常州过年烧香习俗,常州过年民俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于常州过年烧香习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍常州过年烧香习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 安徽湖阳的菩萨传统习俗是怎样的由来呢？

安徽湖阳的菩萨传统习俗是怎样的由来呢？

你好？谢谢你的邀请：

观音菩萨大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的***菩萨，多是女相。不过在当时，观音菩萨还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音都是男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前***菩萨的像都属于男身，印度的***菩萨也是男像。

佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即为现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身。

如意观音，右手持如意，象征事事如意，立于莲花上，是为安定人心。持莲观音，两手持莲，内心世界园觉无碍，远离欲望。合掌观音，现婆罗门身而说法，观音合掌微笑敬礼，耐心倾听，尊重他人。持经观音，即声闻观音，声闻是闻佛音教导而开悟，以其大愿，引导众生开大智慧。

就了解这么多，仅供参考。

说说我对有关菩萨习俗的一点了解

其实我早就想写一篇关于菩萨的文章了，今天既然接到悟空问答的邀请，那我就来谈一谈多年来萦绕在我脑中的一些想法吧。

在我的老家也有很多有菩萨的人，我们都管他叫马脚师傅，马脚师傅给别人看病时叫做下菩萨。北方那边可能是叫做大仙、跳大神，其实性质都一样，只是南方和北方的叫法不同而已。

还记得我小时候，只要一发烧生病，我母亲就请来马脚师傅给我捉鬼治病。印象最深的是，马脚师傅先烧香纸，然后闭眼端坐、两手抚膝，口中念念有词，身子快速晃动。这叫请神（也就是菩萨）上身，菩萨请来之后，就和鬼讲条件，有的讲好条件就走，不用菩萨动手。讲不好条件的，菩萨就要飞剑拿碗捉鬼，捉了之后，就拿纸烧香到外面去用碗、剑镇压。

后来长大了，发现我们村里有菩萨的人不在少数。几乎三五家就有一个人有菩萨，有男的也有女的，而且，百分之百是家中上代人有菩萨，下代或隔代人就有。像我们家前五代就没有人有菩萨，尽管父亲敬神30多年，我们家也没有出过一个马脚师傅。

菩萨上身，不是你想要就要得了的，也不是你不想要就能不要的。菩萨要找一个人做马脚师傅，一般是让他先生病，而这种病在医院检查又怎么都不是病。于是，就到处找马脚师傅看，好的马脚师傅就能说和他们，让菩萨和病人签约，病人就成了马脚师傅。马脚师傅要给菩萨立牌位，常年敬香；马脚师傅可以随时恭请菩萨。

一般来说，菩萨找马脚师傅是为了在阳间讨香火、续阴命，而马脚师傅好像是因缘份或不得已为之而没有选择余地。据说，马脚师傅百年之后，要归到其菩萨的麾下做阴兵，不得擅自转世投胎。

我曾经***访过我们村里一位70多岁的马脚师傅，我问他是怎么有菩萨的。他说自己20多岁的时候，一个大年三十的晚上，他和家人正在家里守岁，大约十一二点的时候他出门去拉尿，刚打开大门，猛地发现有一个手拿兵器的人骑着高大的白马，站在他家的大门口。

他当时吓得尿也没有拉成就转身关上大门，回到屋里告诉父母亲，父母亲随即出来看什么也没有发现。后来他就生病了，再后来就如上面所说的过程，他有了菩萨，成了马脚师傅。据他说，那位菩萨是宋朝时候的一位将军，家在何方姓甚名谁都说的清清楚楚，只是我没有用笔记下现在忘了。

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到此，以上就是小编对于常州过年烧香习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于常州过年烧香习俗的1点解答对大家有用。