宿州灵璧过年习俗,灵璧过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宿州灵璧过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宿州灵璧过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 灵璧订婚送哪些礼品？
2. 中国的有些婚丧嫁娶习俗该不该变？
3. 南明政权为什么这么快就垮了？

灵璧订婚送哪些礼品？

1、梳子：定亲的时候送刻有龙凤呈祥的梳子，寓意结发夫妻，有：“结发与君知，相要以终老”的意思。

2、铜盆：要买厚实一些的熟铜盆，厚重一些，颜色古色古香，里面会放一些化妆品，香皂盒、针线盒等东西，这是婚庆中新娘送嫁的礼品之一。有些地方还会用红色带喜字盆。新人们不要嫌弃俗气，寓意钵满盆满，婚后富足。

3、行李箱：替代古代的压钱箱，是婚庆中女方送嫁礼品之一，那时候是装一些金银首饰等，是以借习俗来表示女方家境富足。现在我们只会在里面装些女方的衣物。

4、三金：传统意义上的三金是指金项链、金耳环、金戒指，都是圆形的寓意圆满，永不分离。还有现在三金也是作为一些女方新人衡量婆家对自己的重视程度，其实大可不必如此，无论是三金还是其他都没办法衡量你们的爱情。

5、镜子：也是代表圆满、完满之意，以及寓意新娘的容颜姣好，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿；纵使时光流逝依然美丽动人、花容月貌的美好寄托。

中国的有些婚丧嫁娶习俗该不该变？

毫无疑问，当然应该改变，当我看到网上那些天价彩礼我都不由自主的咯噔一下，原来我娶不到媳妇是有原因的，更让人匪夷所思的事还有天价下车费？（婚礼举行当天）[捂脸]，这种风俗无疑给当事人与巨大的经济负担。庆幸的是好像当地***出台一些措施遏制这种铺张浪费不过有没有效果？还要打一个大大的问，早年我在广东打工也曾听说一些北方的同事说过，类似的事情婚丧嫁娶都是大搞特搞，而且相互攀比看谁搞得比较好，这验证了网上的说法，值得庆幸的是我在两广地区，没看到这种风俗，如果你是土豪的话你想怎么搞都没问题？这种风俗如果一旦流行起来，肯定很难改变所以当地***可能要多做些工作了

你既然问了这个问题，我想你多半也认为需要改变，我也这样认为。因为文化习俗产生与特定的社会背景，当然要与时俱进，去其糟粕，取其精华。就拿我们老家农村的丧葬习俗来说，死者下葬的日子要经过道士来计算，道士会根据死者的生辰八字以及死去的时间来选择下葬时间，有时候会停放四五天甚至个把月才能下葬，这要是在夏天，真不敢想像，包括选择墓地，也需要经过道士先生来计算查看，有时候选一个墓地出来，需要抬着棺材走几公里，爬坡上坎、开山架桥，这些陈旧的陋习，你说怎能不改。由此看来，古时候留下的一些习俗，肯定有不合时宜的地方，需要改进，才符合社会发展的需要，才不会成为累赘。

感谢邀请！1：中华民族是一个有着悠久历史的民族，有些习俗是老一辈流传下来的。2：对于婚丧嫁娶的习俗，这要因地制宜，因人而易，不同的地方，风俗习惯不一样。3：有的地方婚丧嫁娶喜欢隆重，大操大办，对于富人而言，有的是为了彰显自己的权势和富有，对于穷人而言，碍于情面，死要面子活受罪，给自己带来了精神压力和负担。4：有的人借此机会做为生财之道，大拉一把，这种想法是做法是不可取的。5：有的地方婚丧嫁娶比较简单，家人省事，外人省钱。总而言之，传统文化，好的习俗要保留，不好的习俗要改变，随着时代的发展，没有一成不变的。

中国的婚丧嫁娶习俗是因地而异、因人而异、因财力而异，其实没有一个统一的标准。所谓有些习惯要变，是讲究彩礼大小、排场的红火等攀比心要变、封建迷信活动要变。这些，仍然与人们的文化素质需要提高有关。

这个问题牵涉到中国的民风民俗，以及社会风气问题。就我们杭州一带来说，就是属于严重的铺张浪费，完全就是一种讲排场的不好现象。比如婚事一说，比较浪费钱的其中就是香烟，档次一年比一年高，费用一年比一年贵，相当一部分人家还是有点吃紧的。但是，为了喜庆，为了不想比别人差，为了争口气只能硬着头皮上。你说一大桌子十个人，不管你是否抽烟，不管是是不是还在襁褓的婴儿，必须每个人一包，如果有三十桌客人，就必须发放三十条香烟（不包括另外给亲朋好友帮忙的，婚车队司机的，厨师的，拍录像的等等），就是一笔好几万的费用。另外，餐桌上的菜也是一年比一年高档，有时候一个菜就是好几百，一桌菜需要好几十个菜，基本上都是比较贵的菜系列，而且基本上就是浪费，吃不完基本上得倒掉，等等一系列排场。这已经不是个例，基本上百分百的人家都必须这么做，形成一股潜在的规则。这样的浪费仔细算算简直就是触目惊心。我们有关部门应该有必要***取措施，举一反三控制这样的浪费社会现象，让我们继续弘扬传统美德，多元化朝着和谐健康的方向发展。

南明***为什么这么快就垮了？

关于这个问题，首先咱们先看看当时的时代背景，崇祯十七年（1644）三月十九日李自成攻入北京崇祯帝自缢京师失陷，此时中国有几股力量呢？有李自成的农民起义军，关外的清军，还有逃到南方的明朝宗室。李自成在北京也没坐几天皇帝就被入关的清军赶出了北京，当然这主要也是因为大明长城的守将很多投降清朝引起的。然后清军迅速南下，于南明画长江而治。

那么问题来了，大家有没有发现这时的南明和历史上的南宋，东晋有相似之处。为什么南宋能偏安一隅，南明却不能。我总结一下有一下几个原因。

第一个，南明***内部的问题，因为崇祯皇帝的后代都死了，没有一个正统的人来主持大局。都认为自己离正统最近的那一个，都想称帝，所以大家不能团结一致对付清军。你看，当时有弘光***，鲁王监国，隆武***，永历***，明郑等等。他们有的是明朝大臣扶持，或者起义军拥护的，为了利益相互猜忌。相互抵消了抗清力量，这个原因也被大家所认可。

第二个，其实汉族有一个观点，那就是入华夏者华夏之，意思是什么呢？意思就是如果你说汉语接受汉族的文化习俗，不管你原来是什么民族，我们都认为你为自己人。清朝它主动汉化自己，然后***用明朝的科举制度，降低了明朝地主阶级的反抗意思。所以清军南下，并没有大的反抗，这样北方稳定了，才有力气南下。

第三，还是由于明朝末期政治***，土地兼并严重，百姓生活在水深火热之中，明朝宗室却过着奢靡的生活，所以大家对明朝已经失望了，他们都认为只要能过太平的生活，谁当皇帝都一样。在这种不得民心的情况下，南明灭亡也是可以理解了！

到此，以上就是小编对于宿州灵璧过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于宿州灵璧过年习俗的3点解答对大家有用。