贺州过年习俗舞狮,广西贺州舞狮

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贺州过年习俗舞狮的问题，于是小编就整理了1个相关介绍贺州过年习俗舞狮的解答，让我们一起看看吧。

1. 二月二日马上就来了，二月二日在农村有什么习俗？

二月二日马上就来了，二月二日在农村有什么习俗？

二月二日马上就要来了，二月二在农村有什么习俗？

二月二指的是农历二月初二，对于花腰妹的家乡人来说，最大的习俗就是剃头和祭龙，尤其是祭龙，是我们当地春节之后最盛大的节日了。

花腰妹的家乡是典型的彝族、哈尼族、傣族等民族集聚地，其中以彝族最多，在彝族同胞眼里，龙属于一种图腾，非常受人敬畏，为此，自古就有“二月二剃龙头，讨得一年好兆头；二月二龙抬头，大仓满***流”的俗语。

所以每年的农历二月初二这天，所有的男士要理发，表示一年开始之际为自己讨个好彩头。而几乎所有的彝族村寨则以村为单位，举行一年一度的祭龙活动，祭龙彝语为“咪嘎哈”。

因地域和民族支系不同，各地举行祭龙的日期也各不相同。按照我们当地彝族先辈留下来的老传统，我们彝族祭龙有“头龙”、“二龙”、“三龙”之分，每年农历一月份的属牛日为头龙，二月份的属牛日为二龙，以此类推。

同时，祭龙还分为“大祭”和“小祭”之分，小祭杀猪宰羊，大祭则必须宰牛。在彝族同胞眼里，祭龙节比过春节还要热闹，用老人的话说就是春节是各家各户自己过节，而祭龙是全村人一起过节，祭龙这天不但村里的人要齐全，而且外出打工、出嫁的人都要赶回来，全村人在一起过个团圆节。

对于祭龙节的来由，我曾***访过彝族长老，说法大致相同，一是祈求风调雨顺，水源长年不枯竭，五谷丰登；二是祈愿子孙发达，六畜兴旺、丰衣足食。

祭龙除了祭祀本地土著树种龙树、青树外，还会祭祀龙潭水或古井水，晦涩的民族语言、庄重肃穆的祭奠仪式和繁琐的祭拜程序，无不体现着当地各族人民对大自然的敬畏之情，以及对水的渴望和期盼。

节日期间，家家户户出力出物，舞龙队、花鼓队、大***队以及文艺队等全部出动，全村男女老少其上阵，穿上节日的盛装，敲锣打鼓、舞狮耍龙、载歌载舞，以自己独特的方式欢度祭龙节，体现了各族儿女对美好生活的追求和向往。

我是花腰妹，欢迎关注我一起走进民族山区，感受不一样的民族风情！（图文原创）

二月二，俗话“龙抬头″。我们这里从前有撒灰地儿的习俗，就是家家用草木灰在院子里或门前撒上一套圆圈，像征粮囤，其实就是希望今年粮食有个好收成。小孩这天在帽子上挂着用各种颜色做成的串串，名叫“龙尾″，胸前挂着用细高粱杆做的“小蓖儿″。属龙的人二月二前不能剪头，二月二这天剪头最吉利。随着社会的文明进步，一些迷信的习俗也随之被除消，现在，上面说的习俗己经多年没有了。

二月二日马上就来了，二月二日在农村有什么习俗？

春节过后，又将迎来二月二"龙抬头″的日子。在我们胶东农村的，有二月二，撒灰囤的习俗。到了二月二这天，人们用烧柴火过后的草木灰，在大门口撒灰囤，嘴里念叨着"二月二，龙抬头，大仓满，***流″。人们在迎接春节的到来的时候，用撒灰囤来祈福风调雨顺，五谷丰登。

农村人习惯在二月二这天理发，因为正月里是不能理发的，都说"正月理发死舅舅″，且不管这种说法有没道理，人们大多遵守这个习俗。出了正月，在龙抬头的日子里剪剪头，用崭新的面貌迎接春天的到来。

胶东农村二月二这天吃"圣虫″，过年时候用来"上供″的圣虫留到二月初二这天才吃。放了一个多月的圣虫已经干透，上锅热一热以后，切开来吃。圣虫在我们这里分"盘虫″和"跑虫"，盘虫给老人吃，吃了以后健康长寿。跑虫给年轻人吃，吃了跑虫以后，能够"闯得开″。

在农村，出了正月以后，就要开始准备农耕了。你们那里有没有别的习俗呢？欢迎留言参与讨论。

农历二月初二被叫做龙抬头节。这个节日主要以汉族为主，满族、苗族、侗族等少数民族也过这个节日。二月二的食俗就是吃面条，又叫吃龙须面，人们把面条比作龙须，以示吉利。

其实，这个节日不仅和龙有关，它的另一个主题是土地。因此，农历二月初二还是土地神的生日。有地方在这一天举行一场特别的仪式，叫做“打囤子”，打囤子就是用草木灰在农家院子里撒成圆图形，圈起来代表储存粮食的粮囤子。

