大头神过年习俗,大头神仙

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大头神过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大头神过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 哪里可以买到袁大头银元，因为老家有这个习俗，结婚要用，不知道哪里可以买到真的？
2. 黄山农村有哪些丧葬习俗？
3. 烧社火习俗？
4. 求教关于武汉黄陂“僵狮子”风俗，在文献、县志等相关文字资料，要求必须是确认的资料？

哪里可以买到袁大头银元，因为老家有这个习俗，结婚要用，不知道哪里可以买到真的？

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哪里可以买到袁大头银元，因为老家有这个习俗，结婚要用，不知道哪里可以买到真的？

你们那里的习俗真好，结婚的时候还要用到袁大头银元。至于你说要购买到真的袁大头银元渠道，目前来说还是比较多的，关键是能不能买到真的袁大头银元，因为哪怕是实体店或者网络渠道购买，都会存在买到仿品的现象很难避免。

我这里就简单的说一下，必坑的方法。

实体店购买最好去选择当地的收藏品市场进行购买，在购买的时候可以去收藏品市场问一下收藏协会在哪个位置？找到以后你把需要的东西跟他们沟通一下，基本上都会帮您找一些比较靠谱的商家购买。自己去收产品，市场千万不要到地摊上购买元袁大头银元，因为地摊上的圆大头99%以上都是现代仿品。

网络渠道购买最简单的方法，购买评级币这个可以必坑99%以上的仿品。但是市场上也有很多评级公司，同样也是鱼龙混杂，那我这里给你几个购买的建议选择评级选择比较靠谱的评级公司，目前市场上公认的有NGC、PCGS、公博、爱藏这几个可以去了解一下。

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记得，1960年以后，具体时间，没有记牢...在，天津东站，售票口，排队购买，火车票...见到过，穿着西藏打扮的人，也买，火车票，用的，是，银元...就随口问他一句：

"在你们那，还流通，这样的钱"。他点点头，没有说话...

江西、福建、两广确有银元陪嫁的习俗。笔者曾经在2015年赴江西宜春考察婚葬习俗。当地重量不重质，是银元就行！大多在当地首饰店和“古玩店”购买3-400的真银***！而福建更是如此，不过价格比江西下浮了几倍。不过百元罢了。广东潮汕地区则讲究些，多选帆船。寓意婚后一帆风顺！购买途径多为微拍堂等合法拍卖的盒子币。

一般在各地的古玩市场或市场内的钱币店中，都有银元买。而民国三，九，十年的普品袁大头、一般其价格为：800一1000元左右；而民国八年的则大约为：2000元。另外孙中山小头（开国纪念币）其价格则约为：700元；而民国二十二、二十三年的孙中山船洋，则分别大约为：1200元和900元。但在不同的城市，购买银元的价格、也会有一定的不同和差异，但其浮动量、应该不会太大。

另外、現在市场上的银元，鱼目混珠、***货较多。因此没有相关的鉴定知识和分辨能力，则不建议在地摊上买。而在市场中的正规钱币店买，则比较放心一些（但其价格也可能会要稍贵一点）。

附近找可靠行家买，最好买盒子币，银元市场相对混乱，***很多，真银***也多，不懂的话就无法分辨，大头真币通货900—1000，盒子币贵点，钱币网，古泉园地，华夏等都有信誉高的行家在卖。

黄山农村有哪些丧葬习俗？

首先要确定亡人仙游的时间，让地理先生算出下殓与出殡的时辰，同时提醒起抬落杠时需要避讳的生肖属性，以免给人带来不利后果。一般较富有或是上年纪的老人还要请一班吹吹打打的专业队伍来演奏一番，出殡前，盖棺定论，媳妇们起哭，儿孙跪地应钉一圈，意为提醒亡者保佑全家，完后，本地也有锣鼓五样一付送葬，先是鸣炮起棺，因为是山区小路，基夲是四人一抬，遇好的棺木加上里面还放有一些重要亲戚吊唁所放的一些物事，尸底放上的石灰以整烂血和作为亡人枕头之用的砖块等等，虽然实际重量并不大，但抬起来每人也觉得有一百几十斤。呜炮起棺后接着锣鼓响欢送亡者，大家都披麻带孝送出村口才好歇肩，由儿子（没儿子就孙子，以此类推最亲的男性）扶着大头，以免磕磕碰碰带来晦气（不管村庄多长，这些抬的人都是精选的四个年轻力壮的青年人，须有好的体力耐力）此时，媳妇们哭送到此就要回家，再过一段，遇有较平的地方，出嫁女儿女婿摆放供品作为拦路纪，以作最后的不舍，送亡人一程。到坟地后，按照亡人属相看好大利方位才可落杠，之后用砖头瓦片垒起新坟方可脱帽回家，吃饭后，敲锣打鼓到新坟领魂进门并入太公之堂，此时，按远近亲疏辈分大小轮流敬酒拜过，后作为喜庆脱帽欢送进入祠堂以供牌位，一般都由祠堂管理员祷告天地，祭拜祖宗，然后大量燃放炮竹以示庆祝。接下来就是三朝祭拜和头七至七七祭拜完事，其中六七之期，一并亲戚朋友为死者供献的亡人用品在这天都烧化了事。

