高淳区过年习俗,高淳过年有哪些风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高淳区过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高淳区过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 南京特有的风俗？
2. 南京高淳婚嫁丧葬有什么传统的习俗？
3. 南京高淳薛城古社都有哪些民间信仰？

南京特有的风俗？

跳五猖是南京高淳的一个春节习俗。每临春节，当地农村为庆祝丰收和祈祷来年好运，都会组织丰富多彩的民俗活动，其中跳五猖是比较有特色的一个习俗。

表演时，场地用各色彩旗圈起来，围观者摩肩接踵。挤过熙熙攘攘的人群，空场上的一群人或行、或舞、或跃，狰狞的面具、奇特的服饰、凝重的动作、古怪的言语，充满神秘感。挑篮、扛旗、敲锣、打鼓，鞭炮齐鸣，一派欢腾景象。

南京高淳婚嫁丧葬有什么传统的习俗？

经“周公”（媒人）介绍的男女双方若比较满意，女方的长辈、亲眷就要到男家考察男方的家境和人品，谓之“看人家”，若双方满意，便可定聘，即订婚。当男女双方到了结婚年龄，一般由男方提出迎娶的要求，由***先生算出良辰吉日用红贴写上送到女方，叫做“清担”。迎娶前的一两天，男方要用抬箱给女家送“四式礼”。迎娶的前一天晚上，男女双方都要分别举行“暖轿”“坐嫁椅”等仪式。出嫁这一天，女方家“上头”要请“搀拜妈妈”给嫁姑梳头，梳好后嫁姑要坐到床上“哭嫁”，哭了一遍又一遍再三催促也不肯上轿，这叫“诈床头”，迎亲者为了让新娘早点上轿，便拿出“起床礼”，到了男方家，男方的人拿3只麻袋在地上让新娘踩着走，寓意“传宗接代”。婚后第三天，新郎要在宗亲长辈的陪同下，带上礼品到女方家拜访，这叫新女婿“过门”。此时整个婚嫁仪程便圆满结束。

高淳地区除了未成年的男孩、女孩死后可以任选荒山野岭埋葬，成年人死后都要送上祖坟山，不能随便乱葬。病人即将断气时要请宗亲或抬材的脚夫为其穿“老衣”，“老衣”都是事先特制的，从里到外须穿5件或7件，另加鞋、帽。病人断气后，须在面部盖上白布或黄裱纸，亲属子女嚎啕大哭，谓之“哭丧”。人死后，请几位熟悉死者亲友住址的宗家或邻居，分头上门通报叫“把死信”。有的人家在出殡前一天晚上，请鼓乐队坐堂演奏，丧事喜办，叫做“闹材头”。死者安葬后的第三天，孝子及家人要带上饭菜及纸钱上坟祭莫，谓之“上三朝坟”。

南京高淳薛城古社都有哪些民间信仰？

祠山菩萨

祠山菩萨也叫祠山大帝，是薛城古社中供奉的主神，是治水神，在长江中下游地区最有代表性。流传地区包括江苏南部一些地方，如南京(主要是溧水、高淳)、常州、无锡、苏州等地，其中高淳最为兴盛。民间流传祠山菩萨叫张渤，字伯奇，西***。其父张秉，效法大禹，治水有功。张渤继承父业，开河筑坝，造福人民，被誉为“禹后一人”。

五猖神

一般祠山庙内都塑有五猖神像、脸谱或供其牌位，民间流传五猖是天帝派下来保护祠山大帝的。一些乡村至今还保留着“跳五猖”的(一种民间傩舞)活动。五猖神的来历有很多，有东、西、南、北、中(青、赤、白、黑、黄)五方之神说，有元末朱元璋起义中阵亡将士化身说。

土地神

土地神也叫土地公，本名张福德，大善人，为官清廉，倍受百姓爱戴，因而建庙祭祀，初一、十五祭拜。薛城古社的土地庙名为“福德祠”。

女性神

就是娘娘庙，薛城古社内供奉的五尊女性神的塑像分别是：痧老太、口绣婆婆、花老太、眼相婆婆和接生婆婆。痧老太主管出痧，口绣婆婆主管腮腺炎，花老太主管天花，眼相婆婆主管麦粒肿、红眼病等眼疾，接生婆婆保佑产妇顺产。

邢天大王

薛城村邢姓为大姓，邢天大王是薛城村民独特的崇拜神祗。邢天大王是邢氏先祖，掌管薛城一方水上，判善恶，保平安。

到此，以上就是小编对于高淳区过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于高淳区过年习俗的3点解答对大家有用。