古代儿童过年习俗,古代儿童过春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代儿童过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代儿童过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么湖南一些地方过年时有：初一崽，初二郎，初三初四拜姑姑，初五初六拜舅爷的说法？
2. 为什么过年孩子们都要穿新衣？还有哪些过年习俗？

为什么湖南一些地方过年时有：初一崽，初二郎，初三初四拜姑姑，初五初六拜舅爷的说法？

座标:株洲炎陵。我们这里也差不多，初一崽，初二郎，这是不能乱的，也就是约定俗成。初三以后就没有什么说法了。像我们这些打工的，到了初七八又得远行了，有些礼节该省的省吧，谋生第一。

座标湖南娄底…目前人在深圳，这问题做为湖南人，我觉得有资格说上几句

首先这在我们娄底是一种传统的风俗习惯，但湖南其它地方是否如此，我不太清楚，所以也不代表其它地方发言

其一，初一崽，那是父母生你养你到成家立，大年初一你所朝拜的人，就必须的是含辛茹苦养你成人的父母

其二，初二郞，初一拜完了父母，那就是老婆的父母，同等道理岳父岳母把你老婆含辛茹苦养大，嫁给你做老婆，陪伴你一辈子，所以初二必须的拜岳父母

其三，初三…四拜姑娘，其实也就是父母的同辈兄弟姐妹和长辈们，这也就没定什么初三初四了，在大年十五之前去，哪天都一样

其四，初五六拜继娘，其实怎么说呢，也就是说初一到初四，自己家主要的亲戚都拜得差不多了，自己和继父母家也有空了，那你就也该拜拜继父母了，道理就这么简单以上就是我们那的传统习惯，祖辈传承，年年如此………

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提前祝大家春节快乐！万事如意！

湖南株洲乡下（株洲县渌口，洲坪，醴陵均楚等地）的确存在这个说法:初一崽，初二郎，初三初四拜干娘……类似于提问者这个说法，但是存在一些区别。可能源于地区性差异吧？

整体而言都是中华民族在几千年形成的一种传统文化和价值观念的部分体现。

事实上中国人民在这个方面:春节，绝大部分都是一样的，希望一年的劳动能够在春节期间展现出来希望自己的家人，朋友都快乐，健康！（不同的年代当然用词不一样，但是意思基本上都是一样。）

喜庆是中华民族春节的主色调！

春节是国家最最重要的传统节日，一直以来就有很多习俗和规矩，尤其是农村，过春节也还是有很多讲究。在湖南一带流行着这样的一句俗语，初一崽，初二郎，初三初四拜姑姑，初五初六拜舅舅。这其实就是指拜年的顺序。崽就是说的儿子，郎指女婿，拜姑是去给父亲姊妹拜年，拜舅当然就是拜母亲这边的兄弟！不要小瞧了这个顺序，其实也体现了时下父系社会的传统。先崽后郎，先姑后舅。但目前的春节只有七天***，很多的年轻人初七就要上班，春节走亲访友的时间也不是很充足了，慢慢地，年轻人也都比较随意了。

初一崽，初二郎，初三初四拜干娘，初五初六没名堂。一般初一不出门，陪陪父母，伯伯叔叔家拜年，初二带着孩子去岳母家拜年，孩子同时也给外公外婆舅舅拜年，有干娘的初三初四去，姑姑反正初二回娘家了就不必去了。到初五初六了就随便了。

为什么过年孩子们都要穿新衣？还有哪些过年习俗？

过年作为一年中最重要的日子，有很多特别的地方以示年味，那么小编就结合自己家乡的一些风俗给大家总结一下过年有哪些特别的地方。

一，众所周知换新衣

“换新衣”有除旧迎新之意，快到年末了，无论大人还是小孩都添置新衣服，以备新年之用。新衣服一般都在新年初一迎新年时穿，接着就是拜年走亲戚。穿着新衣服，增添了气质，面对亲朋好友，整个人显得更加自信了。

二，过大年做一顿丰盛的大餐

从古至今过年是每一个中华儿女都非常期待的日子，因为年意味着恩赐，意味着团聚，意味着希望。

过去人们过年多数是弄点好吃的，添置一身新衣裳，能够在过年时美美地吃上一顿，是很多家庭的心愿，这种心愿一直延续着。。。。。。

如今生活条件好了，绝大部分家庭已经不为吃穿发愁，每到过年时一家人聚在一起，做起丰盛大餐来，其中有一道菜必不可少，就是鱼，意味年年有余。不过现在的家庭在一起做年饭不是为了吃，而是为了热闹和对一年奔波的慰藉。

三，发红包

发红包也俗称[_a***_]，是长辈对晚辈一种爱的表现。对于孩子来说这是他们过年最期待的事情，因为有了压岁钱他们可以买自己喜欢的东西，比如玩具，零食。发红包更多的是家族人一种情感的传承。

四，贴对联

到此，以上就是小编对于古代儿童过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代儿童过年习俗的2点解答对大家有用。