吴川新婚过年习俗,吴川结婚

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴川新婚过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍吴川新婚过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 湛江吴川过年例热闹吗？
2. 茂名地区的年例是什么风俗？
3. 如何评价广东湛江的年例习俗？

湛江吴川过年例热闹吗？

当然吴川年例热闹，每村每家每户都做年例，将灯结彩，宴请各位亲朋好友来吃，村里村外彩旗飘飘，每处洋溢祥和喜庆的气氛，每家的厨师早早以到位，各有各的忙，从朝忙到晚，只为亲朋好友晚上的一餐美味佳肴，中午抬菩萨醒狮列队出游，每家的主人抬着拜神的贡品到指定的拜神场拜神，场地舞狮，功夫表演继续上场，场上响起锣鼓声，祥和的笑声，喝彩声，到下午三点后，亲朋好友也到来，村中的客流暴增，各家的亲朋好友到村中的文化楼看歌舞表演，广场上舞狮，场面热闹非凡，看完表演又到了晚餐时间，各位亲朋好友高举起酒杯，尽情品尝美味佳肴，吃完晚餐后，各位亲朋好友，成群结伴去文化楼的广场上看(大戏)粤剧和烟花，真是火蛇银花不夜天!

作为一个吴川人，为老家能拥有这种特色地域文化而自豪，吴川特色年例已经有数百年的历史，可以说是吴川一项非物质文化遗产的存在，对于吴川人来说，年例甚至比过年还要隆重，一般过年例的时候每家每户都会摆上几桌（吴川土豪的话另当别论啦），请上亲朋好友们大吃一顿，而且每一条村的年例时间又各不相同，有的正月里，有的却是冬月里（如冬至）。

另外过年例之前还要进行游神等节目，比如我村里是正月十一年例，游神活动从正月初九就开始，直至正月十二的凌晨才算结束，虽然很累，但节日的气息足够让你忘记所有的疲惫。

很多在外面拼搏的游子们，在春节***期十分短暂的情况下，甚至将***期留到年例在休息，足够说明年例在我们吴川人心中的地位。

大家好，我是X小丁D，很高兴能为大家解答问题。

湛江吴川过年例热闹吗？现在我来说说吧！

1、吴川年例，是以游神摆宗台为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。

2、吴川年例的节庆活动是丰富多彩的，年例期间，鞭炮声伴随着锣鼓声不绝于耳，家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊，搭建花桥、花塔，装扮飘色、泥塑等，各种民间艺术表演竭尽所能，尽献于众。真的是一村过年例，周围村庄百姓都来看热闹助兴，家家户户大摆筵席招待亲朋好友，主人认识的客人带着主人不认识的客人都来了。

3、从这可以看得出吴川年例的热闹是无可置疑的，可以说是早上起床就开始热闹到晚上的，多种的艺术、风俗；不同的宴会晚餐，都是引得人的胃口直流口水的；大家相继吃完宴会，还会争先恐后的拿着凳子去占位置观看有著名的“粤剧“。

4、以上是我对湛江吴川过年例热闹吗？这个问题作出的了解，并分享出了答案，希望对大家有帮助喔，如果喜欢，可以关注，评论，感谢支持。

肯定热闹了，反正在湛江的年例都很热闹。不是摆酒席，就是吃一顿饭，还舞狮。在之前一顿饭都花的钱很少。不过在年例里面大家都很大方。把过去的没吃到的都补上。有时一桌都会到达5000左右

很热闹，吴川年例在湛江很出名，甚至在广东也是名声响当当的，平常老百姓一年辛辛苦苦赚的钱估计不够做一次年例，有钱的老板也是做的一百几十桌子不在话下，甚至做几百桌的也大有人在！

茂名地区的年例是什么风俗？

年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名、化州、高州、电白县、信宜及邻近的湛江、吴川一带，而和粤西人文相通、语言相同的广西北流南部六靖、清湾、石窝、白马、大伦、扶新、平政等乡镇每年亦都会举办年例，各地举办地年例的时间各不相同，集中在过完春节的农历正月、二月份，其余一些“翻秋”年例（在秋收后的一个月举行，大都是在农历三月至十一月）则每个月都有，年例节一般一个村庄一天，少数两三天。也有附近数条村庄的年例节都是在同一日的。农村年例大多以土地庙为中心，周围几个村子一起举行。少数地方一年中还会举办两次年例。

如何评价广东湛江的年例习俗？

各地都有各自独特的年例习俗，湛江也有其独特的年例习俗。在这些独有的年例习俗里，我觉得最重要的是年例习俗中所带有的精神、氛围。年例习俗让历史中保存的文化得以留存人们心间与发展，让家人们、市民们都聚在一起，共同享受在一起的氛围，凝聚大家的感情，让生活充满希望与乐趣。

就如湛江市的傩舞，在2006年5月傩舞列入国家级非物质文化遗产名录。其存在历史悠久，体现了当地的历史文化与民俗特色。傩舞一般是表演人员戴上特有的或历史人物的面具，然后进行表演，其主要是说驱魔逐疫。所以对于这一特色的习俗来说，它让我们历史保留的文化得以很好的留存在人们的心间。

还有湛江廉江市正月十五的万人宴，各村民大摆宴席，聚在一起做年例，然后一起享受。一年中村民们各有各的忙，各有在各地的工作要做，很少聚在一起联络感情或聚在一起好好的享受民情，但这个时候，村民们聚在一起了，在热热闹闹的聚餐中，感情得以更好的凝聚在一起并享受着这村民之间的感情。所以年例习俗更重要的是其所给人们带来的文化方面的保存、人们情感的凝聚以及其中氛围给人们带来的生活希望与乐趣。年例习俗不可少，其具有中重要性。

春节过后，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆，形式丰富多彩，富有神秘色彩，甚至有“年例大过年”的说法。

湛江年例特色——吴川飘色（图片来自网络）

据地方史志记载，年例活动历史悠久，且非粤西地区独有。明嘉靖十八年（1539年）《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。只不过在各地的年例活动中，粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。

关于年例的形成，民间存在三种主要说法。

说法一：湛江年例由元宵节衍化而来。一是因为各地做年例的时间主要集中在正月，二是因为湛江很多地方的年例时都张灯结彩，颇具庙会性质，近似于元宵节。

说法二：年例的兴起与冼夫人有一定关联。一是因为有史料显示，“年例活动最初由冼氏家族兴起，长期演化后成为今天的年例”。二是因为湛江有许多冼夫人庙，在粤西各地的年例游神常能见到“冼夫人”。

说法三：做年例是为了驱瘟逐疫。据说古时候有一个瘟神，常常作恶粤西人民，它十分狡猾，当一个地方驱赶它的时候，它就跑到另一个地方，为此，智慧无穷的粤西地区人民便***取各地各村有“年例期”的做法驱逐瘟疫。

麻章仙村夏季年例

不过，湛江也有不少农村的年例是与神的生辰在一起的，存在着“大年例”“小年例”的说法，一年有几次年例，时间不定。比如麻章仙村的年例就在夏季，雷州沈塘的人龙舞是在中秋。

除了沿海口岸独尊妈祖庙外，雷州许多庙供的是雷神、妈祖与观音三神合一，这是宋代以后闽南人大量迁雷，妈祖文化在雷州广泛传播的结果。在年例之风最甚的吴川，康王、冼夫人、妈祖大行其道。这与吴川的历史形成有关。

到此，以上就是小编对于吴川新婚过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴川新婚过年习俗的3点解答对大家有用。