵期间举行。俗称大老热
一个原因是纪念文天祥的一个是纪念民族英雄的,一个是古时潮州人3面环山一面靠海,不得不出海,冒着有去无回的路,甚至今天早上出去就回不来了。女人就在家祈祷丈夫的平安归来慢慢的自然形成了这种文化,还有多生男人也是出海的原因,因为出海都是男人,男人越多收入也会越高
潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来是什么?
潮汕的人都知道,潮汕每到初一十五都必须“拜老爷”,而对于这种习俗的由来,要从古代的时候说起,其实潮汕人的“拜老爷”也就是拜神明,也就是祈求上天保佑自己及其家人。这种行为可以说是一种心灵上的寄托和安慰。
潮汕处于沿海地区,所谓靠山吃山,靠海吃海,潮汕人就是靠海吃饭的,但是我们都知道海上的情况是十分不稳定的,一旦遇到大风大雨,出海***的人们都会遇到生命危险,但是不出海又没得吃,所以每当家里有人出海的时候,潮汕人就会在家里默默祈祷,请求神明的保佑。所以“拜老爷”就是从古代的时候流传下来的一种习俗,而潮汕人从小受到了这些习俗的熏陶,对神明都特别的敬畏,向神明祈祷的态度也十分的虔诚。所以每到初一十五,各家各户必不可少都是要“拜老爷”的。
在潮汕地区,几乎大部分人都非常相信这个世界上存在着神明,对一些事情都是非常讲究的,比如说在惠来,由于惠来很多人都是要到海上***的,所以惠来人在饭桌上吃鱼的时候,是不允许把鱼翻过来的,因为这样子就是意味着船翻的意思。潮汕地区的家族观念特别的浓重,只要有家人外出,家里都会提到为他到“老爷”面前祈祷。或许也就是因为这种习俗,潮汕人都特别的团结,因为他们都拜同一个“老爷”,只要遇到了什么不好的事情,潮汕人都会在心里默念“老爷保佑”,这样可以起到缓解情绪的作用。
所以潮汕地区“拜老爷”的习俗主要的由来就是古代人们出海***时拜的神明,这样是为了祈祷家人能够平安的归来,一家人可以平平安安的生活。
潮汕地区拜老爷,不仅仅是逢年过节,连每月的农历初一十五,甚至平时遇上了灾难困惑,潮汕人都会求助于神灵的指点迷津。
拜老爷习俗的由来
潮汕地区拜老爷,源于对神灵的敬畏及祖先的尊崇,很多人心里上依赖于神灵和祖先的保佑。通过祭拜老爷,祈求神灵和祖先的保佑,达到心里安慰和平和,古往今来,已经形成了当地的一种特色民俗文化。
这种特色民俗文化,最早起源是对土地的崇拜,是由古时的伯公祭祀发展而来。对土地崇拜导致土神的产生。土神,土地之神,古人称为“社”,潮汕人则把它叫做“土地公”或者“伯公”。
在以前的乡村,各乡各村都有祭祀伯公的传统;祀奉伯公,保留着上古上神春祈的遗俗,祈求的是一整年风调雨顺、百业兴旺、五谷丰登、大小平安。
神灵老爷体系的庞杂
渐渐地,扩展辐射到所有的神灵,民间尊奉的神灵体系比较庞杂,融入佛教、道教信仰,自然崇拜,以及祖先先贤崇拜等多方面:除了最早的土地爷,增加了主管天空气象的天公,还有主管小孩平安的公婆母、有主管农业的三山国王、有主管读书进仕的孔子爷和韩文公,还有管全面的玄天上帝等等。
为什么称神灵为“老爷”?
之所以将各路神灵统称为“老爷”,和称呼官员一样,是因为人们把神灵世俗化、人格化。明清时期,潮汕地区的每个乡村都建有神庙,而且一般建在村庄里面,实行人神同居同住。如今,绝大部分乡村依然保留着,当地俗称“老爷宫”。
这话说来就长了,这和***身份认同有关。华夏民族从北向南的大规模南迁第一次是商朝末年吴越先祖,笫二次是战国末年,第三次是两晋南北朝,笫四次是宋末。潮汕人是汉族河洛分支,可能是西晋灭亡时衣冠南渡的一部分在东晋南北朝受排挤而迁往福建,在福建休养生息形成独特的渔家文化,在宋末因抵抗元军异族而南下潮汕此后越来越封闭种群对同为***的客家人也不认同。潮汕地区是宋末抗元的根据地之一,因而纪念殉国将士的传统流传下来,但因统治者的压制和满清入关,而把纪念人物模糊化为“文天祥”“大老爷”,因长期偏离正统与世隔绝而形成独特的潮汕文化。。。
到此,以上就是小编对于老爷老妈过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于老爷老妈过年习俗的2点解答对大家有用。
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