梁平过年的习俗,重庆梁平过年的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梁平过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍梁平过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 你了解自己当地的酒桌文化吗？大家分享一下？
2. 请问你们家乡都有哪些传统文化？

你了解自己当地的酒桌文化吗？大家分享一下？

谢邀：

其实这个问题之前已经答过了，也感谢再次回答，我觉得这个话题非常的有意思，都知道我们国家悠久的历史，文化灿烂，尤其是历史文化博大精深，内涵和意义不言而喻。56个民族大家庭其乐融融，珍藏着非常悠久的历史文化酒俗和文化还有规矩讲究，有的流传到了今天。遵守和知道这些规矩也是我们的修养，在现实中具有重要的意义。那么下面就我个人知道的一些文化和讲究浅谈一些。常在酒桌上会听到“感情深，一口闷，感情浅，舔一舔”这一句话，需要知道的是绝对不能再酒桌上把这句话挂在嘴边。还有就是在酒桌上要学会韬光养晦千万不要充大。

这样会败的很惨。有时候和领导在一起时，要等到领导敬完酒再互相的敬。如果你是领导可以一个人敬多人，否则就要多人敬一人。在喝酒的时候自己敬别人，如果不碰杯，自己不能比对方喝的少，因为是自己在敬别人。在敬别人时，如果碰杯了，一句，我喝完，您随意，这是大肚的表现。这个时候如果自己职位卑微只需要管好给领导添酒，不能乱带酒。如果想也是领导想找个人来带，而且是要旁敲侧击的。端起酒杯是右手扼杯，左手垫着杯底，要记得自己的杯子永远要低于别人。如果是领导就知趣些，要不然下面的人不好做。还有就是碰酒干杯要有说道，也就是主题，要不然大家不知道喝的啥酒。说错话做错事要自己罚酒。在酒桌上不要谈生意。酒桌一定要文明，不能胡言乱语也不能发屁打嗝，可以去厕所。知道的就这些，其实还有很多很多，由于个人的知识浅薄，经历有限，其实远远不止这些。你觉得呢？

我国酒桌文化归纳共有8种:

1众欢同乐，切忌私语。

2瞄准宾主，把握大局。

3语言得当，诙谐幽默。

4劝酒适度，切莫强求。

5敬酒有序，主次分明，

6察言观色，了解人心。

7铎芒渐射，稳坐泰山。

8酒好饭饱，礼貌周到！

说起酒桌文化，这是个并不陌生的问题。因为大家都经常接触并参与其事。那么什么是酒桌文化呢？说简单点，就是几个、几十个、几百个甚至上千人围着桌子吃饭喝酒聊天。说复杂点，酒桌文化是中华文化的一个重要组成部分，我们从小就生话在这样一种文化之中。过年过节、婚丧寿庆、亲朋迎送、建屋乔迁、升职摘冠等等，都要大办宴席，亲朋好友齐聚一堂，饮酒猜拳，大块吃肉，其乐无穷。从小我们就受到这种文化的熏陶，感受它的好处。那么怎样来看待中国这种酒桌文化呢？我们仔细分析就会看到中国的这种酒桌文化已经存在几千年了，源渊流长。这种酒桌文化贯穿着儒家君君臣臣、父父子子、男尊女卑的思想和等级观念。小时候我看到凡是家里正式请客，总要把长辈或有地位的人请到上席入坐，而且女人不能上桌。这种做法现在虽有很大改变，但在很多场所仍存在等级之分。这种根深缔固的思想，正是儒家文化的表现。中国酒桌文化之所以盛行，长盛不衰，它有一个好处是能增进人们之间的感情，人们在酒桌上喝酒吃肉，思想放松，相互了解。"酒逢知己千杯少″这种愉快的心情是其它场所难以感受到的。当然，我们看到酒桌文化的好处，也要看到酒桌文化不好的一面，比如有的把酒桌文化变成圈子文化，利用吃喝搞一些不正当的交易。有的大办宴席，不注意节约，浪费严重等等，这些负面的东西都应从酒桌文化中抛弃。

酒桌文化是中华民族的魂，酒文化文明与世，源远流长。

在人际交往的过程中，酒起到了事功半倍的作用；如，迎宾送客，朋友聚会，亲情团聚，互相沟通，交流情感，业务往来等等，都发挥了它的独特与折理，成为你人生的交际媒介。

饮酒时，众欢同饮，把握大局。敬酒时，瞄准宾主，主次分明；察言观色，了解人心，和谐幽默；语言得当，稳如泰山。"话不投机半句多，同君一席话，胜读十年书"。

体现了你大智慧，表现了你礼仪道德，素质修养，精神文明与文化文明。

谢谢

酒桌上的文化太多了，头三圈是用烟盒在玻璃杯边立正、稍息、卧倒，也叫一高一低一稳定，然后主人开始敬酒，端二陪一，好事成双。然后陪客开始敬酒，前边有车后边有辙，依次进行。最后喝鱼头酒，鱼头对着主要客人或者德高望重的人，鱼头三杯酒，鱼尾二个人四个酒，对着鱼腹部座的人喝五个酒，对着鱼背座着的喝六个酒，也就是常说的“头三尾四腹五背六”，喝过鱼头酒，对着鱼头的人先动筷子，其他人才能吃鱼。吃过鱼后如没有尽兴，开始划拳，可以打通关，也可以分成两个组打比赛，一般是2:1,输者饮酒。

请问你们家乡都有哪些传统文化？

谢邀。说来惭愧，鄙人生来就客居他乡，过着半漂泊的生活，竟不知何处是故乡?

