大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于巴南过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍巴南过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
中国有混浴澡堂吗？
目前还没有。由于观念不同，中国人讲究的是男女之间要有区别，不象外国那样开放。
中国人受老祖宗的影响，一直奉行男女要自尊，不能随便跨越界线，要讲文明，讲道德。当然现在男女混浴，并不是你想象的那样，也都很正规。
1、重庆巴南东泉镇，当地人民间传统习俗，每逢一四七人们赶集或送公粮后，都在此果浴后才回家。
2、怒江大峡谷露天温泉，洗浴的人们十分讲究文明礼貌，男女混浴彼此尊重，他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽，迎来吉祥。
3、四川毛牛谷风景区，***把此地视为吉祥之地。每到农闲在此小住，***们就要在这儿的天然温泉里泡澡。
4、山东栖霞艾山温泉，在天体浴池里泡温泉时，人们可以***泳衣，身心放松，回归自然
5、云南潞西大树温泉，也是个可以混浴的地方
6、云南与四川交界处的泸沽湖，在摩梭温泉中混浴，人们从不会产生古老的“邪念”。
7、云南勐拉乡，纯朴的傣族青年男女共浴一池，或三五成群边浴边拉着家常。
请问大家，各地都有哪些传统艺术？
我们新疆有十二木卡姆（维吾尔族一种大型传统古典艺术）。我在阿克苏博物馆观看过十二木卡姆的电子模拟演出，场面很热闹，极具民族风情。
"木卡姆"为***语，意思是"地点"、"地位"、"法律"。作为音乐术语，意为古典。
十二木卡姆不仅是音乐，它还汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了***尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。
2005年,***尔"十二木卡姆"被联合国列入世界非物质文化遗产名录。
2010年7月28日,在新疆***尔自治区十一届人大常委会第十九次会议现场出现了罕见的一幕:所有参会的人员都为一部地方法规投了一票，使它成为全票通过的条例 。
这部条例就是《新疆***尔自治区***尔木卡姆艺术保护条例》(以下简称《条例》)。它是新疆改革开放以来,第四个一审通过的地方性法规,也是新疆继《新疆***尔自治区非物质文化遗产保护条例》出台后的第二部非物质文化遗产地方性法规，以及我国专就保护"人类非物质文化遗产代表作"进行省级地方单项立法的首例。
总之，十二木卡姆是***尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献。
各个地方都有各民族特色的非遗传统艺术，由于年代的久远，在开放以来也没有市场，年轻的人更不看好，其部分也被新工艺技术代替而失落于民间。比如:人工纺棉花弹棉被、人工做桑蚕丝被丝面（都是我家祖传），纺花织布皮，自作牛皮纸火纸，自做酱、醋工艺等。其部分文化遗产受申遗保护而得以发扬。
宁波有金银彩绣、红帮裁缝、朱金木雕、骨木镶嵌，
慈溪草帽编织技艺、
余姚的陆埠佛雕、
象山竹根雕、
鄞州甬式家具制作、
慈溪传统建筑营造和传统家具制作、慈溪越窑烧制、
宁海的泥金彩漆。
你有没有听说过呢？
声乐类的有长调 短调 呼麦
潮儿
舞蹈类的有鄂尔多斯 萨***登 安代舞 弓箭 马 驼 鹿等
说唱类的有好来宝 乌力格尔 江格尔 等
还有那达慕上的惊心动魄马术表演等等。
我们的祖国太大了，56个少数民族就是世界上一个巨大的艺术宝库，取之不尽，挖掘不完。虽然有国家非物质文化遗产的抢救传承，还有很多很多待发现 待整理 待宣传的传统艺术。希望大家多关注，多交流，多传播哦。
广州传统艺术
广雕
广雕是指广州的雕刻工艺品，其中的象牙雕，玉雕和木雕享有盛誉、驰名世界。广州的象牙雕素以精雕细刻著称，在国际上声名卓著。
广绣
