大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于安徽合肥过年习俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍安徽合肥过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
合肥有什么风俗?
老人做寿是合肥旧俗的大喜。当时,60岁才有资格做寿,而且习惯是“做九不做十”,即59岁做六十大寿,以后,岁数也就浮动上去。所以过去有些百岁老人,实际上只有95岁。另外5岁都是“逢九进十”加上去的。 在老人做寿那天,晚辈和至亲好友都要馈赠寿礼,多为老人爱吃、喜用之物。寿宴之上,一定要有寿面、寿桃(面制),因寿面细长,象征福寿绵长;寿桃则代表瑶池仙桃,吃了能长生不老。散席之后,与宴者都纷纷将寿桃、寿碗、寿筷“偷”走,谓之“偷寿”。这些带“寿”字的食物和碗筷,给孩子使用,可以增福添寿。
过年吃糯米圆子,代表过年了全家团团圆圆的。糯米圆子的做法很简单,把糯米洗净然后上锅蒸熟,切记煮熟的糯米饭不能太硬,太硬不粘黏,太软不成型,要软硬适中,凉凉放葱姜,肉沫盐,喜欢辣点的放点辣椒也可以,然后用干净的小手使劲活,让糯米饭互相粘黏即可,然后油烧热小伙慢慢炸至金黄即可
合肥有个风俗,就是抓周。在孩子满周岁的时候,父母都要摆宴庆贺,并且在孩子的前面放上许多东西,比如笔墨、算盘、糖果、钞票、文具等等。让孩子自己去抓,如果抓的是算盘,家里人就认为孩子长大后会精打细算。如果抓的是糖那么大人们就认为这孩子以后是个吃货。
安徽各地过年的习俗都有哪些?
三阳打秋千 秋千架高丈余,成十字状,可前后自由旋转,地盘有四个大木轮。高达两人多高的秋千架上端做4个小女孩,由6个大人推着秋千架前行,4位秋千姑都是八九岁的小女孩,是从村里挑选出来的,长相端庄甜美。身穿古装,脸带彩妆的少男少女称为地兴,跟在秋千姑后面保驾护航。4位秋千姑坐在可以转动的秋千架上,绕着三阳村走一圈,每到一个人口集中的地方,秋千姑们还要敞开嗓子歌唱,堪称古徽州民间艺术中的“活化石”。 时间:春节及元宵节期间 地点:黄山市徽州区叶村 傩舞 祭拜天地,祈求村庄兴旺;祭拜先祖,愿家族和睦。每年大年初四,祁门桃源村的村民们则要举办村祠祭,读祭文、讲古辞,宣讲“乡约家法”。希望族内子孙要孝顺父母、和睦乡邻。徽州人认为万物有灵,若想战胜妖魔鬼怪只能借助神的威力,于是产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动。 傩舞·刘海戏*** 摄影 :陈琪 时间:农历正月初四 地点:黄山市祁门县桃源村
春节临近安微今年的活动可以说是精彩纷呈看到你眼花缭乱。第一就是安徽合肥多地元宵节期间举行的抛狮头的习俗活动。第二就是安微淮北多地元宵节间的蒸面灯,吃起来香脆可口。第三是毫州多地元宵期间的大班会以民间舞蹈表达人们惩恶扬善的心愿。第四还是毫州多地春节、元宵节期间的高跷,也就平常说的高跷秧歌。其次就是宿州多地春节期间的皮影戏,当地百姓都非常喜欢。最后春节蚌埠市的花鼓灯、阜阳多地的狮子灯、滁州凤阳的花鼓戏、流星赶月、花灯拜年等等的特色活动,都是当地人非常喜欢春节活动。
春节是我们中国人最重要的传统节日。中国人过春节已有了4000多年的历史。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩,像贴春联、贴“福”字、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。安徽横跨长江、淮河,南北地域分界明显,年俗的表现形式也大不一样。那安徽各地究竟都有哪些有特色的的年俗活动呢?
合肥 抛头狮
抛头狮,起源于胡正德世代居住之地鸡鸣山下,其源头可推至1867年。这一作为传统舞蹈且成长于民间的“抛头狮”,已被列为安徽省非物质文化遗产名录和扩展项目名录,成为安徽省级“非遗”项目之一。
狮头和狮身分开,这也是抛头狮有别于中国传统的“南狮”和“北狮”最独特之处,一人舞头,一人舞尾,舞狮头者上场之前举起狮头套在自己上半身,一甩一抛,狮头套上了。举套中这个向上“抛”的动作,就是“抛头狮”名字的由来。
合肥除了抛头狮,正月十五,还可以在合肥城乡看到玩旱船的习俗。
黄山徽州宗祠祭祀
徽州宗祠祭祀是一种古老的传统民俗文化。祭祖是徽州宗族的一项重要礼仪活动,要求非常严格,冬祭和春祭,曾广泛流传于古徽州的祁门县、歙县、黟县等地。现如今这些地区仍保留有部分宗祠祭祀。
黄山乡村的跳竹马和轩辕车会也充满着人们对新一年美好生活的祝福和希冀。
阜阳狮子灯
到此,以上就是小编对于安徽合肥过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于安徽合肥过年习俗的2点解答对大家有用。
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