因在河南呆的时间最长，想来还是说一下河南邓州吧!

河南邓州最具地方文化特色的就属喝酒，茶馆和越调了。


先说喝酒，入场刚坐定，菜还没怎么上起，便先干入场三杯酒再说，这三杯酒可不是一般的酒杯，是碟子，一碟酒就是一两八钱，三碟下来你算算每个人喝半斤出去了，再往下进行就是划拳猜媒的打通关，或者自己先干为净至少一碟酒，再挨着敬酒打通关，这样依次每次人展示下来没个斤把酒量是应付不过来的。因此很多时候遇到这样拼酒量的场，一些人就会中途悄悄的退出，只剩下七颠八倒的主：鹅倆好，三桃园吶，四季财啊，五魁首……最后也把自己魁到了桌子底下了。

另一个劝酒也是特别的厉害，无论找什么借口托辞，总想让你大开酒戒，不醉不归!这里不再细说。

再说茶馆，只要来邓州每到一地，可以没商店，不可以没茶馆。所到之处总能看到茶馆的身影和一些喝茶人的淡定。许多人的真正目的是来凑热闹赌输赢消磨时间的不是真的来品茶的，茶叶好孬是不论的，但凡现在都是五元一碗，只喝到茶叶发白没茶叶味了才换。

再说越调，越调的唱腔的圆润与茶馆的情调却也相映成趣。若是品着茶看着越调确实也颇有几分优雅别致，可是绝大多数人是不领教此道的。大多数人是被生活所迫来茶馆逃避现实寻求麻痹来的，同旧时的达官贵人，地主老财的休闲心态绝对不同，所以他们只能品到越调的心酸却品不到生活的甘甜!这就是越调在邓州民间所产生的土壤和生存的空间。可惜欣赏越调只是成了上了年纪人的专利，让越调的生存空间极为萧条和寥落。听说越调剧团到韩国还是备受韩国人欢迎的，怎么到了本土，少了年轻一代人的追捧?他们宁可看一场场毫无意义的直播，抖音，恶搞，也不愿意多看中国的戏曲一眼，在他们看来戏曲是老古董，跟他们一毛钱关系没有。看看我随机拍到的场面：

只见到百分之九十九以上的观众是六十岁以上老人，只百分之一的观众是介于四十到六十岁的，四十岁以下的绝对没有。这大体上是中国戏曲的观众基础现状。最近几年看得出***大力扶持地方戏曲剧种。可是真是现实很打脸。听说邓州市向国家申请越调非文化遗产成功。最近一年在邓州市各乡镇大力巡回演出。以前我也是不喜欢戏曲的，嫌他情节进展缓慢，婆婆妈妈的，最近经过我细心品鉴，倒是真的发现了戏曲摄入魂魄的魅力。比如早先觉得婆婆妈妈的地方，恰恰是在文学艺术表现手法上确实是值得大事宣扬大力粉饰的地方，与***和其他电影艺术有异曲同工之妙。比如他的唱腔和唱词，都是精心设计雕琢出来的，慢慢品味真的有超越当今任何流行歌曲的价值和魅力。即使以一个没文化的人喜爱戏曲久了，也能被熏陶得具有本科生的文化涵养和不一般的做人准则。这就是中国戏曲的伟大力量。可惜了，我们的年轻一代被轻浮，碎片化的繁华，利益的东西迷住了，其最后的结果是非常可怕的。

要说我们家乡的传统文化项目有很多种类，但最有特色的是“观州锣鼓”，说起锣鼓好像不是很新鲜的事，全国各地几乎都有，可是我们观州锣鼓独具特色，就其风格和艺术形式也是绝无仅有的，原因是“观州锣鼓”确实是非物质遗产传承项目，已引起了河北省、沧州市文化部门的高度重视。观州锣鼓队的队长叫朱观峰，七十三岁了，他爷爷朱震天是最先传承人，现在我们所演奏的曲目都是朱震天老先生传下来的，曲调依然耳目一新，惊心动魄，全国各地，独一无二。就说“套子”系列的帽子就耳目一新：“嚓光光嚓光 嚓光光嚓光 嚓光光 嚓光光…… 嚓光嚓光嚓 光嚓光嚓光光嚓 光嚓光嚓光光嚓 光嚓光嚓光光嚓光嚓光嚓！”还有狮子暴也独具一格，“呛 大巴大巴 呛 呛 大巴大巴 呛 呛呛呛 呛呛呛 登呛登呛登登呛才呛才……”。观州锣鼓队阵容庞大，现在有六十多个男女队员，统一服装，彩绸妆饰，演奏伴舞；一到节庆日我们忙不过来，那真是一道靓丽的风景。“观州锣鼓”就是河北沧州东光县锣鼓队，东光虽小但历史悠久，早在西汉年间就建立县制，到隋朝改东光为观州郡，到了宋朝又改回东光原名，“观州锣鼓”由此而来。

真诚欢迎来东光观看我们的表演！

到此，以上就是小编对于梁平过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于梁平过年的习俗的2点解答对大家有用。