龙口人过年习俗,龙口过年有什么风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙口人过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍龙口人过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 50 龙口的节日风俗有哪些？
2. 能否分享一下你们村过节的独特文化习俗？

50 龙口的节日风俗有哪些？

　　写春联。春联又称对联，古称门贴、桃符。《宋史蜀世家》载，五代十国时，后蜀主孟昶写在桃木板上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，是我国最早的门贴，至今已有千年历史了。春联出现于五代，宋元始有发展，明清更加兴盛，沿袭为一种风俗，流传至今。每逢大年三十或二十九，龙口民间家家户户贴春联，一派祥和吉庆的节日气氛。　　贴“福”字。春节贴“福”字是龙口民间由来已久的风俗。每逢除夕，在庭院、居室内贴上几个“福”字，以求福运临门。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，将“福”字倒过来贴，表示幸福、福气已到。　　剪窗花。窗花，又称剪纸、窗染花。剪纸在龙口历史悠久。清末民初，单色窗花逐步发展为彩染多色窗花，代表作品是金鱼。各种金鱼配以荷花、水草，贴在窗上，阳光一照，满堂生辉。每逢春节，心灵手巧的妇女将纸张剪成漂亮的图案，贴到窗上。龙口剪纸作品大多反映劳动人民生产、生活，风格淳朴，具有强烈的生活气息。　　买年画。过年，家家都贴几张年画。旧时冬至之后，黄县城内便增添了许多画棚，这些画棚随市而肆，人们赶集时到棚内看年画、买年画。这些年画多来自天津杨柳青、苏州桃花坞和潍坊杨家埠，主题大多反映追求美好的生活，色彩绚丽，内容丰富，既美化居室，又烘托出热烈的节日气氛。　　请门神。龙口古俗，过年请门神。民宅的门神起初为神荼、郁垒，唐代以后有尉迟敬德、秦叔宝等。龙口人为敬祀司家之神，在大门外神像两侧建有神龛，供祀门神，每当岁末，更换门神。民国以前建造的大门楼两侧的墙上，还保留着神龛，有的人家正月十五元宵节还在里边点萝卜灯呢！　　蒸饽饽。辞灶以后各家便蒸、炸、煮、炒，准备过年的饭食，习称“蒸饽饽”、“蒸大饽饽”。蒸的是光头饽饽、大枣饽饽、豆饽饽、菜饽饽、太阳饼、面鱼、年糕等。炸的是丸子、鱼、花。煮的是猪头下货、鸡肉杂碎等。炒的是干货，有花生、瓜子等。　　过除夕。除夕夜最为热闹，人们要辞旧迎新。准备一大桌子丰盛的饭菜。子女从四面八方归来，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。晚上有守岁的习俗。这天晚上 “一夜连双岁，五更分二年”，不少人家彻夜未眠，有的刚过半夜就起来，小辈给长辈拜年，长者给小辈压岁钱。　　吃饺子。更岁饺子必需在腊月三十下午包好。包饺子时，在馅里放进红枣、花生、板栗、硬币等，希望在新的一年里生活甜蜜、身体长寿、大吉大利、财源广进。除夕夜吃饺子，取其新旧交替之意。若是饺子煮破了，说“挣”了，寓意挣钱了。

能否分享一下你们村过节的独特文化习俗？

敝人老家在福建省连城县朋口镇上莒村，这里大部分为余氏聚居的客家人，这里最大的节日不是春节、除夕或者端午这样的传统节日，而是“恭迎三太祖师”。

何为“恭迎三太祖师”？

“恭迎三太祖师”打醮活动在每年农历十月初二举行，同时每隔四年的农历六月初二也会再次举行一次更为盛大的恭迎活动。“三太祖师”是哪三位神仙呢？他们是客家人敬奉的***菩萨、伏虎祖师、定光菩萨。当然请的肯定不止这些，还有许许多多大大小小的神仙。每当盛会，村里出去打工的都会回来团聚，同时邀请嫁出去的女儿及女婿方亲属前来观光，是一个庆丰收、盼团员的佳节。

初二为节日第一天，即恭迎大典。

由“三郎公”各支脉组成的恭迎队伍，含龙凤旗队、锣鼓唢呐乐队、举“恭迎三太祖师”条幅队、抬轿队等；逢四年一次盛会时候还会邀请花鼓队、礼炮队、花车队、秧歌队、舞龙队等，热闹非凡；近些年还与时俱进，加上了一些举着“扫黑除恶”、“禁毒防艾”、“不忘初心，牢记使命”等宣传党和国家政策的宣传队。恭迎队伍浩浩荡荡前往十公里外的仙山“八仙岩”，请菩萨下山到余氏家庙接受村民礼拜供奉，加上一路虔诚跟随者，可达上千人。

菩萨请下来之后，一路上的村民家门口会烧香点烛，摆放各种供奉用品，燃放百子炮、高升炮迎接。在请进余氏家庙前还需在庙门口戏台前观看本地越剧团的恭迎剧目“八仙过海”。

初三、初四为祈福日。

来自本村以及周边各村镇的信众会前往菩萨落座处——余氏家庙前烧香祈愿，同时还有舞龙、戏剧、游街等节目供大家观赏***。到饭点了，村民邀请各自亲朋好友到家中吃丰盛的斋饭，畅聊一年收成，增进亲人之间的感情。

初五为开斋日。

在安排专人（我们村称为“福首”）把菩萨请回到寺庙后，各家各户会杀鸡宰鸭，烧鱼烧肉，准备各种荤菜来庆祝活动的圆满结束。

到此，以上就是小编对于龙口人过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙口人过年习俗的2点解答对大家有用。