呼和浩特过年习俗,呼和浩特过年活动

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于呼和浩特过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍呼和浩特过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 呼和浩特哪里的年味儿最浓？
2. 内蒙古有哪些有意思的风俗习惯？

呼和浩特哪里的年味儿最浓？

马上就要过年了，可是现在的年味却越来越不如前了，寻找曾经的乐趣却发现再也回不去了，只能是尽量让自己去找回遗失的美好。要说呼和浩特市年味重的地方，那还是得说老城区更有年俗的样子，秧歌踩高跷闹花灯等年俗节景地道十足，下面来说说呼和浩特市年味中的地方。

呼和浩特市玉泉区每年都有热闹非凡的“伊克召”庙会，大概位置在玉泉区大召前街，建成于1580年，是呼和浩特最早的喇嘛教寺庙，因为康熙皇帝在这里住过几次，为表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛转世的规定。

还有玉泉区大盛魁文化创意园，哪里春节的时候也是热闹非凡，而且有好多年俗的节目，也是年味非常足，项目非常多而且人文风貌非常有曾经的味道，这是呼和浩特市年味最浓的城区，要是想在呼和浩特市体验年俗风味，你去玉泉区就对了。

每年玉泉区过年的时候，花灯也是一大年景的两点，花灯样式多，琳琅满目是一大年俗观赏特色，综上所述，在呼和浩特市过年体验年味年俗，就选玉泉区。

说到年味还是要属玉泉区，玉泉区地处老城区，居民也多以原住民为主。老的习俗保留较为完整，在传统民俗方面延续的也比较好。有了这个基础，呼和浩特市的许多年俗活动都会集中在这一区域，无疑这个区域的年味儿是最浓的。

在玉泉区的大召区域，每年都有春节庙会，和持续性的各类年俗演出。从除夕开始一直会持续到二月初二。扭秧歌，踩高翘，猜灯谜，赏花灯等等活动项目非常多，基本上涵盖了自治区各地的民俗品类。这一区域也成了呼市人过年期间的必逛之地。当然也是外地友人在呼市过年最值得去的区域。

其次就是各旗县农村，外出打工的都会选择回家过年，而过年期间也是各个山村里一年最热闹的时候。相较城区，农村的习俗更多，讲究说法也比较多，正是这种理念，才使的农村的春节更具年味儿。

以上是个人主观感觉，欢迎大家予以补充。

要想过好年，回村去团圆！呼和浩特哪里年味儿最浓？当然是农村了！

在城里过年，最索然无味的，就是过年和平时没太大区别，过年有的平时都有，无非就是张灯结彩、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣之类，城里天天这酒店那楼盘开业或者新人结婚庆典什么的，都腻烦了。平时熙熙攘攘的大街上，春节***期这几天反而一下清净了许多。为什么？都回家乡过年去了，很多都是回农村老家过年去了！

农村过年可就不一样了，现在的农村，青壮年都外出务工谋生了，村里留守的都是老人和孩子，平时村子里寂冷的很。中国人乡情浓，不论你是身在风景旖旎的南国，还是身在灯红酒绿的都市，不论你是在外当官的、经商的还是普工职员打工的，一到过年这几天，大家都举家回到村里，平时人不多的村子里，一下子就热闹了起来！

回农村过年，最高兴快乐的，还是老人和孩子们。儿女回归，孙辈绕膝，阖家团圆，一年中难得的几天全家人在一起的日子，老人们张嘴乐哈哈、心里美滋滋，没有比这更能让他们高兴满足的事了！而孩子们，农村广阔的天地给了他们充分展示天性的空间，什么手机平板，一时都失了吸引力。跟着农村的孩子，摔鞭炮、滑冰车，柴火堆里捉迷藏，上树爬墙掏鸟窝；还有那散养者的小鸡小狗小猫小牛小羊，简直就是一座天然动物园！要不是大人们拘束着，怕是通宵玩着也不嫌累！

回农村过年，过得就是这种原生态，吃吃喝喝的原生态，亲情友情的原生态！

内蒙古有哪些有意思的风俗习惯？

蒙古人饮食主要是白食和红食，白食是奶食，红食是肉食，吃完饭别问怎么没上主食？ 蒙古人的主食就是奶和肉，没有米面蔬菜，不能拿***的习俗来看待。当然，随着时代变迁，越来越多的蒙古族离开了牧场，进入城镇生活，食俗习惯也与当地***交融，甚至完全按照***的方式了。

内蒙古幅员辽阔，天苍苍野茫茫，风吹草低见（xian）牛羊，从游牧民族遗留下的民俗民风，更是被人称为彪悍的代名词，市民的话不必说了，基本都是大同小异，最有特色的，当属内蒙古的游牧民族，马背上的人家风俗是最有特色的，下面一起来了解下。

蒙古人款待宾客是热情的，而款待贵宾则是更丰盛的，为什么这么说，你想想牧民给你呈上整羊整牛的吃食，你就明白了，最隆重的席面，有整牛、珠玛、整羊三种，主要取其完整、齐全之意。等到祝酒的时候你就更了解蒙古人的热情好客了，祝辞人用无名指蘸酒弹酹，将祝福送给被敬之人，献上的哈达是忠厚诚心和纯洁的标志，是至诚心意的象征。而且这个酒喝起来，那叫个喝倒为好，所以参与过的人都了解内蒙古人的好客。

“那达慕”是内蒙古自治区的盛大***，“那达慕”是蒙语译音，意思是“***”或“游戏”。

春节是鄂伦春族最隆重的节日，日子是每年农历正月初一举行，除夕家家户户祭祀祖先和北斗星，吃团圆饭，守夜。初一清晨，人们忙着煮新包的“谢纳温”（饺子），鸣放鞭炮或向天空鸣枪，以示迎来了新的一年。全家人走出屋外，面向东或南，燃起九柱香，叩头祭拜天神和山神，祈求神灵恩赐猎物，保佑全家免灾免祸、吉祥如意。

太阳出来以后，人们穿上新衣服，携儿带女，带着酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年长者家里行拜，然后再到其他家。进门先烧香祭火神，向篝火里扔一块肉，洒一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀完毕，客人向主人敬酒、敬烟、叩头，并祝愿老人健康长寿。

初二开始，老年人互相拜年，或聚集在一起饮酒***，青年人则自动组织起来进行文体活动，或者唱歌跳舞，或者***射击、摔跤比赛，或者下棋玩牌。初六开始，猎民可以上山打猎，恢复正常的生产活动。

“敖包”是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和***布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。

哈达，蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品，颜色很多，与办多用白色、蓝色和***。长度通常为1.5米，最长的有4米，宽度不等。两端有穗，约6厘米。哈达上绣有佛像或云纹、八宝、寿字等吉祥图案。

蒙古民族服饰，蒙古族服饰创造了许多精美绝伦样式，为中华民族的服饰文化增添了灿烂的光辉。

到此，以上就是小编对于呼和浩特过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于呼和浩特过年习俗的2点解答对大家有用。