明溪的过年习俗,明溪风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明溪的过年习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍明溪的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人认为，闽西是公认的客家祖地，你怎么看？为什么会这么说？

有人认为，闽西是公认的客家祖地，你怎么看？为什么会这么说？

谢邀。大量的史料地方志证明：客家人是南宋灭亡时，大批宋人从淅江逃亡福建江西广东三省交界山区，与土著畲族人长期融合的结果。客家，是畬瑶人礼称。逃亡宋人接受礼遇，并变为自称。

我们可以从史料和地方志一步步查询客家人的历史痕迹：

一，畲人痕迹

《后汉书》云：“西汉初年，吳芮为长沙（国）王，闻武陵乱，派子（吴阳）征伐。”后來，吳阳的官印在湘西武陵山区的沅陵县考古发现，证实了这段历史。民国时期，著名史学家吕思勉的《中国民族史》云：“畲族与苗族瑶三族同源，皆源于湘西武陵蛮。”同时期的《赣州府志》云：“西汉初年，來自武陵蛮的畲人迁（徙）本州，遍布赣南”。“唐末红巾军两次次征伐岭南经本州，大肆烧杀搶掠迫使畲人逃亡赣闽粤山区”。

请注意：这时隶属漳州统治的福建闽南闽西地区没有受到黄巢起义军骚扰，尤其是没被抓人当粮食（吃人），相对安静和平。但闽南人对逃亡的畬人很歧视称畬人是“狗种”。因而，闽南闽西地区也长期存在“土客争斗”。遍布山区的各种碉堡土楼就是明证。

二，宋人的痕迹

公元1279年，偏安淅江的南宋灭亡。大量的南宋臣民随小皇帝向南逃亡。很多百姓家庭没有车船，只得在福建山区逃生落脚。据《汀州府志》记：“宋人大量涌來，无从生计”。于是出现了很多洞人，树人，草人，乞人等新名词。拥有同样逃亡史的畬人同情这些宋人，礼称他们是“客”或“客家”，施以救济或资助，宋人逐步在山区站住脚。《漳州府志》对此作了很详细的记录。其中有一篇是嘲讽客家人形成时期的文章《犭+客》：吾闻龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。劣宋乞于畲，自号客家，一间地洞也无。最著名的是闽西武平县，两次被元军屠城。据说也是因为畬民保护了南宋重要官员和随从。

还有很多史料，这里不一一列举。从上述可见，闽西闽南是客家人形成的主要地区。汀州被客家人称为首府是名正言顺的，是尊重历史的。而1733年由清雍正王朝设立的嘉应州（现改名梅州）则是清康熙***珠三角，导致广东人口大幅下降税赋消停的补償，也是为消除闽西闽南长期争斗的历史。但是，客家人在梅州有了通江达海的条件，梅州也成为海外客家人的祖地和首府。

闽西其实是福建省西部的统称，在古代，闽西指福建最西边的汀州府；现在是指福建西部地级市——龙岩市。古汀州辖现龙岩市的上杭，永定，连城，武平，长汀，及三明市的宁化，清流，明溪，八个客家县。

闽西是中央苏区，是福建省客家人的主要聚集地，通常与赣南、粤东并称为客家金三角。因古汀州是客家首府，特别是２０００年第１６届世界客属恳亲大会在龙岩市召开后，许多人误把龙岩市区认作是客家祖地，其实是不对的。龙岩市区是属于河洛文化。

“北有大槐树，南有石礕村”，石壁是客家摇篮、客家人的祖地，“客家南迁的中转站”、“客家民系形成的中心地域”、“世界客家人的朝圣中心” 。客家祖地，宁化石壁，地处闽赣交界的武夷山东麓，宁化县城西22公里处的石壁镇石碧村。建有客家公祠。从1995年客家公祠落成至今，每年都会举办“世界客属石壁祖地祭祖大典”，并将每年的10月份定为“祭祖月”。

石碧村是石璧镇的一个行政村，在古代是江西至福建、广东的交通要道。在历史上客家人大迁徙中，大多数南迁的客家人都曾聚居此地，而后再迁往汀江流域和广东梅县等地。最多时，这里居住过100多个姓氏的客家人，因而被称为“客家摇篮”、“客家中转站”和“客家祖地”。

现在国内外5000万客家人的族谱中，十之七八有祖先在宁化“石壁”住过的记载。这里保留了许多客家遗迹，保存着客家人的语言和传统风俗习惯。石壁是客家民系和客家语言形成的一个重要地,她在中国民族迁徒中发挥了重要作用，石壁村作为寻根祭祖，纪念客家发源地，举办过许多活动。

到此，以上就是小编对于明溪的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于明溪的过年习俗的1点解答对大家有用。