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河南信阳光山结婚的习俗?
本人光山人,彩礼一般十万左右,一年后只要二人过得好,百分之九十的都退还,婆家再有钱也退还,不退女儿在婆家没地位,怕女儿受气,极个别的挪用后没退,但有钱时都退,在光山十万元不是什么大数目,一个男的在外打工一年就能挣十万,
河南头七什么讲究?
做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。
"做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做"大七"。
在这一天祭奠中有"走七"的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称"争英雄",认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。
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除了做七外,还有许多其它祭奠活动。死后60日,要举行“六旬祭”,祭仪略同做七。福州在“六旬祭”时,于盛满清水的脸盆中放一只抽空蛋黄、蛋清貌似完好的空鸡蛋一起祭祀。
俗云人死后60天,亡魂要经过阴府奈河桥,当他从奈河中捞起此漂浮的鸡蛋时,发现指甲全部脱落,才知自己已经死亡。供奉空鸡蛋之俗即源于此。死后百日,又要奉行“百日祭”。死后1周年,奉行“周年祭”,古称“小祥”。死后3年,举行“三年祭”,古称“大祥”。
信阳结婚送亲和接亲有什么讲究?
接亲时: 1、男方父母是不去的,要在家里等着。接亲来来几个人,要和女方家商量好,因为男方前去接亲的人要和女方家送亲的人在辈份上要对应。如果女方送亲的和男方接亲的有嫂子,好像都要给钱的。
2、男方家还要准备给孩子的红包,不用见孩子就给,可以给女方的妈妈,让她来看着给,哪些要给,哪些不要给的,她自己就全知道了。至于包多少个,包多少钱,还是商量着来。
3、男方接亲时,要带上几样东西,带什么,我想不起来了,哈哈。女方家可能也会准备一桌吃的给男方接亲的客人,所以到时看热乎吧,让坐下吃,就坐下吃好了。
4、接亲时,不要在女方家呆的时候太久,因为要算好时间,如果直接去饭店,一定要在十二点以前到。如果要回家再去饭店,那算好时间。
5,女方家送亲的人员和男方家接亲的人员先去男方家,女方父母和亲戚安排好可以后去。 如果接女方直接去男方家,有老人的,可以在新娘子进门前,给杯糖水喝,问甜不甜,然后老人可以给个红包,包多少看情况自己订,不用跟女方家商量了。 然后在家里,就是男方父母在了,可以拍拍合影啊之类的,或者照顾一下送亲的人员,等待女方家的父母的到来。如果这个时候女方家有小男孩,或者是新娘的弟弟之类的给卧室门口挂上红门帘了,男方父母要给挂门帘的人红包。 女方家父母及亲戚到来后,可能大家要相互寒暄一阵,如果时间不早了,就会起身去饭店。
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