刺绣是我国优秀的民族传统工艺之一，饮誉世界。我国刺绣工艺有2000多年的历史，其中苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣，号称全国“四大名绣”。
盆景
孔泰初、素仁、莫珉府称为岭南“盆景三杰”。他们创作的盆景崇尚自然又高于自然，符合画理，富于画意。孔泰初从事盆景创作60余年，创作出雄伟苍劲的“大树型”盆景，首创“蓄枝截干”造型艺术，树干峨峋苍劲，树冠丰满；枝条疏密有致，活现出旷野巨大风姿， 1990年被评为全国盆景***。
岭南画派 是现代中国画派之一，始创于高剑父、高奇峰兄弟和陈树人，称“岭南三杰”。
在古代中西方文明中，为何都有在墓室中绘制星图的习俗？
天上的星河，自古至今。都是我们全人类心之神往的存在。我想，古人与我们今人都有一颗追星的心。只不过，古人比我们现在人更浪漫。就算长时间的沉睡下去，也想能拥抱着星河入梦。
在中外古墓中，都有墓室壁上绘有星象图的考古发现和报道。
《史记始皇本记》中记载：营造始皇帝墓时，“上具天文、下具地理”。这句话可能是在墓室的天棚上绘有星象图，在地板上画有地图的依据。
中国在墓室中绘星象图的习俗，即使不能追溯到秦始皇时代，也毕竟是中国古老的习俗。高句丽也有这种习俗。在古代，人们出于希望被埋葬者像生前一样生活的愿望，在墓室里放置了各种随葬品。绘制星象图大概也是出于同样的动机，即希望被埋葬者也能像生前一样眺望天空。如日本也在墓室画星象图，只是在天棚上的方框内画了一些象征性的二十八宿，方框中央处又画了简单的北极星座。
在这个星图中，星辰是用贴在壁上的直径为一厘米左右的圆形金箔来表示的，并用红线把同一个星座的星星连在一起，用以表示星座。无论东方还是西方，都是把天空中的星辰划分为若干星座。在古希腊，人们是根据古希腊神话来给星座命名的。公元二世纪的希腊天文学家托勒玫，将一千零二十八个星体划分为四十八个星座。后来又进行增补，现在达到了八十八个星座。
可以说，希腊传来的星座名称是诗的、大众的。而中国的星座名称是散文的、官僚的。
在中国，周代或周代以前，就为星座起了名称。当时星座的数目不多，星座的名称是根据星座的形状而命立的。例如，现在的大熊座当时被称作北斗，就是由于它和古代的斗形状相似而得名的。后来，这类星座数目不断增加，尤属汉代增加的最多。而且，出现了以官廷名称或官职名称来给许多星座命名的作法，这反映了汉代完备的官僚制度。
《史记天官书》中所载的星座名称数目超过了一百多个。后来，这个数目又有很大的增加。中国星座学说的形成是在晋武帝(公元265—290年在位)时期，当时的太史令陈卓在肉眼见的范围内数出的星达283官1464颗。
这里的“官”即星座，中国古代往往称星座为官。关于这些星辰，《晋书天文志》中有详细的记载。根据这些记载，后来又进一步把这些星辰分为三垣二十八宿。所谓三垣，即以北极为中心，把赤道以北的星辰分为紫微垣、太微垣、天市垣等三垣。沿赤道一带的星辰则分成二十八宿和附属于它的星座。
总之，“视死如生”，古今中外东西文明思路同源，习俗如出一辙，形式大同小异而已。
因为在古代，古人一直追求长生，他们认为人死后虽然肉体会消失但是灵魂会进入另一个世界，灵魂居住的世界也会像现实生活中一样。
我们从一些报道中就可看出一些身份显贵的人死后会在墓穴里有各种陪葬品例如一些金银首饰、华美服饰、以及生前的随身物品，更有一些把自己生前的佣人、妻妾都跟随自己进入地下。我想他们是想在死后在另一个世界也能享受到生前的生活，至于墓穴顶上绘制的星图也是出于他们在另一个世界也能仰望星空的想法。
因为星空是充满神秘色彩的，是变化莫测的，古人看星象运动能够预测到一些天气以及灾害，甚至能够根据天运变化推测出一些朝代的更迭。也是古人因为害怕未来的变化而根据星象变化的自然规律做出的推测。
总之古人无论是陪葬人或物还是星图都是古人想长生不老思想的延伸！
到此，以上就是小编对于巴南过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于巴南过年习俗的3点解答对大家有用。
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