以上二月二的习俗，可以说是妇孺皆知，只是有些习俗已经逐渐消失了。但是在深层次的了解这些习俗，可能就不清楚了。比如，二月节日的是怎么发展来的？为什么叫做“龙抬头”？以及为什么要选择这天作为土地寿诞日？

二月二这个传统节日在很在就出现了。在唐代的一些文献中，而二月二就变成了一个特殊的日子。如在文献《唐六典》记载，皇帝在这一天会向大臣赠送一把尺子，希望自己的臣工在以后的日子里秉公办事，学会权衡，这种仪式一直延续和固定下来，但此时的二月二还不是一个节日。

到了元代时，二月二就演变成一个成熟的传统节日，元代文献《析津志·岁纪篇》记载，二月二又被称为龙抬头，清晨天还没亮的时候，各家从井边撒石灰，一直引到家里，老百姓一整天也不能扫地，因为害怕惊了龙眼。

明清文献中也有很多这中民俗活动的记载，明代文献《帝京景物略》中有一篇叫做《春场》的文章，说二月二是龙抬头日，人们要蒸饼子、用烟熏木床、橱子上的虫眼，让虫子爬出来，叫做引龙出动。

也就是说，在唐代，二月二的节日已经萌芽，到了元代已经发展成熟，一直延续到了我们今天。

在民间，流传着一个传说。说天上的龙在冬天就会沉睡，而到了二月二这天，就会开始醒来，龙会先翻一下身子，再喘一口气，甩几下尾巴，天空中就会出现隆隆的雷声。而此时正好快惊蛰了，也正好吻合传说中的情节。惊蛰之后，万物复苏，冬眠的动物也开始苏醒。

二月二日马上就来了，二月二日在农村有什么习俗？

今天是农历正月十九，离农历二月二还有好些日子，这么早就开始关心二月二龙抬头，说明二月二在咱们农村也是一个非常重要的节日了，农村二月二自古有剃头理发的习俗，也有吃猪头肉的习俗，这到底有啥意思呢？又有何寓意？咱们一起来了解一下“二月二龙抬头”，这些问题就迎刃而解了。

1）星宿说

古人观天有28星宿，就是把天空中可以看的星星分成了28组，又根据东南西北四个方位星宿区分成了四宫，每个宫中的星宿绘出了四种神兽，也就是青龙、白虎、玄武、朱雀，东宫中的青龙，分为角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角宿被认为是龙头，人们在能观看到角宿时，恰逢农历二月惊蛰前后，所以就有了二月二龙抬头的说法。有人可能会问，惊蛰前后为什么就不能是二月一或者其他时间？这可能和古人的习惯有关，例如二月二、三月三、九月九、六月六等等，都是双的，好记又吉利。

2）民间传说

不知何年，民间帝王得罪了天庭，为了惩罚，天庭颁布法令，三年内不可以给民间降雨，这龙王也是好心，不忍心民间干旱受饥荒，偷偷给降了雨，为此被天庭打落凡间，并以民间金豆开花才可以重返天庭。

老百姓知道这个事后，自然十分的感谢龙王，就满世界找“金豆开花”，后来到了农历的二月初二，人们翻出玉米粒出来翻晒准备播种，偶然的机会发现原来玉米加热就爆开了，这就是金豆开花，于是大家纷纷把炸开的玉米粒摆上了祭祀用的桌子上（一些地区为了更形象的表达出金豆，就把黄豆用糖来炒，就形成了炒糖豆的习俗），向上天祈福，希望给龙王一次重返天庭的机会。

天庭被民间的真诚所打动，释放了龙王，自这天起，就有了二月二，龙抬头的说法。

从龙抬头的民间传说中不难看出，其中包含了干旱、玉米播种、人们通过祈福，使龙王摆脱了困境，自此天降大雨。民间自古有“春雨贵如油”的说法，整个二月二龙抬头的背景是人们到了春季播种的时候，却没有雨，对农作物极为不利，没有雨大家又没有什么好的办法，只能通过一些祭祀祈福活动，希望降下春雨，也就是说，人们过这个节日的目的，主要是祈雨。

二月二龙抬头，其实是一个喜庆的日子，从传说来看，民间长期忍受干旱时，通过各种祈福活动换来了龙抬头，降下了雨露，所以是值得庆祝的。

而从季节的规律变化来看，自打农历二月初二龙抬头的同时，春天真正就来了，万物复苏，春耕拉开了帷幕，所以它是一个喜庆的“春耕节”“农事节”。

到此，以上就是小编对于贺州过年习俗舞狮的问题就介绍到这了，希望介绍关于贺州过年习俗舞狮的1点解答对大家有用。