莆田过年上香习俗,莆田过年拜拜的东西

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于莆田过年上香习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍莆田过年上香习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 福州特有的“半旦”习俗是什么？
2. 莆田七月半赞句？
3. 福建人为什么喜欢拜拜？

福州特有的“半旦”习俗是什么？

半蛋嘛，怎么由来怎么说法不重要。直接讲要点，就是大张旗鼓请人白吃白喝。外地的朋友听好了，千真万确，就是在那一段时间福州郊区家家户户请朋友来白吃白喝。一般操办个两三桌，多的十几桌的都有。而且不是随便将就着的，福州的桌宴标准蛮高的，基本上海鲜占了七成，虾，蟹，鱼，乌贼鱿鱼的，贝类，海蛎，等等等等。一般下午就开始聚人了，聚多了开局***，***等等。傍晚开席大吃大喝。不过现在慢慢少了，村庄很多***了，拆完人都散了，就没搞头了。哎，将来估计会慢慢消失了。

半旦是福州特有的一种餐饮文化现象，是很多老福州人小时候的记忆。福州人的半旦，就是“宴席摆开来，人越多越好，来者都是客。无论打哪儿来，坐下就开吃，浩浩荡荡几十大桌，才让主人面上有光”。

按已故福州民俗专家方炳桂的说法，半旦的正确写法应该是“半丈”。“半丈”即“五尺”，“五尺”在福州方言里是“有喝”的谐音，表示一年过了一半，做“半旦”即为庆祝上半年的丰收，答谢农忙时亲友的“换工”等帮助。福州做半旦的日期多集中在农历七月以后至来年春节前夕，具体日期在相邻各村不重复。“九月起，不买米”，这句谚语流行于福州闽侯上街一带，描述的是农历九月起，该地区天天有村庄邀请亲友“做半旦”的景象。福州人正是以“半旦”这样豪放的习俗以表心意，有酒有肉，五湖四海皆朋友。

"半旦"，是福州市闽侯县(福州郊区其他地方也有)民间盛行的村庆节日，是一年中最隆重的节日之一，比春节更热闹。据福州民俗专家方炳桂介绍，半旦即为“半丈”，表示一年过了一半，做半旦即为庆祝上半年的丰收，答谢农忙时亲友的“换工”等帮助。半旦的流水席往往花样百出，蒸、煮、烤、炸、油泼、冰镇、凉拌等，那么，半旦究竟都能吃哪些美味佳肴呢？

主流菜系以蒸，炖，煮，油炸为多，主要是因为同时做几十桌菜肴，炒菜很容易冷掉。所以流水宴上，一般是以海鲜为主：

福州海鲜品类丰富，当然如果有龙虾似乎就会显得主人大方。

红鲟蒸饭，满满的“膏”香浓醇，底下甜糯的米饭配上海鲜的鲜美，口水都要留下来啦。

九节虾一定选择虾还活蹦乱跳的，最是新鲜味美。

福州的海鲜种类多种多样，在此就不一一列举

除了海鲜之外，福州“半旦”还会出现不少特色菜肴呢！

福州地区半旦习俗由来已久。半旦其实是敬神祭鬼的民间传统节日。各乡各村依所敬奉神主曰期为节，不尽相同。有的年初，有的年中，有的年末，全年几百乡村各有日期，並非丰收了才庆祝摆宴的。在此与方炳桂先生研榷。

做半旦一般在农历7月半，不单在福州地区，闽南也有过7月半习俗，即敬神明、敬祖先，然后办流水席大家轮流吃，好不热闹。但现在只有留守老人儿童了，大多只有自家多煮几个菜而已。唉，乡愁啊！

莆田七月半赞句？

莆田七月半是一年中最具有传统文化特色的节日之一，也是对祖先的一种纪念和感恩。这一天，人们会在祖先墓前烧香祭拜，为逝去的亲人祈福，同时也会在自家门口放置水灯，寄托着对家人的思念和祝福。在这个节日里，人们强烈的民俗信仰和对亲情的深深感受，使得莆田七月半不仅是一种传统文化，更是一种传承和感恩的情感。在这个节日里，人们不仅能够感受到浓郁的历史文化氛围，更能够感受到家族的温暖和亲情的力量。

