苗乡过年习俗***,苗族过年***

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1. 苗族是怎么过新年的？
2. 为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事？

苗族是怎么过新年的？

苗族的新年是一个非常重要的传统节日，苗族人会通过各种活动和习俗来庆祝新年。以下是一些常见的苗族新年习俗：

准备年货：在新年的前夕，家家户户都会开始准备年货，包括糯米饭、糯米粑、糍粑、豆腐、鱼肉等。

祭祖：在新年的第一天，苗族人会先祭祖，以示敬意。他们会准备三牲祭品，点燃香烛，并献上糯米饭、糍粑等食品。在祭祖之后，会举行家族聚餐。

跳舞：苗族人以歌舞著称，新年期间会有各种舞蹈表演，如苗族舞、芦笙舞等。这些舞蹈表达了苗族人民对祖先的敬仰和对美好生活的祈愿。

唱歌：苗族的歌声优美动听，新年期间会有各种歌唱活动，如山歌对唱、合唱等。

送礼：在新年的期间，人们会互相赠送礼物，以示祝福。这些礼物包括糯米饭、糍粑、豆腐等食品，以及烟酒等物品。

扫墓：在过完新年之后，苗族人会扫墓，祭拜祖先的墓地，并修整坟墓。这也是为了表达对祖先的敬仰和感恩之情。

总的来说，苗族的新年是一个充满欢乐和感恩的节日，通过各种习俗和活动来表达对祖先的敬仰和对美好生活的祈愿。

苗族是中国少数民族之一，他们有着独特的新年庆祝方式。苗族的新年，也被称为苗年 或 走苗年，通常在农历的十一月初五庆祝，持续十天左右。

苗族新年庆祝活动非常丰富多彩，以下是一些主要的庆祝活动：

1. 赛龙舟：新年期间，苗族人们会组织赛龙舟的活动。龙舟由苗族青年男子组成的队伍划动，比赛速度和技巧。

2. 火把***：苗族人们会点燃火把，穿着各种传统服饰，沿着街道***。这象征着驱邪和祈福。

3. 木牛戏：木牛戏是苗族宗教祭祀活动之一，也是新年期间的重要表演。表演者会戴上特殊的面具，模仿牛头人的形象，以祈求祥瑞和平安。

为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事？

对于为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事这个问题，我觉得我应该可以说说，因为小编也来自于农村，很多风俗习惯还是经历过，我想白事也叫喜事有如下原因：

如今，在农村，结婚和丧葬都是比较大的事情，因为这两件事会把很多村民聚集在一起，通常在农村很少见到大量的人聚集在一起。说这两件事的一个简单方法是称之为“红白喜事”。也许很多人都怀疑这个词，因为婚姻是件好事，但葬礼也是件好事吗？

事实上，“红白喜事”这四个字在古代就诞生了，流传至今。一般来说，没有人能避免生、老、病、死的人的共同情感。因此，虽然人终究会死，但有些人死得早，有些人既有运气又有财富。对于后一种人的死亡，有一种民间说法，叫做“喜与哀”。

红白丧葬，是指男女结婚是一件喜事，老年人的死亡称为丧葬，合称红白丧葬。有时他们说红白两色的话，指的是婚礼和葬礼。

为什么一个人的死亡可以被称为一个快乐的***？这是中国的传统习俗。在我国过去，人们的平均预期寿命很短。70岁以上的人死了，被称为“快乐的葬礼”。今天，这种习俗被推迟到了今天。

红白喜事，读音为hóng bái xǐ shì，汉语词语，指男女结婚是喜事，高寿的人病逝的丧事叫喜丧，统称红白喜事。有时也说红白事，泛指婚丧。出自清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。”

解释

男女结婚是喜事，高寿的人病逝的丧事叫喜丧，统称红白喜事。有时也说红白事，泛指婚丧。

典故

【原文】

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。《庄子·至乐》

【译文】

庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

这就是民间朴素的“红白喜事”的来源吧。

红白喜事是很广泛的概念，它包括婚、丧、嫁、娶和孩子满月、孩子满百天、孩子金榜题名以及农村盖房上梁、乔迁与36岁生日、60大寿、70大寿、80大寿等等。红白喜事，各地方风俗不同，涵盖范围不同。北方大多指婚丧嫁娶，也就是比较大的事了，说白了就是红喜事和白喜事。为什么“丧事”也叫“白喜事”？

“白喜事”特指高寿老人“归天”。“高寿”一般指80岁以上。传统上讲，老人到了80-100岁之间都大小有个小病大灾的，有的甚至久病不起，一拖就是几年，说的难听一点还是“受罪”。尤其卧床多年的，大小便失禁的，还有植物人的，各式各样，应有尽有。这些高寿老人突然不幸离世，人们都说是“白喜事”。因为活着受罪，走了反而成了“喜事”，既带走了老人的疼苦，又少了晚辈的煎熬。从这个角度来说，农村都习惯把它叫“白喜事”，久而久之，形成了习惯，不管是老人过世，还是年轻人不幸夭折，笼统称作“白喜事”。

当然，这还是有点讲究的，例如，某某年轻人因***突然死亡，你就不能说是“白喜事”，只能说“丧事”。也有滴在背后说是“短命”，指未过60岁的。

红白喜事是一个比较顺口的说法！

当然了人生四大喜事不言而喻是喜事了！

题主纠结与白事为什么也叫喜事！

在农村有这样一个说法就是年纪超过100岁的老人去世人们办丧事的主题都是红色，人们认为超过100岁的老人离世是一件喜事。

这个问题提的好。因为在以前我也是认为只有新婚生子、升官发财等才是喜事；老人去世了，本来是一件非常悲伤的事情，怎么也看作是一件喜事情呢？

后来才逐渐明白，这是人们看待生死这种自然规律的正确态度。其实老人（年龄超过八十岁）逝世，那就是喜丧，是善终。对于后人来说，虽然是一件忧伤的事情，但毕竟是寿终正寝了。也就是一件应该正常对待的喜事了，所以在农村就有了红白理事会，专门办理这种事情了。

战国中期有一位著名的哲学家叫庄子,姓庄、名周、字子休。他还是道家学说的主要创始人。当他的夫人去世时，他不但不哭，而且还“鼓盆而歌”。他唱道：

大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人生之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！

唱完歌，庄子大笑一声，把瓦盆打碎、遨游四方，终身不娶。

庄子认为，人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过程不过是像四时的运行一样。

人们之所以把“红事”和“白事”都当作喜事来看，其实道理也很简单，生生死死是一种不可抗拒的自然规律。如果，人类只生不死的话，那地球上早就没有办法生活了。所以，要正确的对待生与死的问题。

以上就是我的回答，不知道你是否满意。谢谢。

到此，以上就是小编对于苗乡过年习俗***的问题就介绍到这了，希望介绍关于苗乡过年习俗***的2点解答对大家有用。