大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陈村过年习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍陈村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
“成周”指的是洛阳吗？
成周是西安，我们洛阳不要这个名字，你们玩吧。成周是西安，中原是关中平原，华夏的华源于华山，河洛地区是北洛河那一片，天府之国是西安，天地之中是西安，国家中心是西安，地球中心也是西安，宇宙中心还是西安。
周原～宝鸡，宗周～丰京（祖庙-京宫），成周～镐京（武王庙-康宫）周成王所在地，这是前两天在网上关于成周的辩论问题，还是拿洛阳出土的《令彝鼎》跟洛阳民科们展开辩论后得出的结论。[大笑][大笑][大笑][大笑]
《令彝鼎》在洛阳被挖掘出土，证实了周公旦的宫殿在当时的洛阳，而明确的界定成周在西安的镐京，周公之子明保（明公）子承父业回雒邑自王的全部记录。
鼎文中清晰的记述了周公之子～明保（明公）奉王命回到了成周～镐京述职、祭祀朝拜的事情，回到雒邑后被封做诸侯王的事情经过。
第一天：癸未日，回京述职。
第二天：甲申日，祭祀宗周祖庙～京宫，即（丰京之地，）
第三天：乙酉日，祭祀成周武王庙～康宫，朝拜周成王宫都在镐京（镐京之地）的全部记录。
（明公归自王）～明保之后回到雒邑做诸侯王，命人将全部经过铸于鼎内，这也就是为什么《令彝鼎》会在洛阳被挖掘出土的最有力的铁证，因为明宝（明公）在洛阳当上了诸侯王之后，把一切经过原原本本的记述在了《令彝鼎》上，然后安放在了洛阳原故。[耶][耶][耶][耶]
《何尊》在宝鸡出土提到了成周，
《妾簋》在西安出土提到了成周，
《令彝鼎》在洛阳出土提到了成周，
不清楚，比较矛盾。成周洛邑的挺多。成周镐京有甲骨文，也有文献。
尚书.康告 成周郊 作毕命 这里的成周是镐京
何尊 ：雍州何赐贝卅朋。本铭文成周显然在雍州。也从未提到营建洛邑。
其他文献 则成周洛邑连接。
所以是一笔糊涂账。
中国就是冀兖青徐杨荆豫梁雍。差不多是北中国。
周武王伐商成功后，有感于镐京偏西，无助与新得广大东方的领土，于是在洛邑建一个新的都城以加强东方管理，武王未几而亡，此事由周公旦继续推行，为了区别于镐京的宗周，此地命名为成周，意成就周人大业之意，迁殷移民居于此，置八师看管。又在成周西面辟王城，由周公亲自按照九宫盘格设计，是世界上第一个先设计后监造的城市(为防不求甚解者诘问，解释一下，大多城市都是慢慢增加人口然后扩建的，而非提前设计的)。周王城和成周城皆在今洛阳市，宗周镐京在西安西，至此，西周实行两京制。犬戎攻破镐京，西周亡，周人东迁洛邑，东周始。
《史记.鲁周公世家纪三》：“成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，使太保召公先至雒相土。”
说明成王七年，成王在丰，派召公去雒相土。
而何尊上讲成王五年迁成周，请问：既然两年前已迁都洛邑，为何还在丰镐？只能说明成周是镐京。
成王七年二月乙未，成王从镐京至丰京，派召公去雒邑相士。
何尊上的成王五年迁于成周，是指成王五年，周成王迁于镐京。镐京是最早的中国。
“成周就是洛阳”这句谎言，经数百数千万遍传播之后，在很多人脑子中，已成真言！
因何尊铭文无“雒”字，将“伪成周洛邑”，移花接木，稼接于何尊铭文的“成周”之上。又伪造了“洛阳是最早的中国”这一弥天大谎。
到此，以上就是小编对于陈村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于陈村过年习俗的1点解答对大家有用。
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