烧社火习俗？

社火有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等风俗，是民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。社火的年代相当久远，原始祖先对不可抗拒的生死、日月、灾难等自然现象不能理解，只能幻想出超自然的力量，创造出各种各样的神，节日时扮演神来狂欢。

求教关于武汉黄陂“僵狮子”风俗，在文献、县志等相关文字资料，要求必须是确认的资料？

以前在老家看过，马角僵狮子之前先用黄表点着绕过身体四肢代表净身，然后就是用檀香为引不一会就降下来了，看过电影《僵尸先生》里面请祖师爷上身跟这个很像。马角将来以后眼睛都是闭着的但是又能正常走路行动，这才是最匪夷所思的地方，上庙就是围着村子转一圈然后到土地庙。前面也是檀香为引指路后面狮子跟着。我看了下桌子上供奉的牌位有七八个不过具体说不上来反正有济公写下面写的是本名还有白马将军感觉应该指的是赵子龙。马角僵下来是没有感觉的，鞭炮在身上炸来炸去好像感觉不到疼痛一样，但是这个很耗费体力，一般是一到两个小时就要下角换人，所有马角僵狮子之前都要穿一整套红色衣服头上要系一跟红色带子。另外还需要一个说灯的。

武汉市黄陂区有一个独特民俗文化活动“僵狮子”。在每年春节正月十三到十五（[_a***_]）是黄陂孝感市孝南区两地最为热闹的时候，这两地最有名的就是午狮子玩龙灯民俗文化活动。犹其是黄陂区西部地区祁家塆等地方的“僵狮子”是一个最为独特闹元宵活动，重点就是一个“闹”字，这个“僵狮子”的玩法让人很难理解，玩狮子的“马脚”的玩法完全超乎常人的能力，如果初看要吓到你不敢看。这才是特殊的民俗风情。

正月十三开始，主要是以行政村下面的塆子为主，举行游狮活动，这个活动每年都由一个“大头人”主持组织，筹备、扎灯及做狮子，他这个狮子与寻常的不同，光一个狮子头便有50斤左右。游狮子前（玩僵狮子的马脚几个人都穿着，红，黄马褂，头戴红巾）跪在“头人”家里的堂屋里，这时候锣鼓齐鸣，鞭炮震天，烟雾缭绕庶人眼目。大约20分钟左右，猛然头戴红巾的的“马脚”跳将起来，身体不住的攒抖，口中念念有词，好像自称“神仙”下凡，接连其他的几个马脚也同他一样“僵住了”叫做“将军”，于是由他们领头开始游狮活动。几个僵住了的“马脚”跟着狮子，他们赤着上身，在这么严寒的时候没有丝毫冷的感觉，有时午刀弄棒。

最为惊奇的是他们冲向正在燃放的鞭炮，毫无惧怕的感觉，并且将正在爆炸鞭炮捧在手心任其爆炸，在爆炸声和浓烈的烟火中跳玩。近看好像这些“马脚”就是几个十分严重的“神经病”患者，没有常人的正常反应。反而总是冲向最危险的地方，让人百思不得其解。挨家挨户“吃香案”即敬菩萨燃蜡烛、燃香、燃黄表，放大量的烟花爆竹，烟雾弥漫，使一般的人争不开眼，但“马脚”们确乐此不疲，家家跳完，让人觉得好象真是“神仙附体”。

附近很多村子与此同时都是如此的玩法，大同小异。这就是独特的“僵狮子”的民俗文化活动，这个活动起源于何时无从考证，但确实是历史传承下来的。

2015年2月10号左右，湖北电视台以***记录抪出了这个神秘的节目，他们由2013年春节开始，经过三年时间跟踪记录黄陂 区潘黄村元宵节跳“僵狮子”这一民俗文化活动，真实记录这存在于民间的珍贵文化遗产，制作了一部40分钟的人文记录片巜僵狮子》。该节目一经播出就引起强烈的反响。并获得2015年四川金熊猫国际纪录片入围奖。

僵狮子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游乐活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。

僵狮子在黄孝的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男子穿黄、红马褂，跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头緾红巾，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，持续十余分钟，头缠红巾者（俗称马脚）猛然立起，不住抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神。于是游狮活动开始。马脚（一个或多个）一直跟着狮子，寒冬半赤着背，不停抖动，谁挑逗冲谁挥舞。似酒醉，似梦游，如同红眼的斗牛。围观众人不时朝马脚们甩放鞭炮，引其追赶戏耍。

为防意外，马脚身边还有一些敲锣打鼓的人以及8个手持木棒的***。据说“僵狮子”闹过的农家，可以驱邪避灾。每年正月十三到正月十五期，黄陂祁家湾一带便会响起舞弄僵狮子的锣鼓声。家家户户燃放鞭炮迎接僵狮子光临，挨家点燃礼花。

僵狮子是黄陂农村正月闹元霄的一个传统活动。特别是十五的夜灯最热闹最精彩，僵狮子不仅会爬到堆成山的桌子上，还会叼咬蜡烛，从煮开的柴油里拿取吉祥物等等；狮子还会到每家每户去游玩，每家的当家人都会拿出烟花和爆竹迎狮，然后旁边有个长老说灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺，故热闹非凡。

到此，以上就是小编对于大头神过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于大头神过年习俗的4点解答对大家有用。