大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于安徽过年习俗烧香的问题,于是小编就整理了2个相关介绍安徽过年习俗烧香的解答,让我们一起看看吧。
去安徽九华山上香?
哪个门?
去九华山山上只有一个山门啊,山门就在山上九华街前,山门口有查票的,通车的路只有一条,只能在这个山门进去!山上的庙很多,去哪个庙上香就随便你自己啦!
进庙烧香时,进庙门是有讲究的,不能走正中间,得从两边走,好像跨门槛也有讲究吧,男左女右?(以前听一女尼说的),进庙后不能拍佛像正面,不能站在门外正中间拍佛像!
山上的庙主要从后街上去,街前的上山的路上没什么庙,只有半山顶上有个百岁宫!
庙主要在九华街上和后街山上!
在农村,过年有烧香磕头的习俗,你们那里也那样做吗?
谢谢邀答。我们这里还磕头。磕头是一种古老的礼仪形式,更是民族古文明的传承;磕头,是尊敬、谦诚、崇拜、敬仰的一种最古老、最直接、最直白的文明形式。“五体投地”,就是说的这种形式吧。当然,还保留着对神灵,先辈的磕头。我觉得这不是迷信,只是对来年的祈祷吧。春节期间,走亲访友,也叫拜年,除了带些礼品,就是对长辈行磕头礼了。通过春节拜年,亲朋之间若有些小的隔阂,大多也慢慢的放下了。随着时代的前进,观念的更新,特别是受西方文明的影响,在很多人的观念里,对“磕头”慢慢淡薄了,使对磕头的传承,出现了断裂,至使好多年轻人不懂,也不想懂、不想做这种礼仪了。但是,这也分地域,分家庭;有些地方就没有断裂。同一个村子,有的年轻人会,有的就不会,就是这个原因。很显然,这个礼仪的传承,面临着很大的威胁。(个人观点,不见得正确,欢迎交流,不喜勿喷)
磕头烧香上供其实也是我们传统文化的一部分,总有人说这是封建迷信,其实我们真的应该对封建迷信了解多一点,在我看来,自己怎么做无所谓,只要没有造成损失或者伤害的,都不应该被打入封建迷信的行列。
在我们这磕头烧香主要是两类,一是神仙,二是祖先,对神仙的尊敬,是我们传统文化的一部分,是几千年来我们祖先的信仰,或者说是一种精神寄托,更是我们对美好生活的向往与祈求。至于祭拜祖先,这更不用说了,有对先人的怀念与追思,其实更多的体现的是我们中华的孝道文化。
有好多人都说年味没了,其实就是我们对我们的传统文化质疑的越来越多,这是不是错了,那是不是不符合社会的发展了,我这样做会不会让别人觉得我太讲究了,就这样,我们的习俗不论好坏,似乎都在被否定。
所以说磕头烧香上供,把他当做一种风俗来看,把我们的传统风俗与文化保护好,我们的年味才能回来。
我们这有磕头敬神的习俗,大年初一早上我们这要起五更,起五更时要烧香,放鞭炮,家里的一家之主要带领全家先去堂屋去拜玉皇大帝,再去卧室拜保家姑娘,然后去厨房拜灶王爷。
我的家乡座落在安徽大别山复地,风景优美,空气质量好,故有(长寿之乡)之称。
大山的人们一直延续着祖辈留下来的传统。
年三十当天先在堂屋供桌上摆上酒茶。方桌上放一个煮熟了的元宝(整只猪头),上香,点蜡烛,放炮竹烧纸钱,这在当地叫做烧年纸,就是祭天地。
接下来就是烧十碗菜,十双碗筷酒杯,斟酒,上香,点蜡烛,放鞭炮烧纸钱,这就叫接老上人。
因为处在安徽,湖北,河南三省交界的位置,都保持着同样的风俗习惯。
到此,以上就是小编对于安徽过年习俗烧香的问题就介绍到这了,希望介绍关于安徽过年习俗烧香的2点解答对大家有用。
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