福建人为什么喜欢拜拜？

去年我去福建自驾大环线游一个月，旅行肯定少不了名胜古迹，名山大川、风土人情，宗教信仰。加上我本人对各类信仰略有了解。所以特别留心福建信仰问题，我谈谈我的感受吧。

首先福建信仰很庞杂，甚至当地历史名人也可以成为祭拜对象。虽然现在我们看到福建富裕繁华，算是在中国经济比较前沿的地区了。但古代时候，福建就是蛮荒之地，是许多官员贬官、流放之地。福建临海，以渔业为生，古代时候科技不发达，对大自然的了解很少，更谈不上驾驭自然现象了。所以靠天吃饭，靠运气吃饭，男人们出海很久不归，女人们焦急地望眼欲穿。这种情况很容易让人希望能有神、佛、甚至大能量的人保佑男人们平安归来。

所以福建各类庙会都有。比如很盛行的妈祖庙、***宫、龙王庙、天王宫、土地庙、雷神庙、山神庙。

在晋江我还见过一个洪天馨师公庙，据说是当地一大儒，拜他可以求学业、求功名。

佛教寺院很多。中原人流放到岭南自然也会带去中原信仰。福建瓷器很有名，尤其是德化瓷。还有茶叶也很有名气。泉州宋朝时期就是著名的世界海洋贸易中心。贸易交流必定带动文化交流和宗教传播。

唐朝时候佛教在中国就比较昌盛了，随着贸易交流、文化交流、宗教传播，自然就传到了福建。

六祖得衣钵后曾在岭南丛林隐匿15年，传法也多，所以福建禅院很多。

福建还有一些比较少见的宗教庙宇。

比如在泉州有一个规模很大的通淮关岳庙，供奉岳飞、刘备、关羽、张飞。在市中心，香火很旺盛，人山人海。

在晋江市有座草庵寺，这是摩尼教遗址。这教派诞生于公园三世纪波斯国，公园六七世纪唐宋时期传入中国称明教。金庸先生曾到访此庵，他笔下的张无忌是明教门徒，既暗合此教、弘一法师也曾三次在此庵弘法，弘一法师足迹遍布福建。

福建人喜欢拜拜，是从早期的“迷信”到“信仰”再到“文化传承”演化成“子女教育”的整个过程，所以很多外地人会觉得不可思议……！

早期福建属于蛮荒之地，很多被移民或被发配到福建的人，在缺衣少食的世界里，为了能活下来，只能通过拜拜，希望能祀求上天保佑获得平安、健康和温饱，所以对给予他们富足的山山水水都心怀感恩，所以就演化出来了“土地庙、山神庙、龙王庙、天王宫”等等各路神仙，认为是这些神仙的保佑，才让他们丰衣足食，碰到天灾，就认为是有人做了坏事，才让民众遭灾，因此就互相监督个人的行为，相识的人都会很热心的指出他人的缺点，对每个人的行为规范给予指正，也慢慢的演变成一个宗族或一个家庭是否兴旺发达和家庭成员中的某些人的行为产生关系，做好事的，家族家庭兴旺，家败等于做了缺德事，因此，福建人有了信仰，对给予他们一衣一食的人都心怀感恩，很少有福建人做秋后算账的事情，他们视该行为为耻辱……！

曾经听过一个福建人拜拜的小事，有个女人年三十到宫庙里拜拜，到了宫庙门口被其他女人拦住，不让她进宫庙拜拜，原因是那个女人不孝敬公婆，年夜饭都不让公婆和她们一起吃团圆饭，因此引起另一个女人的不满，说她“对自己的公婆都不敬，拜什么菩萨，拜了也不灵，要是你不孝顺的人拜了，引起神灵的不满，其他人都得遭殃”。那个女人说“建宫庙我家也出钱了，自然有权益拜拜，与我孝不孝顺无关”。她这话一说，旁边一群看热闹的女人异口同声说“你家出多少钱，我还给你，等你什么时候孝敬公婆了，你才能来拜拜，否则，不许你家的人踏入宫门一步”……！

