宁洱德化过年习俗,宁洱德化镇

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宁洱德化过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宁洱德化过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 福建有几个后曾村？
2. 中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？
3. 元朝灭亡以后,朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢?不见血但却很残忍？

福建有几个后曾村？

      就1个后曾村。

      后曾村是福建省泉州市台商区张坂镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为350521106220，居民身份证号码前6位为350521。邮政编码为362000，长途电话区号为0595 ，车牌号码为闽C。后曾村与山内村、群贤村、莲新村、崇山村、苏坑村、仑前村、后见村、玉埕村、黄岭村、后蔡村、玉前村、上仑村、门头村、玉霞村相邻。

       后曾村附近有清源山、安平桥（五里桥）、泉州***寺、泉州博物馆、中国闽台缘博物馆等旅游景点，有安溪铁观音、永春老醋、永春芦柑、安溪黄金桂、永春佛手茶等特产，有永春纸织画、蟳埔女习俗、柯派高甲戏、安海嗦啰嗹习俗、德化瓷烧制技艺等民俗文化。

中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？

在中国古代，“三教”是指儒教、佛教和道教。“九流”原先是指战国末至汉初的九大学术流派——儒家、道家、墨家、法家、名家（辩者）、杂家（以博***各家学说而见长）、纵横家、阴阳家和农桑家。后经历代文人的叙说，竟演绎成为社会上从事各种行业的人，并将人的地位和职业（干什的）划分为上、中、下，三个等级。（需要说明是，就“九流”的划分，各种版本都有不同的说法。我在这里大致归纳一下，若不妥，请别太认真😜。）

上九流：佛祖、帝王、圣贤、官者、文人、士、农、工、商。

中九流：举子、秀才、郎中（医）、算卦、丹青（画者）、琴棋、僧、道、尼。

下九流：衙役、贩卒、媒婆、吹鼓手、屠夫、裁缝、剃头、戏子、***。

这所谓的“九流”的划分，是封建思想对***、人格的不尊重。如今大家都一样，不管干啥，都是“为人民服务”。劳动最光荣，行行出“状元”。（当然啰，***……等，被取消的行当除外😊。）

在中国长达两千五百多年的社会发展史和思想文化史上，“儒、释、道”三教和“儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家”等九流就是通常人们所说的“三教九流”，它是中华民族传统文化体系的核心内容和主要基础。后来“九流”逐渐演变为官方认定的从尊到卑的九种身份，即帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。这样依照等级的不同来审视规范道德行为，可化解单一的道德规范引发的潜在社会矛盾。

然而民间对此划分不大买账，他们从自己的视角、价值观和侧重点出发，把和尚、道士、画工、郎中、风水先生、***先生、厨师、私塾先生、药铺划作“上九流”；把优伶、婢女、***、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠划入“下九流”。很明显“娼女”和“优伶”都归口“下九流”。更有一种将“师爷，衙差，升秤（秤手），媒婆，走卒，时妖（拐骗，巫婆），盗，窃，娼”归并“下九流”的划法，“娼女”就位于“下九流”的最末端了，地位低到无以复加。

旧社会就是依据中国古代长期流行的“九流归并”理论把人分成三六九等，也不乏社会偏见，然而一定程度上却是市井百姓多年总结出来的“警世通言”。

三教应该是；佛，儒，道，至于九流众说纷纭。每个地方的说话就不一样。中原地区民间有一种说法。上，中，下。上九流；一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流买卖，六流庄田，七偷，八盗，九要钱！

下九流，一流秤，二流斗，三流屠户，四套狗，五修脚，六弟头，七娼，八唱，九吹手！这种说法和之排列真实地反映了社会历史。但有些排列还是不恰当的；

谢谢邀请。

所谓的三教九流指的并不是单一的人，而是指的在社会上影响比较深远的几个宗教，西汉以前泛称儒家，墨家，道家为三教，西汉末年，佛教传到中国，三教也成了佛，道，释。

而九流则是指的生活中不可或缺的一些工作，不过就是封建社会的一些骚人墨客人为的分了上中下档次。

所谓的上九流指的是：儒家，道家，墨家。所谓万般皆下品，唯有读书高就是来源于此。

中九流则是法家，名家，杂家。

下九流则是农家，从横家，阴阳家。

谢谢邀请！“三教”指儒教、道教、佛教；“九流”指儒家、道家、墨家、纵横家、阴阳家、农家、名家、杂家等学术流派，也泛指江湖上各种行业的人。

曾经在社会上听到这样的顺口溜。

上九流：

一流佛祖二流仙，

三流朝廷四流官。

五做工，六庄田，

七馋八懒九耍钱。

下九流：

一流勤行二流艺，

三流鹌鹑四流猴。

元朝灭亡以后,朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢?不见血但却很残忍？

穷苦出身的朱元璋，小时候当过放牛娃，要过饭，后来迫于生计还到寺庙中出家做了和尚。机缘巧合加入了郭子兴的起义队伍，开启了他轰轰烈烈的***一生。

我们都知道，元朝的灭亡原因之一就是实行严酷的民族分离政策，把全国人口分为四等，其中以蒙古人为至尊，南人（南宋的***）为最低等民族。这一时期***甚至不能夜晚出行，不允许家中藏有菜刀，花钱娶个媳妇儿还要让蒙古人享受“初夜”。

而朱元璋就是举起了“驱逐鞑虏”的旗号，将元朝赶回了蒙古老家，这才避免了***亡族亡种的悲惨命运。相比较于蒙古人的“三光政策”，朱元璋则选择了两手政策，对蒙古的女子分开对待。

首先是在大明疆域内的蒙古女子，因为元朝定都中原已经过去了90多年，许多蒙古人也跟随着“黄金家族”放弃了草原的游牧生活，到中原过上了农耕生活。

而在元朝被赶回蒙古后，大部分的蒙古人来不及撤退，就成了大明的“子民”。虽然朱元璋对蒙古贵族恨之入骨，但他也不能把所有的蒙古人都杀光。于是朱元璋下令让蒙古女子学习汉语，着汉服，并且让他们和汉族男人结婚，想通过这种办法，让她们慢慢的融入到汉民族，一代两代三代过去之后，这些人基本上就都被汉化了，也就不会对自己造成威胁。

另一方面，朱元璋对于在蒙古原始的居民则***取了高压政策。虽然元朝北遁蒙古，但北元实力尚存，依然对中原构成威胁，所以朱元璋一生组织了8次对北元的讨伐，所到之处，也确实***了许多蒙古人。

拿蓝玉***元妃一事来说，作为明军的战利品，蒙古的女人是不会有好下场的，皇帝的妃子尚且不能自保，大部分的女子也都基本上作为战利品而分给了明军将士，而朱元璋也是对此事睁一只眼闭一只眼。朱棣的生母据传说可能也是一位蒙古人。

其实朱元璋对待国内的蒙古女子还算是比较比较仁慈的，没有杀戮也没有迫害。让她们慢慢的融入汉民族，保证了***的和平过渡，也间接的维护了大明的统治。

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到此，以上就是小编对于宁洱德化过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于宁洱德化过年习俗的3点解答对大家有用。