过年的习俗变迁,过年时的年俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年的习俗变迁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍过年的习俗变迁的解答，让我们一起看看吧。

1. 五零、六零、七零和八零年代的春节习俗，你还记得多少？
2. 春节在古代和现代过法有什么不同吗？经历过哪些改变呢？

五零、六零、七零和八零年代的春节习俗，你还记得多少？

让过来人与你分亨不同年代春节的记忆。五十年代新中国刚建立，百废待兴，人民生活仍显贫穷，但精神面貌焕然一新。那时的春节在保留着浓厚的传统习俗的同时，掺入许多新源素。家家户户贴春联，春联大量反映社会主义建设的内容，传统戏剧与现代歌舞同台上演，最常见的是扭秧歌，唱社会主义好。除夕各家各户都准备了丰盛的大餐，一家老幼欢聚一堂吃年夜饭。接着要守夜，迎接新的一年到来。大年初一大拜年，晚辈要给長辈磕头行礼，長辈要给晚辈新年红包。一年忙到晚的人们难得亨受三天休息，正月初四陆续又开始劳作。六十年代的春节是在国家糟遇经济困难时期度过的。那时的人们主要兴趣都放在吃的上面，其他的***活动降温不少。当时许多食品都需要凭票供应，为了筹备一餐年夜饭，许多人都要到处排队购物，才能备齐。七十年代的春节是在特殊时期度过的，那时破四旧立四新，过革命化春节成为口号。最奇葩的是粗粮野菜上桌吃年夜饭，美名为忆苦思甜。八十年代的春节迎来了改革开放的春风，祖国充满生机，人们喜气扬杨，春节更加热闹了。多年不见的许多传统习俗又重新逞现在人们的眼前。在有了电视机后，春晚成了年夜大餐。人们在穿好吃好后越来越追求精神生活。这是我对不同年代春节的片断记忆。

春节在古代和现代过法有什么不同吗？经历过哪些改变呢？

似乎古时人，以月亮当日历。大年三十晚上，仰望天上的“日历”：月亮突然不见了。那时也没个路灯。室外伸手不见五指。很多人觉得“不吉利”（诗经：如日之昇，如月之恒，如南山之寿。大年三十，月亮不见了……古人内心接受不了）。似乎因此衍生了放鞭炮的习俗。而初一过后，夜晚的月亮一天天变圆。直到正月十五月圆夜。人们达到了赏月快乐的***，衍生了吃元宵的习俗。

古人的夜生活比较乏味简单。没事就盯着月亮星星看。

现代人夜生活丰富多彩。都看春晚和元宵晚会里的“明星”去了：），大街上路灯明亮，有没有月亮也也不关心了。

也许这是古今的年夜最大的不同吧？

至于说中国历史上由不同民族统治过。对年有有什么改变。

年是天文历法。什么民族统治中国，都在算天文历法吧。日月运转规律好像不好改：（

上古时代:

岁起用干支纪元法，十天干和十二地支依次相配，六十循环。

夏商周：

夏朝以春季一月为正月

商朝以冬季十二月为正月

周朝以冬季十一月为正月

秦:

秦始皇统一六国后以冬季十月为正月

谢邀，

简单聊聊魏晋时期的元日习俗

春节在古时有多个别称，如正旦、元日、元正等，注意这是农历正月初一，其实配春节更应景...书归正传，元日在古代是最重要的节日，每逢元日朝廷都要进行朝会，在《咸宁注》中描绘了足够详细的朝会仪式。

在元日前就需要准备好座位，百官公卿要提前列队等候，群臣到齐后，就要点燃火盆。等皇帝在钟鼓齐鸣中现身，百官要先拜伏，钟鼓停百官起身，在大鸿胪、掌礼郎、太常的主持下，百官按照位阶依次献礼拜贺，此外还有诸蛮夷参与。

献礼完毕，等皇帝休息片刻，在依次向皇帝献寿酒，但这个酒不是皇帝喝，而是先由侍中放在御座前，再由献酒者自酌。接下来是皇帝进御膳，群臣入席进食，再赏鼓乐歌舞。曹植就为此作过《正会诗》，傅玄也有《元日朝会赋》，当时盛况可窥见一斑。

有时会因为饥荒战事停止元日朝贺，如东汉永平四年（61年）。有时因为天降异象元日会不举行朝会，如咸宁三、四年（277、278年）。顺便，元日朝贺很看重礼仪，如大将军梁冀就因为威仪不整被陈翔检举过。

也有出现异象但照常举行朝会的，曹操时期有一次太史官预言元日将碰上日食，有的官员就跑到荀彧那商讨这次还举不举行朝会，正好刘邵也在荀彧处，他拿古代史官梓慎、禆灶举例，即便古之良史也有预言错的时候，所以不应该停止元日朝会，这个说法也被荀彧***纳了。

到此，以上就是小编对于过年的习俗变迁的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年的习俗变迁的2点解答对大家有用。