拜拜也许没有神灵，但对福建人而言，拜拜成了文化传承和家庭教育的纽带，从骨子里认同了好人好事，从各路神仙中学到了怎样敬老爱幼尊贤，如果说拜拜是迷信，但福建人觉得拜拜是感恩的一种表达方式，因此才演变出各种各样的神庙和祠堂，并牢牢记住了自己是谁的后代，自己该怎样带领旅人发家致富，也正是有这样的思想，所以福建人的团结是受人称颂的，一旦进入某个行业，某个行业就会牢牢掌控在福建人的手里，这不是福建人有多聪明，而是福建人懂得分享，懂得带领亲戚朋友共同发家致富，并以此为自己的人生使命，以此为个人成功的目标，而这种使命感，来自于拜拜文化，来自于感恩，来自于修行自身……

从事旅游行业以来，这是游客问我最多的一句话。

我们公司的长线团正常一个星期，从福州一莆田一泉州一厦门。

在福州参观涌泉寺、西禅寺，在莆田参观湄州岛，拜妈祖。到了泉州参观***寺，老君岩，关岳庙，天后宫，到了厦门参观南普陀寺……

很多长线团的游客都说同一句话：你们福建的寺庙太多了，难道你们福建人除了吃饭，就是在拜拜吗？

哈哈，我只好告诉他们，这是福建人的特色。

福建人不爱追星，爱追神明。

初一、十五要拜，初二、十六也要拜。

菩萨的生日要拜，渔船出海要拜，搬家要拜，结婚要拜，除了日常在家拜拜，甚至不远千里到全国各地去拜。

福建人好打拼，很早以前他们大多以出海打渔为生。

相信国人对福建的了解大多数人源于网上的一句有名的段子：

福建人：广东人什么都吃。

广东人：广东人最喜欢吃福建人。

那么福建给人的印象除了著名的武夷山大红袍茶，莆田南少林寺外，就是令人数不清的各式各样的神庙，喜欢抬神进行各种***，已经变成他们独特的地方文化。

就全中国各个地方来看，福建省是最安全，最风调雨顺的。

这个地方从来没有经历过什么大灾大难，天灾人祸的。

靠的就是神多寺多庙多，佛多菩萨多。

去过福建省的人都知道，那里的庙宇真的特别多，所以当地人喜欢拜拜，在他们的传统中，拜拜的习惯已经渗入骨头里，再也忘不了。

此地有了大神力庇佑，所以各种灾难几乎没有发生。

每年的夏天台风不至，就连地震，战争，几乎都远离，似乎那个地方才是我国的世外桃源。

作为一个福建人，我就说说我个人的情况吧，拜神拜仙主要是一种信仰，祖祖辈辈传承下来了，虽然很多人认为是一种迷信行为。

老实说，在孩提时代我是不信这些的，拜拜只是单纯应付长辈而已，但是当我随着年龄的增加，我对这些却越发信了，从一个无神论者变成虔诚信徒，经历了太多难以用现代科学解释的行为。哪怕书看得越来越多，也依旧没有找到真正的原因。

既然找不到原因，而且这个信仰又是鼓励向善的，那么我没有理由特意去质疑它。

虽然心理学有一个概念叫“心理暗示”，就是自己觉得自己是哪一种人，就越来越容易向这种人靠拢，行为也越来越像。我觉得这个概念有一点点道理，但是并不全是，我小时候的梦想就是成为一名军人，也时常模仿军人，走路，说话等等。哪怕现在我还崇拜军人，但是完全没机会参军，近视太厉害。

但是从佛教的用语来说，那就是命里有时终须有，命里无时莫强求，牵扯到许多关于因果之类的事情，看起来很玄妙，但是确实也有几分道理。

还有许多事情，都玄妙的难以名状，比如小时候体弱多病，我差点就要位列仙班了，后来也不知道外婆去哪求得仙，说我五行缺水，改名后，慢慢的就越来越健康了。这又该如何解释......

很多这种类型的事情，不胜枚举。

所以我现在时常就拜拜，主要还是拜菩萨，因为在我印象中，菩萨最灵验，当然这边[_a***_]说明一个点，求菩萨保佑，多指的的是保佑平安，身体健康，家人和睦。

如果你求神，希望买***一夜暴富，或是想靠偷抢骗，保佑不被抓，那我只能呵呵一笑，你的想法是不会成功的，因为你动机不纯，从因果报应来说，并非正途。

到此，以上就是小编对于莆田过年上香习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于莆田过年上香习俗的3点解答对大家有用。